अहमद
अहमद, क़ुरआन में प्रयुक्त इस्लाम के पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व आलिहि व सल्लम) के प्रसिद्ध नामों में से एक है। अहमद का अर्थ है सबसे अधिक प्रशंसित या सबसे अधिक प्रशंसा किया गया इंसान, और हदीसों के अनुसार, यह ईश्वरीय प्रेरणा से और स्वर्गीय तथा सांसारिक प्राणियों द्वारा पैग़म्बर की प्रशंसा के कारण चुना गया था।
इस्लामी रिवायतों के अनुसार, पैग़म्बर के प्रकट होने की शुभ सूचना बाइबल जैसी पूर्ववर्ती स्वर्गीय पुस्तकों में इसी नाम से वर्णित है, और मुसलमानों का मानना है कि वर्तमान बाइबलों में फ़ार्क़लित शब्द अहमद को संदर्भित करता है। यह नाम हज़रत अबू तालिब और हस्सान इब्न साबित जैसे प्रारंभिक इस्लामी कवियों की कविताओं में प्रयुक्त हुआ था और फ़ारसी साहित्य में भी इसकी झलक मिलती है।
अहमद नाम की मुहम्मद नाम पर ऐतिहासिक पूर्वता या प्रसिद्धि और प्रयोग के इतिहास के संदर्भ में मुहम्मद नाम की श्रेष्ठता के बारे में विद्वानों में मतभेद है।
पैग़म्बर का नामकरण अहमद
अहमद, पैग़म्बर (स) के नामों में से एक है,[१] जिसका उल्लेख सूर ए सफ़ की आयत 6 [२] में, ईसा (अ) द्वारा उनके बाद एक पैग़म्बर के आगमन की शुभ सूचना के साथ किया गया है।[३]
हदीसों के अनुसार, पैग़म्बर के लिए अहमद नाम का चयन ईश्वरीय प्रेरणा से प्रेरित है, क्योंकि पैगम्बर की माँ आमेना के गर्भावस्था के दौरान, एक अदृश्य आवाज़ ने उन्हें अपने बच्चे का नाम इस नाम से रखने के लिए कहा था।[४] हज़रत अबू तालिब ने भी पैग़म्बर (स) के जन्म के सातवें दिन उनके लिए यह नाम चुना था, क्योंकि स्वर्गीय और सांसारिक प्राणियों ने पैग़म्बर की प्रशंसा की थी।[५]
संकल्पना
अहमद का मतलब दो तरह से निकाला गया है: सबसे ज़्यादा तारीफ़ करने वाला (जो सबसे ज़्यादा तारीफ़ करता है) और सबसे ज़्यादा तारीफ़ पाने वाला (जिसकी सबसे ज़्यादा तारीफ़ होती है)।[६] कुछ सुन्नी विद्वानों ने एक रिवायत[७] का ज़िक्र करते हुए पहले मतलब को ज़्यादा पसंद किया है,[८] जबकि शिया स्रोतो में, पैग़म्बर (स) की एक हदीस के आधार पर, मुहम्मद नाम दुनिया के लोगों की तारीफ़ को दिखाता है और अहमद आसमानी लोगों में सबसे ज़्यादा तारीफ़ को दिखाता है।[९] कुछ लोगों ने अहमद और मुहम्मद का मतलब तारीफ़ करने वाले के तौर पर भी माना है, फ़र्क सिर्फ़ इतना है कि मुहम्मद तारीफ़ की संख्या और ज़्यादा होने को दिखाता है, और अहमद तारीफ़ की गुणवत्ता और सबसे ऊँचे लेवल को दिखाता है।[१०] शिया लेक्सिकोग्राफर हसन मुस्तफ़वी ने भी अपनी किताब अल-तहकीक़ में अहमद का अनुवाद पसंदीदा किया है।[११]
इमाम ख़ुमैनी ने इरफ़ान के नज़रिए से पैग़म्बर (स) के नाम मुहम्मद को एक संसारिक नाम और अहमद को दृव्य नाम माना है।[१२][स्रोत आवश्यक]
पहले कौन सा नाम रखा गया अहमद या मुहम्मद
पैग़म्बर (स) के पहले मुहम्मद या अहमद नाम रखे जाने के बारे में अलग-अलग राय हैं; कुछ लोग, सूर ए सफ़ की आयत 6 में अहमद नाम के ज़िक्र का हवाला देते हुए[१३] और ऐतिहासिक सोर्स का भी ज़िक्र करते हैं जो बताते हैं कि अहले किताब ने इस नाम का पहले से अंदाज़ा लगा लिया था,[१४] अहमद नाम के पुराना होने को पक्का मानते हैं। दूसरी ओर, कुछ लोग यह तर्क देते हुए कि यह नाम इस्लाम से पहले के अरबों में पहले कभी नहीं था, मुहम्मद नाम के पुराने और मशहूर होने पर ज़ोर देते हैं,[१५] हालांकि ऐतिहासिक सबूत बताते हैं कि यह नाम इस्लाम से पहले के अरबों के कुछ कबीलों में इस्तेमाल होता था।[१६] इस ग्रुप के कुछ लोगों ने इस नामकरण को भगवान की समझदारी और कृपा की निशानी माना है ताकि कोई भी उस अहमद से कन्फ्यूज़ न हो जिसके बारे में हज़रत ईसा (अ) को पहले ही बता दिया गया था।[१७]
तीसरा नज़रिया अहमद के नामकरण को तौरेत की घोषणा और उनके जीवनकाल में मुहम्मद का नाम रखने के बीच के समय तक सीमित मानता है।[१८] हालांकि, कुछ का मानना है कि पहली सदी हिजरी के आखिर तक अहमद नाम मुहम्मद और महमूद जितना आम नहीं था।[१९]
पवित्र किताबों में अहमद नाम
इस्लामी आख्यानों के अनुसार, अहमद नाम का उल्लेख पहले की पवित्र किताबों जैसे तौरेत और बाइबिल में किया गया है।[२०] हदीसों में, इस नाम का उल्लेख अहीद, फ़ार्क़लीत और माज़माज़ जैसे विभिन्न शीर्षकों के तहत किया गया है,[२१] और इमाम अली रज़ा (अ) की एक यहूदी विद्वान के साथ बहस में, पैग़म्बर हबक़्क़ूक़ द्वारा अहमद नाम के एक पैग़म्बर के बारे में भविष्यवाणी का हवाला दिया गया था।[२२] हालांकि अल्लामा तबातबाई के अनुसार, बाइबिल की वर्तमान पांडुलिपियों में इस नाम का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है,[२३] मुसलमानों का मानना है कि युहन्ना के इंजिल में वर्णित फ़ार्क़लीत शब्द[२४] ग्रीक शब्द "पेरीक्लोटोस" का विकृत रूप है जिसका अर्थ "प्रशंसित व्यक्ति" (अहमद) है।[२५] इसके अलावा, बुक ऑफ़ जेनेसिस जैसे पुराने हिब्रू टेक्स्ट में, "म'दामा'द" का इस्तेमाल किया गया है,[२६] जिसका अनुवाद "बहुत ज़्यादा"[२७] किया गया है और कुछ ने इसकी तुलना अहमद से की है।[२८]
अरबी कविता में अहमद नाम की झलक
अहमद के तौर पर पैग़म्बर (स) का नाम पहली सदी हिजरी के शुरुआती दशकों के कवियों, जैसे हस्सान इब्न साबित,[२९] इब्न अल-ज़ुबैरी,[३०] इमरान अल-क़ैस अल-किंदी,[३१] और का'ब इब्न मलिक, की बची हुई कविता में दर्ज है।[३२] पैग़म्बर के चाचा हज़रत अबू तालिब की कविताओं में भी कई ऐसे उदाहरण हैं जहाँ पैग़म्बर (स) को अहमद नाम से परिचित किया गया है।[३३]
फ़ुटनोट
- ↑ इब्न अल-क़य्यिम, ज़ाद अल-मआद, 1428 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 38; क़ाज़ी अयाज़, अल-शिफ़ा, बेतारीफ़े हुक़ूक़ अल-मुस्तफ़ा, 1409 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 229।
- ↑ सूरह-सफ़, आयत 6।
- ↑ रूही वा शरीफ़ी, “अहमद”, भाग 2, पृष्ठ 325।
- ↑ इब्न साद, अल-तबक़ात अल-कुबरा, 1410 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 120।
- ↑ कुलैनी, अल-काफ़ी, 1407 हिजरी, भाग 6, पृष्ठ 34।
- ↑ इब्न अल-क़य्यिम, ज़ाद अल-मआद, 1428 हिजरी, भाग 1, पेज 38; क़ाज़ी अयाज़, अल-शिफा, बेतारीफ़े हुक़ूक़ अल-मुस्तफ़ा, 1409 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 229।
- ↑ बुखारी, सहिह, 1422 हिजरी, भाग 6, पृष्ठ 84, हदीस 4712।
- ↑ क़ाज़ी अयाज़, अल-शिफ़ा, बेतारीफ़े हुक़ूक़ अल-मुस्तफ़ा, 1409 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 229; सुहैली, अल-रौज़ अल-अनफ़, 1412 हिजरी, भाग 2, पृष्ठ 153।
- ↑ कुम्मी, तफ़सीर अल-कुम्मी, 1404 हिजरी, भाग 2, पृष्ठ 365।
- ↑ महजूब, अल-मौसुआ अल-ज़हबिया, 1993 ई., भाग 2, पृष्ठ 153-633।
- ↑ मुस्तफवी, अल-तहकीक़ फी कलेमत अल-कुरआन अल-करीम, 1368 शम्सी, भाग 2, पृष्ठ 282।
- ↑ सादेक़ी अरज़गानी, पयाम्बरे आज़म दर निगाहे इरफ़ानिए इमाम खुमैनी, 1386 शम्सी, पृष्ठ 21-27।
- ↑ सुहैली, अल-रौज़ अल-अनफ़, 1412 हिजरी, भाग 2, पृष्ठ 153।
- ↑ इब्न असकिर, तारीख़े दमिश्क़, 1415 हिजरी, भाग 3, पृष्ठ 417।
- ↑ क़ाज़ी अयाज़, अल-शिफ़ा, बेतारीफ़े हुक़ूक़ अल-मुस्तफ़ा, 1409 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 229-230; महजूब, अल-मौसुआ अल-ज़हबिया, 1993 ई, भाग 1, पृष्ठ 229-230; 2, पृष्ठ 633।
- ↑ इब्न हज़्म, जमहरा अंसाब अल-अरब, 1983 ई., पृष्ठ 400; इब्न दुरैद, अल-इश्तेकाक़, 1411 हिजरी, पृष्ठ 9।
- ↑ क़ाज़ी अयाज़, अल-शिफ़ा, बेतारीफ़े हुक़ूक़ अल-मुस्तफ़ा, 1409 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 230।
- ↑ इब्न क़य्यिम, जला अल-अफ़हाम, 1407 हिजरी, पृष्ठ 200।
- ↑ पाकेटची, “अहमद”, भाग 6, पृष्ठ 2797।
- ↑ शेख़ सदुूक़, अल-ख़ेसाल, 1362 शम्सी, भाग 2, पृष्ठ 425; कुर्तुबी, अल-जामेअ ले-अहकाम अल-कुरआन, 1634 शम्सी, भाग 18, पृष्ठ 84।
- ↑ सुयूती, अल-ख़सायस अल-कुबरा, 1405 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 133।
- ↑ शेख़ सदूक़, उयून अख़बार अल-रिज़ा (अ), 1378 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 165।
- ↑ तबातबाई, अल-मिज़ान, 1417 हिजरी, भाग 19, पृष्ठ 254।
- ↑ न्यू टेस्टामेंट, गॉस्पेल ऑफ़ जॉन, चैप्टर 14, आयत 16 और 26; चैप्टर 15, आयत 26 और चैप्टर 16, आयत 7।
- ↑ शाकिर, “बशारतहाय अहदैन दर दर मौरिदे पयाम्बरे अकरम (स)”, पृष्ठ 126।
- ↑ पवित्र बाइबल, उत्पत्ति, अध्याय 17, आयत 20।
- ↑ देखें: इब्न क़य्यिम, जला अल-अफ़हैम, 1407 हिजरी, पृष्ठ 195-198।
- ↑ रूही और शरीफी, “अहमद”, भाग 2, पृष्ठ 327।
- ↑ हस्सान इब्ने साबित, दीवान हस्सान, 1974 ई, भाग 1, पृष्ठ 270।
- ↑ इब्न तैफूर, किताब बग़दाद, 1423 हिजरी, पृष्ठ 53।
- ↑ इब्न हबीब, अल-मुहब्बिर, 1421 हिजरी, पृष्ठ 207।
- ↑ इब्न हबीब, अल-मुहब्बिर, 1421 हिजरी, पृष्ठ 275।
- ↑ अल-महज़मी, दीवान अबू तालिब इब्न अब्दुल मुत्तलिब, 2003 ई, पृष्ठ 332; इसी विषय पर अबू तालिब से जुड़ी दूसरी आयतें देखने के लिए देखें: सुहैली, अल-रौज़ अल-अनफ़, 1412 हिजरी, भाग 2, पृष्ठ 157।
स्रोत
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