तूर सीना
तूर सीना (अरबी: طور سيناء) मिस्र के सीना रेगिस्तान में एक पर्वत या पहाड़ों का एक समूह है, जिसका उल्लेख क़ुरआन और तौरेत में किया गया है। तूर सीना पर विभिन्न घटनाएँ घटित हुई हैं, जैसे कि पैग़म्बर मूसा (अ) से भगवान का बात करना, चालीस दिन का मीक़ात, (चालीस रात) मीक़ात, बनी इस्राइल के सत्तर लोगों के साथ, और मूसा (अ) की वफ़ात। इस्लाम के पैग़म्बर (स) तूर सीना की पवित्रता का कारण वहां पैग़म्बर मूसा (अ) के साथ ईश्वर की बातचीत जैसी चीज़ों को मानते थे।
भौगोलिक स्थिति
तूर सीना, सीना रेगिस्तान के दक्षिण में स्थित है, और सीना रेगिस्तान मिस्र के उत्तर-पूर्व में है और इसकी सीमा फ़िलिस्तीन, जॉर्डन और सऊदी अरब से लगती है। उस क्षेत्र में, कई पहाड़ हैं, तूर सीना उनमें से एक है।[१] इब्ने मंज़ूर का मानना है कि तूर सीना, सीरिया में एक पहाड़ का नाम है।[२]
कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि तूर सीना का मतलब पहाड़ों का एक संग्रह है और तूर सीना की विभिन्न घटनाएं इन पहाड़ों पर हुईं हैं, न कि किसी विशिष्ट पहाड़ पर।[३] उन्होंने यह भी कहा है कि क़ुरआन में दो शब्दों "सीना" और "सीनीन" का उपयोग एक ही बिंदु को संदर्भित करता है, और तूर सीनीन, तूर सीना का एक हिस्सा है।[४]
सीना रेगिस्तान के दक्षिण में तूर सीना नामक एक पर्वत है, जो सेंट कैथरीन मठ के पास स्थित है।[५]
नामकरण
क़ुरआन ने एक बार "तूर सीना" अभिव्यक्ति का उपयोग किया है और उस पेड़ का उल्लेख किया है जो वहां उगता है और तेल देता है।[६] और इसी तरह तूर सीनीन की क़सम खाई है[७] जिसे कुछ टिप्पणीकारों ने तूर सीना के समान ही माना है।[८] अन्य आयतों में भी "अल-तूर" की व्याख्या है और टीकाकारों ने इसे तूर सीना के समान ही माना है।[९]
शेख़ सदूक़, इब्ने अब्बास की एक हदीस का वर्णन करते हैं, जिसके अनुसार, सीना में एक पेड़ की उपस्थिति के कारण इसे तूर कहा जाता है।[१०]
पवित्रता
तूर सीना वह स्थान है जहाँ भगवान ने मूसा से बात की थी: सूर ए ताहा की आयत 12 के अनुसार, वहाँ, भगवान ने मूसा (अ) को अपने जूते उतारने का आदेश दिया, क्योंकि إِنَّک بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوی (इन्नका बिल वादे अल मुक़द्दस तोवा) आप तोवा की पवित्र भूमि में हैं"।[११] कुछ विद्वानों ने इस आयत का उपयोग तूर सीना (सीना पर्वत) की पवित्रता के रूप में किया है।[१२] इसके अलावा, भगवान ने सूर ए तूर में इस पर्वत की शपथ ली है।[१३]
तूर सीना की पवित्रता के कारण के बारे में एक प्रश्न के उत्तर में, इस्लाम के पैग़म्बर (स) से यह वर्णन किया गया है कि:
"क्योंकि उस घाटी (पहाड़) में, आत्माएं पवित्र होती हैं और स्वर्गदूत (फ़रिश्ते) वहां पंक्तिबद्ध होते हैं, और भगवान ने वहां मूसा (अ) से बात की थी"।[१४]
तूर पर घटित घटनाएं
आयतों और हदीसों के अनुसार, तूर साना पर मूसा और बनी इस्राइल के साथ कुछ घटनाएँ घटीं हैं जिनमें से कुछ इस प्रकार हैं:
- मिस्र के लिए प्रस्थान और प्रारंभिक रहस्योद्घाटन; मदयन में हज़रत शोएब के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की अवधि समाप्त होने के बाद, पैग़म्बर मूसा (अ) अपनी पत्नी, बच्चों और संपत्ति के साथ मिस्र के लिए रवाना हुए, और अपना रास्ता भूल गए।[१५] उन्होंने पहाड़ पर आग देखी और वहां गए[१६] जहां उन पर वही नाज़िल (रहस्योद्घाटन) हुई और यह पैग़म्बर मूसा (अ) के बेअसत की शुरुआत थी।[१७] क़ुरआन ने उस स्थान का जहां यह घटना हुई अल तूर[१८] या तोवा[१९] शब्दों के साथ उल्लेख किया है। कुछ टिप्पणीकारों का मानना है कि अल तूर से अर्थात वही तूर सीना है क्योंकि तोवा इस पहाड़ के नीचे की घाटी थी।[२०]
- चालीस दिवसीय मीक़ात: बनी इस्राइल के मिस्र छोड़ने के बाद, पैग़म्बर मूसा (अ) पहाड़ की चोटी पर गए, वहां चालीस दिनों तक रहे, और वहां तौरेत की तख्तियां (अलवाहे तौरेत) उन पर नाज़िल हुईं।[२१] कुछ टिप्पणीकारों ने चालीस दिवसीय मीक़ात को तूर सीना पर माना है।[२२] तौरेत में कहा गया है कि:
“सुबह तैयार रहना. सुबह सीना पर्वत पर आओ और मेरे साथ उस पर्वत की चोटी पर खड़े हो जाओ।"[२३]
- बनी इस्राइल से सत्तर लोगों को लेकर मीक़ात पर जाना; हज़रत मूसा (अ) बनी इस्राइल के सत्तर लोगों के साथ मीक़ात पर[२४] गए, जिसमें यूशअ (अ), उनके अभिभावक भी शामिल थे,[२५] और घटनाओं के कारण, परमेश्वर ने पर्वत (या उसका एक भाग) उनके सिर के ऊपर रख दिया, उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया और ईश्वरीय दंड उन पर नहीं उतरा।[२६] इमाम सादिक़ (अ) की एक हदीस में, इस घटना का स्थान तूर सीना के रूप में वर्णित है।[२७]
कुछ हदीसों के अनुसार, हज़रत मूसा (अ) की मृत्यु तूर सीना पर हुई थी।[२८]
सम्बंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ मुस्तफ़वी, अल तहक़ीक़ फ़ी कलेमात अल कुरआन अल करीम, 1360 शम्सी, खंड 5, पृष्ठ 293।
- ↑ इब्ने मंज़ूर, लेसान अल-अरब, 1414 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 508।
- ↑ मुस्तफ़वी, अल तहक़ीक़ फ़ी कलेमात अल कुरआन अल करीम, 1360 शम्सी, खंड 5, पृष्ठ 293।
- ↑ मुस्तफ़वी, अल तहक़ीक़ फ़ी कलेमात अल कुरआन अल करीम, 1360 शम्सी, खंड 5, पृष्ठ 295।
- ↑ लेखकों का संग्रह, मूजिज़ दाएरतुल मआरिफ़ अल इस्लामिया, 1418 हिजरी, खंड 22, पृष्ठ 699।
- ↑ सूर ए मोमिनून, आयत 20।
- ↑ सूर ए तीन, आयत 2।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीरे नमूना, 1374 शम्सी, खंड 27, पृष्ठ 140।
- ↑ तय्यब, अत्यब अल-बयान फ़ी तफ़सीर अल-कुरआन, 1378 शम्सी, खंड 12, पृष्ठ 292।
- ↑ शेख़ सदूक़, एलल अल शराया, 1385 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 68।
- ↑ सूर ए ताहा, आयत 12।
- ↑ क़र्शी, क़ामूसे कुरआन, 1371 शम्सी, खंड 5, पृष्ठ 256।
- ↑ सूर ए तूर, आयत 1।
- ↑ शेख़ सदूक़, एलल अल शराया, 1385 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 472।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीरे नमूना, 1374 शम्सी, खंड 13, पृष्ठ 167।
- ↑ सूर ए ताहा, आयत 10-11।
- ↑ सूर ए ताहा, आयत 12-13।
- ↑ सूर ए क़ेसस, आयत 29।
- ↑ सूर ए ताहा, आयत 12।
- ↑ मुग़्निया, तफ़सीर अल-काशिफ़, 1424 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 509।
- ↑ सूर ए आराफ़, आयत 142-145।
- ↑ मुल्ला होवैश, बयान अल मआनी, 1382 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 416।
- ↑ ख़ुरूज, अध्याय 34; श्लोक 2।
- ↑ खुरूज, अध्याय 23, श्लोक 13।
- ↑ सूर ए आराफ़, आयत 155।
- ↑ सूर ए बक़रा, आयत 93।
- ↑ क़ुमी, तफ़सीर अल-क़ुमी, 1404 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 246।
- ↑ बहरानी, अल-बुरहान फ़ी तफ़सीर अल-कुरआन, 1416 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 289।
स्रोत
- इब्ने मंज़ूर, मुहम्मद बिन मुकर्रम, लेसान अल अरब, शोधकर्ता और प्रूफ़रीडर: मीर दामादी, जमालुद्दीन, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, दार सादिर, तीसरा संस्करण, 1414 हिजरी।
- बहरानी, सय्यद हाशिम, अल-बुरहान फ़ी तफ़सीर अल-कुरआन, तेहरान, बास फाउंडेशन, पहला संस्करण, 1416 हिजरी।
- शेख़ सदूक़, एलल अल शराया, क़ुम, दावरी बुकस्टोर, पहला संस्करण, 1385 शम्सी।
- तय्यब, सय्यद अब्दुल हुसैन, अत्यब अल-बयान फ़ी तफ़सीर अल-कुरआन, तेहरान, इस्लाम प्रकाशन, दूसरा संस्करण, 1378 शम्सी।
- क़र्शी, सय्यद अली अकबर, क़ामूस कुरआन, तेहरान, दार अल-किताब अल-इस्लामिया, छठा संस्करण, 1371 शम्सी।
- क़ुमी, अली बिन इब्राहीम, तफ़सीर अल-क़ुमी, शोधकर्ता और सुधारक: मूसवी अल-जज़ायरी, सय्यद तय्यब, क़ुम, दार अल-कुतुब, तीसरा संस्करण, 1404 हिजरी।
- लेखकों का संग्रह, मूजिज़ दाएरतुल मआरिफ़, बी जा,मरकज़े अल शारेक़ा लिल इब्दा अल फ़िक्री, पहला संस्करण, 1408 हिजरी।
- मुस्तफ़वी, हसन, अल तहक़ीक़ फ़ी कलेमात अल क़ुरआन अल करीम, तेहरान, पुस्तक अनुवाद और प्रकाशन कंपनी, 1360 शम्सी।
- मुग़्निया, मुहम्मद जवाद, तफ़सीर अल-काशिफ़, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, पहला संस्करण, 1424 हिजरी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीरे नमूना, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, पहला संस्करण, 1374 शम्सी।
- मुल्ला होवैश अल-गाज़ी, अब्दुल क़ादिर, बयान अल-मआनी, दमिश्क़, अल-तुर्की प्रेस, पहला संस्करण, 1382 हिजरी।