बुक़्आ ए मुबारेका
बुक़्आ ए मुबारेका (अरबी: البقعة المباركة) या वादी ए मुक़द्दस तोवा या वादी ए ऐमन, वह स्थान जहां भगवान ने मूसा (अ) से बात की और उन्हें पैग़म्बर के रूप में चुना। बुक़्आ ए मुबारक का अर्थ भूमि का एक धन्य (बा बरकत) टुकड़ा है जिसका उल्लेख क़ुरआन में किया गया है और अधिकांश टिप्पणीकारों का मानना है कि यह स्थान धन्य है क्योंकि इसी स्थान पर भगवान ने मूसा (अ) से बात की थी। इस स्थान की पवित्रता (मुक़द्दस) के कारण, भगवान ने मूसा (अ) को इस स्थान पर अपने जूते उतारने का आदेश दिया।
संक्षिप्त परिचय
बुक़्आ ए मुबारेका का अर्थ धन्य भूमि (बा बरकत) है, और यह क़ुरानिक शब्द है जिसका क़ुरआन में केवल एक बार उल्लेख किया गया है।[१] जब मूसा (अ) रात में मदीना से मिस्र के लिए निकल रहे थे, तो तूरे सीना से आ रही आग की रोशनी ने उनका ध्यान आकर्षित किया और वह उसकी ओर चले गए।[२] सूर ए क़ेसस की आयत 30 के अनुसार, "तो जब वह उस (आग) के पास पहुंचे, तो उस धन्य स्थान में घाटी के दाहिनी ओर (या वादी ए ऐमन से) उस पेड़ से एक आवाज़ आई, कि हे मूसा! मैं ईश्वर हूं, संसार का स्वामी"। इसी समय ईश्वर ने मूसा (अ) को पैग़म्बर के रूप में चुना और उन्हें बेंत (असा) और यदे बैज़ा का चमत्कार दिया।[३]
कुछ शिया हदीसी स्रोतों में, पैग़म्बर (स)[४] और शिया इमामों[५] के दफ़्न स्थान को भी बुक़्आ ए मुबारेका (धन्य स्थान) के रूप में वर्णित किया गया है, और कर्बला[६] को बुक़्आ ए मुबारेका (धन्य स्थान) के रूप में जाना जाता है।
स्थान
मूसा (अ) के साथ ईश्वर की बातचीत का कुरआन में कई अन्य स्थानों पर उल्लेख किया गया है। सूर ए ताहा और नाज़ेआत में, जिस स्थान पर मूसा (अ) ने ईश्वर की पुकार सुनी, उसे "वादी ए मुक़द्दस तोवा" कहा गया है।[७] वह स्थान जहां भगवान ने पवित्रता (मुक़द्दस) के कारण मूसा (अ) को अपने जूते उतारने के लिए कहा था।[८] इस कारण से, टिप्पणीकारों ने बुक़्आ ए मुबारेका और वादी ए मुक़द्दस तोवा, जो वही वादी ए ऐमन है, को एक माना है।[९] यह स्थान सीना रेगिस्तान के दक्षिण में स्थित है, और जब मदयन से मिस्र जाते हैं, तो यह तूरे सीना के दाईं ओर स्थित है।[१०]
हालाँकि, कुछ रिवायतों में बुक़्आ ए मुबारेका का मतलब कर्बला की ज़मीन माना गया है। ये हदीसें, जिन्हें कामिल अल ज़ियारात[११] और तहज़ीब अल अहकाम[१२] में उद्धृत किया गया है, ने आयत में वाक्यांश (شاطی الوادی الایمن) (शाती अल वादी अल ऐमन) की व्याख्या "फ़ोरात" और बुक़्आ ए मुबारेका की व्याख्या "कर्बला" के रूप में की है। फ़ैज़ काशानी ने इस हदीस का उल्लेख किया है[१३] और उनका उल्लेख अल बुरहान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन[१४] और बिहार अल अनवार[१५] में भी किया गया है। कुछ लेखकों ने इस दृष्टिकोण को स्पष्ट आयत के विपरीत माना है।[१६] इमामों के कुछ ज़ियारतनामों में, उनके दफ़्न स्थान को एक बुक़्आ ए मुबारेका के रूप में वर्णित किया गया है।[१७]
बुक़्आ का धन्य होना
अधिकांश शिया और सुन्नी टिप्पणीकारों ने इस स्थान को धन्य (मुबारक) कहने का कारण यह माना है कि भगवान ने वहां मूसा (अ) से बात की थी और उन्हें पैग़म्बर के रूप में चुना था।[१८] अल्लामा तबातबाई का मानना है कि इस स्थान की धन्यता भगवान द्वारा मूसा (अ) से बात करने के कारण है और इसे इस तरह सम्मानित किया गया था।[१९] लेकिन कुछ लोगों ने उक्त स्थान की शुभता का कारण बहुत सारे पेड़ों और फलों के अस्तित्व को माना है।[२०] तबरसी का कहना है कि यह स्थान वही बुक़्आ है जहां भगवान ने मूसा (अ) को अपने जूते उतारने का आदेश दिया था।[२१] अल्लामा तबातबाई भी इस स्थान की पवित्रता और सम्मान को ईश्वर द्वारा मूसा (अ) को अपने जूते उतारने के आदेश का कारण मानते हैं।[२२] अल तिब्यान फ़ी तफ़सीर अल क़ुरआन के लेखक, इमाम अली (अ) से वर्णित हदीस के आधार पर मानते हैं कि इस स्थान के धन्य होने का कारण यह है कि इस स्थान पर मूसा (अ) को आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए भगवान ने उन्हें अपने जूते उतारने का आदेश दिया था।[२३] दूसरी ओर, रेसालत का संदेश प्राप्त करने के लिए पैरों से जूते उतारना विनम्रता का अंतिम रूप माना गया है।[२४]
सम्बंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ हैदरी, "बुक़्आ ए मुबारेका", खंड 5, पृष्ठ 612।
- ↑ देखें: मुस्तफ़वी, अल तहक़ीक़ फ़ी कलेमात अल कुरआन अल करीम, 1360 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 315।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1374 शम्सी, खंड 16, पृष्ठ 75-77।
- ↑ इब्ने मशहदी, अल मज़ार अल कबीर, 1419 हिजरी, पृष्ठ 55।
- ↑ शहीद अव्वल, अल मज़ार, 1410 हिजरी, पृष्ठ 34, 65; इब्ने मशहदी, अल-मज़ार अल-कबीर, 1419 हिजरी, पृष्ठ 555।
- ↑ इब्ने क़ूलवैह क़ुमी, कामिल अल ज़ियारात, 1356, पृष्ठ 49; इब्ने मशहदी, अल-मज़ार अल-कबीर, 1419 हिजरी, पृष्ठ 115।
- ↑ सूर ए ताहा, आयत 11-12, सूर ए नाज़ेआत, आयत 16।
- ↑ सूर ए ताहा, आयत 12।
- ↑ फ़ैज़ काशानी, अल असफ़ा, 1418 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 902।
- ↑ हैदरी, "बुक़्आ ए मुबारेका", खंड 5, पृष्ठ 613।
- ↑ इब्ने क़ूलवैह, कामिल अल ज़ियारत, 1356 शम्सी, पृष्ठ 48-49।
- ↑ शेख़ तूसी, तहज़ीब अल अहकाम, 1407 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 38।
- ↑ फ़ैज़ काशानी, अल-असफ़ा, 1418 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 927।
- ↑ बहरानी, अल बुरहान, 1416 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 265।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल अनवार, 1403 हिजरी, खंड 13, पृष्ठ 25।
- ↑ हैदरी, "बुक़्आ ए मुबारेका", खंड 5, पृष्ठ 614।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 97, 160-160, खंड 107, पृष्ठ 152।
- ↑ शेख़ तूसी, अल तिब्यान, दार अल एह्या अल तोरास अल अरबी, खंड 7, पृष्ठ 392; तबरसी, मजमा उल-बयान, 1372 शम्सी, खंड 7, पृष्ठ 392; तबातबाई, अल मीज़ान, 1417 हिजरी, खंड 16, पृष्ठ 32; इब्ने जौज़ी, ज़ाद अल मसीर, 1422 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 383।
- ↑ तबातबाई, अल मीज़ान, 1417 हिजरी, खंड 16, पृष्ठ 32।
- ↑ शेख़ तूसी, अल तिब्यान, दार अल एह्या अल तोरास अल अरबी, खंड 7, पृष्ठ 392।
- ↑ तबरसी, मजमा उल बयान, 1372 शम्सी, खंड 7, पृष्ठ 392।
- ↑ तबातबाई, अल मीज़ान, 1417 हिजरी, खंड 16, पृष्ठ 32।
- ↑ शेख़ तूसी, अल तिब्यान, दार अल एह्या अल तोरास अल अरबी, खंड 7, पृष्ठ 164।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1374 शम्सी, खंड 13, पृष्ठ 168।
स्रोत
- इब्ने जौज़ी, अब्दुर्रहमान बिन अली, ज़ाद अल मसीर, बेरूत, दार अल किताब अल अरबी, 1422 हिजरी।
- इब्ने क़ूलवैह, जाफ़र बिन मुहम्मद, अब्दुल हुसैन अमीनी द्वारा संपादित, कामिल अल ज़ियारात, नजफ़, दार अल मुर्तज़ाविया, 1356 शम्सी।
- इब्ने मशहदी, मुहम्मद इब्ने जाफ़र, अल मज़ार अल कबीर, जवाद क़य्यूमी इस्फ़हानी द्वारा संपादित, क़ुम, दफ़्तरे इंतेशाराते इस्लामी, जामेअ मुदर्रेसीन हौज़ ए इल्मिया से संबद्धित, 1419 हिजरी।
- बहरानी, सय्यद हाशिम, अल बुरहान फ़ी तफ़सीर अल कुरान, तेहरान, बुनियादे बअस, 1416 हिजरी।
- हैदरी, हसन, "बुक़्आ ए मुबारेका" दाएरतुल मआरिफ़ क़ुरआन करीम में, 1382 शम्सी।
- शहीद अव्वल, मुहम्मद बिन मक्की, अल-मज़ार, संपादित: मुहम्मद बाक़िर मुहम्मद अब्तही इस्फ़हानी, क़ुम, मदरसा इमाम महदी (अ ज), 1410 हिजरी।
- तबातबाई, सय्यद मुहम्मद हुसैन, अल मीज़ान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, क़ुम, जामेआ मुदर्रेसीन हौज़ ए इल्मिया क़ुम, 1417 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़्ल बिन हसन, मजमा उल बयान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, तेहरान, नासिर खोस्रो प्रकाशन, 1372 शम्सी।
- तूसी, मुहम्मद बिन हसन, अल तिब्यान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, बेरूत, दार अल एह्या अल तोरास अल-अरबी, बी ता।
- तूसी, मुहम्मद बिन हसन, तहज़ीब अल अहकाम, तेहरान, दार अल किताब अल इस्लामिया, 1407 हिजरी।
- फ़ैज़ काशानी, मुल्ला मोहसिन, अल असफ़ा फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, क़ुम, मरकज़े इंतेशारात दफ़्तरे तब्लीग़ाते इस्लामी, 1418 हिजरी।
- मजलिसी, मुहम्मद बाक़िर, बिहार अल अनवार, बेरूत, दार अल एहया अल तोरास अल अरबी, 1403 हिजरी।
- मुस्तफ़वी, हसन, अल तहक़ीक़ फ़ी कलेमात अल क़ुरआन अल करीम, तेहरान, पुस्तक अनुवाद और प्रकाशन कंपनी, 1360 शम्सी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल कुतुब अल इस्लामिया, 1374 शम्सी।