बनी इसराइल

सीना रेगिस्तान में बनी इसराइल की घटनाओं से संबंधित हाथ से बुना हुआ कालीन।

बनी इसराइल (अरबी:بنو إسرائيل) बारह बच्चों या जनजाति को संदर्भित करता है जिनका नाम उनके पिता और पूर्वज इसराइल (याक़ूब) के नाम पर रखा गया था। क़ुरआन में इस शब्द का 41 बार उल्लेख किया गया है और इसराइलियों के लिए ईश्वर की कृपाओं और आदेशों तथा ईश्वर की ओर से उनकी अनेक फटकारों का उल्लेख किया गया है।

कन्आन में अकाल पड़ने के कारण इसराइल और उसके बच्चे मिस्र चले गए और उनके वंशज मूसा (अ) के समय तक मिस्र में ही रहे। इस समय फिरऔन के अत्याचार के कारण उन्होंने मिस्र छोड़ दिया। मूसा (अ) के तूरे सीना जाने और कुछ समय के लिए अनुपस्थित रहने के बाद, वे बछड़े की पूजा करने लगे।

मूसा (अ) और यूशअ की वफ़ात के बाद बनी इसराइल के न्यायाधीशों का दौर शुरू हुआ। वे राजा नहीं थे और केवल विवादों का निपटारा करते थे। वर्षों बाद, बनी इसराइल के राजाओं का युग तालूत, फिर दाऊद और सुलेमान (अ) से शुरू हुआ। सुलेमान (अ) के बाद उनका बेटा राजा बना, लेकिन बनी इसराइल के बारह जनजातियों में से दस जनजातियों ने उसका अनुसरण नहीं किया और केवल दो जनजातियों बिनयामीन और यहूदा ने उसका अनुसरण किया। वे यरूशलेम में यहूदा नामक क्षेत्र में बस गये। यहूदी नाम इसी जनजाति से लिया गया है।

सुलेमान (अ) के ज़माने में पूजा (इबादत) के लिए एक मंदिर बनाया गया था जिसे हैकल ए सुलेमान (सुलेमान का मंदिर) कहा जाता था, जिसे बनी इसराइल की जनजातियों के बीच मतभेद और यरूशलेम पर कब्ज़े के कारण कई बार नष्ट किया गया।

परिभाषा

"बनी इसराइल" का शाब्दिक अर्थ याक़ूब (अ) के बच्चे हैं; लेकिन इसके सामान्य उपयोग में, यह यहूदी लोगों को संदर्भित करता है जिन्हें याक़ूब के उपनाम, अर्थात इसराइल के शीर्षक से बनी इसराइल नाम दिया गया है। हिब्रू (इब्री) में, इसराइल का अर्थ भगवान का चुना हुआ या भगवान का सेवक (बंदा) है।

इतिहास

कन्आन में अकाल के कारण याक़ूब (इसराइल) और उसके बेटे मिस्र चले गए। उनके वंशज मूसा (अ) के समय तक मिस्र में रहे। इस समय, मूसा (अ) के नेतृत्व में, वे फिरऔन के शासन के दबाव से बच निकले और कन्आन लौट आये। वे लगभग चालीस वर्षों तक सीना रेगिस्तान में घूमते रहे मूसा (अ) की मृत्यु के बाद, यूशअ उसके उत्तराधिकारी बने और उन्होंने धीरे-धीरे कन्आन पर विजय प्राप्त कर ली।

इस्लाम से पहले अरबों की नज़र में यह लोग पवित्र पुस्तक, विशेष धार्मिक अनुष्ठान और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के कारण अधिक सुसंस्कृत अल्पसंख्यक माने जाते थे। इस्लाम के शुरुआती दिनों की क़ुरानिक संस्कृति के बावजूद, बनी इसराइल को एक प्रतिद्वंद्वी पहचान वाला समूह माना जाता था।

बनी इसराइल के न्यायाधीश

यूशअ (अ) के बाद कई शख्सियतों ने बनी इसराइल का नेतृत्व किया, जिन्हें बनी इसराइल का न्यायाधीश कहा जाता है। वे राजा नहीं थे और वे केवल बनी इसराइल के आंतरिक विवादों से निपटते थे। बनी इसराइल का अंतिम न्यायाधीश शमूईल था। उनके बाद, बनी इसराइल के राजाओं का युग तालूत, फिर दाऊद और सुलेमान (अ) के साथ शुरू हुआ।

पुराने नियम के अनुसार, सुलेमान (अ) की मृत्यु के बाद, उसके बेटे ने सरकार संभाली, लेकिन उसके उत्पीड़न के कारण, बनी इसराइल के बारह जनजातियों में से दस जनजातियों ने उसकी आदेश की अवहेलना की, और केवल यहूदा और बिनयामीन के वंशज यहूदा नामक एक छोटे से देश में उसके लिए रह गए, जिसमें यरूशलेम (कुद्स) शहर भी शामिल था। यहूदी नाम यहीं से लिया गया है। सुलेमान (अ) के एक सेनापति के नेतृत्व में दस अन्य जनजातियों ने इसराइल नामक एक स्वतंत्र सरकार बनाई।

प्रसिद्ध फ्रांसीसी चित्रकार गुस्ताव डोरे की साइरस (कूरुश), बेबीलोन की विजय और इसराइल की मुक्ति की पेंटिंग।

हैकल ए सुलेमान

हैकल ए सुलेमान उस मंदिर का नाम है जिसे सुलेमान (अ) ने साढ़े सात वर्ष में बनवाया था। यह मंदिर यरूशलेम में मोरिया पर्वत पर बनाया गया था। बनी इसराइल के एक दूसरे से अलग होने के बाद, बेबीलोन के राजा बुख्तो अल नस्र ने इस मंदिर को नष्ट कर दिया और इन लोगों को बंदी बनाकर बेबीलोन ले जाया गया। कुछ समय बाद बाद, ईरान ने शक्ति प्राप्त की और कूरूश ने बेबीलोन पर विजय प्राप्त की और बनी इसराइल को अपनी भूमि पर लौटने की अनुमति दी। उन्होंने फिर से मंदिर का पुनर्निर्माण किया, लेकिन कुछ समय बाद उनके और रोमनों के बीच विवाद हुआ, जिन्होंने उनकी उपस्थिति से खतरा महसूस किया, 70 ईस्वी में यरूशलेम पर क़ब्ज़ा कर लिया और दूसरी बार सुलेमान के मंदिर को नष्ट कर दिया। उसके बाद, बनी इसराइल पूरी तरह से अलग-अलग क्षेत्रों में बिखर गए।

कुरआन में बनी इसराइल

क़ुरआन में, "बनी इसराइल" शब्द का प्रयोग 41 बार किया गया है। क़ुरआन में इस नाम से जिसे सबसे अधिक संबोधित किया गया है वह मूसा (अ) के अनुयायी हैं, और दूसरे शब्दों में, मूसा (अ) के बाद याक़ूब (अ) की पीढ़ी है। बनी इसराइल के संबंध में कुरआन में चर्चा किए गए कुछ विषय इस प्रकार हैं: नोक़बा ए बनी इसराइल, बनी इसराइल के लिए भगवान का आशीर्वाद, उनके लिए भगवान के निर्देश और उनकी निंदा:

बारह नक़ीब

मुख्य लेख: नोक़बा ए बनी इसराइल

कुरआन में, बारह "नक़ीब" की निस्बत बनी इसराइल की ओर दी गई है, जिसके लिए मुस्लिम टिप्पणीकारों ने विभिन्न अर्थों का उल्लेख किया है: जिनमें शामिल हैं:

• बनी इसराइल के प्रमुख
• गवाह जिनके सामने बनी इसराइल ने भगवान या मूसा (अ) के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की शेख़ तूसी ने नक़ीब के बारे में चार बातें उद्धृत कीं हैं, जो इस प्रकार हैं: गारंटर (ज़ामिन), भरोसेमंद (अमीन), गवाह और एजेंटों के प्रमुख।
• वे गारंटर जिनसे ईश्वर या मूसा (अ) ने वचन लिया था।
• याक़ूब (इसराइल) के बच्चे।

बनी इसराइल को परमेश्वर का आशीर्वाद

बनी इसराइल उन जनजातियों में से एक हैं जिन्हें कुरआन ने विभिन्न मामलों में उन्हें प्राप्त आशीर्वाद के बारे में उल्लेख किया है। इन आशीर्वादों में शामिल हैं:

• निर्णय देना (अच्छे और बुरे की पहचान करना), नबूवत और किताबें।
• शुद्ध आजीविका (पाकीज़ा रोज़ी) का आनंद।
• बनी इसराइल को रेगिस्तान की गर्मी से बचाने के लिए बादल की छाया बनाना।
• विद्वानों पर श्रेष्ठता।
• दुश्मनों से बचाव।
• रहने के लिए सबसे अच्छी जगह बनाना।
• दैवीय चमत्कार दिखाना।
• मन्न और सल्वा का नाज़िल होना। (सल्वा = कबूतर की तरह एक मोटा पक्षी) तफ़सीरे नमूना ने संभावना दी है कि "मन्न" एक प्रकार का प्राकृतिक शहद था जो पास के पहाड़ों के बीच में मौजूद था, या यह विशेष पौधों का रस था जो रेगिस्तान में जहां बनी इसराइल रहते थे उसके आस पास उगने वाले पेड़ों में दिखाई देता था। और "सल्वा" कबूतर के समान एक प्रकार का हलाल मांस पक्षी था।

बनी इसराइल को परमेश्वर के निर्देश

कुरआन में, ईश्वर ने बनी इसराइल को उसके द्वारा दिए गए आशीर्वाद के बदले में उन्हें आदेश भी दिए हैं; शामिल:

• वादे (वचन) के प्रति वफ़ादारी।
• ईश्वर का भय।
• रहस्योद्घाटन (वही) में विश्वास।
• सत्य और असत्य का मिश्रण न करना और सत्य को न छिपाना।
• नमाज़ पढ़ना और ज़कात अदा करना।
• भगवान की इबादत करना, माता पिता के प्रति दयालुता और अनाथों और गरीबों की सहायता करना।
• अच्छा बोलना।
• अति (ज़्यादा रवी) से बचना।

बनी इसराइल की निंदा

कई आयतों में बनी इसराइल की निंदा की गई है और इन आयतों में इस दुनिया और आख़िरत में शाप (लअन), अभिशाप और अपमान जैसी सज़ाओं का उल्लेख किया गया है और इस सज़ा का कारण इस जनजाति के पाप हैं; जिनमें शामिल हैं:

• बहुत सी आयतों और निशानियों के बावजूद गुमराही।
• पैग़म्बरों की अवज्ञा करना।
• इस्लाम के पैग़म्बर (स) की पैग़म्बरी को नकारना।
• पवित्र पुस्तक का पालन न करना।
• अपव्यय (इसराफ़)।
• शिर्क।
• पैग़म्बरों को नुक़सान पहुँचाना और उनका इन्कार करना।
• दैवीय आशीर्वाद के बावजूद विभाजन और असहमति।
• ज़मीन पर फ़साद।
• दूसरों को अच्छा (नेकी) करने का आदेश देना और स्वयं उसका त्याग करना।
• बछड़े की पूजा।
• ईश्वर के दर्शन का अनुरोध करना।
• बहाने बनाना।
• पैसों से प्यार और शेखी बघारना।
• रक्तस्राव (खून रेज़ी)।
• ईश्वरीय पैग़म्बरों के सामने अहंकार।

बाइबिल में बनी इसराइल

हालाँकि "बनी इसराइल" शब्द का प्रयोग यौगिक (मुरक्कब) रूप में पहली बार कुरआन में किया गया है, बाइबिल के विभिन्न हिस्सों में याक़ूब (अ) के बच्चों और वंशजों का उल्लेख किया गया है। बाइबिल में, याक़ूब (इसराइल) की पीढ़ी जैसी अवधारणाओं के साथ, विश्वासियों का एक समूह जो ईश्वर की आध्यात्मिक संतान हैं और इसराइल राज्य का उल्लेख बनी इसराइल से किया गया है। हालांकि, पहली अवधारणा अधिक लोकप्रिय रही है।

पुराने नियम में, बनी इसराइल और उनके पिता इसराइल की कहानी कन्आन के अकाल, याक़ूब के मिस्र प्रवास और यूसुफ़ के साथ उसकी मुलाक़ात से शुरू होती है। निम्नांकित में, उनकी उन्नति की समस्याओं और उनके बीच कई पैग़म्बरों की उपस्थिति पर चर्चा की गई है।

बनी इसराइल के अम्बिया

कुछ शिया हदीसों के अनुसार, बनी इसराइल के छह सौ पैग़म्बर थे, जिनमें से पहले मूसा (अ) थे और उनमें से अंतिम ईसा (अ) थे। इनमें से मूसा (अ) और ईसा (अ) को उलुल अज़म कहा जाता है; अर्थात्, वे भविष्यवक्ता जिनके पास एक नया कानून (शरीयत) था जिसे परमेश्वर ने उन पर नाज़िल किया था। बनी इसराइल के कुछ अन्य पैग़म्बरों में शामिल हैं: याक़ूब, यूसुफ़, यूशअ, हारून, दाऊद, सुलेमान, इल्यास, अल्यसअ, यूनुस, उज़ैर और जक़रिया।

ईदे पेसह

पुराने नियम के अनुसार, मिस्र के शासकों द्वारा बनी इसराइलियों की हत्या और दबाव के बाद, मूसा (अ) ने ईश्वर के आदेश से जनजाति के नेताओं को इकट्ठा किया और उन्हें उसके आशीर्वाद से लाभ उठाने के लिए कन्आन क्षेत्र में लौटने के लिए कहा। मूसा और उनके भाई हारून मिस्र चले गए और चमत्कारिक ढंग से फिरऔन के लिए समस्याएँ पैदा कीं, जिससे उसे बनी इसराइल को रिहा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मुक्ति के इस दिन को यहूदी ईदे पेसह के रूप में मनाते हैं।

बछड़े की पूजा

मुख्य लेख: सामरी का बछड़ा

बनी इसराइल की बछड़ा की पूजा की कहानी कुरआन और पवित्र बाइबिल दोनों में वर्णित है। पुराने नियम की रिपोर्ट के अनुसार, मूसा (अ) को तूरे सीना से लौटने में देरी हुई। बनी इसराइल हारून (अ) के पास गए और उन्होंने उनके लिए एक देवता बनाने के लिए कहा। आख़िरकार, एक सामरी ने उनके लिए एक सुनहरा बछड़ा बनाया और उन्होंने उसकी पूजा की। जब मूसा (अ) ने बनी इसराइल को बछड़े की पूजा करते देखा तो वे नाराज़ हो गए और उन्होंने पत्थर की लौह (तख़्तियां) तोड़ दी और चालीस दिनों तक इसे दोबारा प्राप्त करने के लिए इबादत की, जब तक कि यह लौह (तख्तियां) उन्हें दोबारा नहीं दी गई। कुरआन इस कहानी को लगभग इसी तरह से बताता है, सिवाय इसके कि यह हारून (अ) को मूर्ति बनाने वाला नहीं मानता है और बछड़े के निर्माता को एक सामरी के रूप में पेश करता है।

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