अक़बा की बैअत

अक़बा के असहाब से भ्रमित न हों।

अक़बा की प्रतिज्ञा, प्रवास से पहले यसरब के लोगों और पैग़म्बर मुहम्मद (स) के बीच हुई दो संधियों को संदर्भित करती है, जिसके अनुसार यसरब के कुछ लोगों ने पैग़म्बर (स) के साथ ईश्वर की उपासना करने, पापों से दूर रहने, हर समय उनका साथ देने, और पैग़म्बर (स) के मदीना प्रवास के बाद उनके जीवन और परिवार की रक्षा करने का वचन दिया था। इन दोनों प्रतिज्ञाओं को उस स्थान के कारण "अक़बा" के रूप में जाना जाता है जहाँ ये प्रतिज्ञाएँ की गई थीं।

अक़बा की पहली प्रतिज्ञा में, पैग़म्बर (स) की बेअसत के बारहवें वर्ष में औस और ख़जरज जनजातियों के बारह लोगों ने पैग़म्बर (स) के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की। इस प्रतिज्ञा के बाद, पैग़म्बर (स) ने उन्हें इस्लाम धर्म सिखाने के लिए मुसअब बिन उमैर को मदीना भेजा। ऐतिहासिक पुस्तकों के अनुसार, अक़बा की दूसरी प्रतिज्ञा में, यसरब के लोगों में से लगभग सत्तर पुरुषों और दो महिलाओं ने पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व आलिहि व सल्लम) के साथ बैअत की और यहूदियों के साथ अपनी पिछली संधियों को तोड़ने का हवाला देते हुए, पैग़म्बर (स) से विनती की कि वे जीत के बाद उन्हें न छोड़ें। दूसरे अक़बा में, मुसलमानों के मामलों का प्रबंधन करने के लिए बारह यसरब वालों (खज़रज से नौ और औस से तीन) को नुक़बा के रूप में चुना गया था।

कुछ टीकाकारों ने सूरह अल-अहज़ाब की आयत 23, सूर ए मायदा की आयत 7 और सूर ए अहज़ाब की आयत 15 की व्याख्या इन संधियों के संदर्भ के रूप में की है।

अक़बा की संधियाँ कैसे हुईं

अक़बा की प्रतिज्ञा, पैग़म्बरी के बारहवें और तेरहवें वर्ष में एक वर्ष के अंतराल पर यसरब के कई लोगों और पैग़म्बर मुहम्मद (स) के साथ संपन्न हुई दो संधियाँ हैं। ये संधियाँ अक़बा की संधि के रूप में जानी गईं क्योंकि ये अक़बा नामक स्थान पर हुई थीं, और एक अन्य व्याख्या के अनुसार, यह संधि मेना की भूमि में हुई थी, लेकिन चूँकि दूसरी संधि पहली संधि के बाद हुई थी, इसलिए इसे अक़बा की संधि कहा गया।

इतिहासकारों के अनुसार, ग्यारहवें वर्ष के हज के मौसम में, पैग़म्बर मुहम्मद ने ख़ज़रज के छह लोगों से मुलाकात की, और एक अन्य कथन के अनुसार, पाँच लोग ख़ज़रज से और एक औस जनजाति से थे। पैग़म्बर मुहम्मद (स) ने उन्हें अपने मिशन की घोषणा की, उन्हें इस्लाम में आमंत्रित किया और उन्हें क़ुरआन सुनाया। इन लोगों ने उनकी नबूवत को स्वीकार कर लिया, इस्लाम में परिवर्तित हो गए, और औस और ख़ज़रज जनजातियों के बीच मतभेदों के कारण, पैग़म्बर को सुझाव दिया गया कि वह मक्का में रहें और अगले वर्ष हज के मौसम में उनके लोगों को इस्लाम में आमंत्रित करने के लिए उनके पास आएं।

अक़बा की पहली शपथ

ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, पैग़म्बर (स) के मिशन (बेअसत) के बारहवें वर्ष में, हज के मौसम में, औस और खज़रज नामक दो जनजातियों के बारह लोगों ने अक़बा में पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व आलिह व सल्लम) से मुलाकात की और उनके प्रति निष्ठा की शपथ ली। वक़ायेअ अलसनीन पुस्तक के अनुसार, कुछ स्रोतों में प्रतिभागियों की संख्या 16 तक बताई गई है।

ऐसा कहा जाता है कि ख़ज़रज जनजाति से, असअद इब्ने ज़ुरारा, औफ़ इब्न हारिस और उनके भाई मुआज़, ज़कवान इब्न अब्द क़ैस, राफ़ेअ इब्न मालिक, उबादा इब्न सामित, अबू अब्द अल-रहमान यज़ीद इब्न सालबा, अब्बास इब्न उबादा इब्न नज़ला, उक़बा इब्न आमीर इब्न नाबी, कुतबा इब्न अमीर इब्न हुदैदा, और औस जनजाति से, अबुल हैसम इब्न तिहयान और उवैम इब्न साईदा ने इस शपथ में भाग लिया।

अक़बा की पहली शपथ के उद्देश्यों में बिना कोई शरीक बनाये ईश्वर की आराधना करना, चोरी न करना, व्यभिचार और बच्चों की हत्या से बचना, इल्ज़ाम लगाने से दूर रहना और भलाई के मामलों में पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व आलिह व सल्लम) की आज्ञा का पालन करने की प्रतिबद्धता शामिल थी। स्रोतों में आया है कि अगर वे इस प्रतिज्ञा के प्रति वफ़ादार रहे, तो उन्हें जन्नत का वादा किया गया था, और अगर वे विश्वासघाती रहे, तो उनकी क्षमा या सज़ा ईश्वर पर निर्भर होगी। ऐतिहासिक पुस्तकों में, इस प्रतिज्ञा को प्रथम अक़बा और महिलाओं की प्रतिज्ञा (बैअत अलनिसा) भी कहा गया है।

ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार, यसरब के लोगों की वापसी के बाद, इस्लाम के पैग़म्बर (स) ने मुसअब इब्ने उमैर को क़ुरआन पढ़ाने, नमाज़ का नेतृत्व करने और धर्म की शिक्षा देने के लिए यसरब भेजा। ऐसा कहा जाता है कि मुसअब इब्न उमैर को यसरब भेजने का समय द्वितीय अक़बा प्रतिज्ञा के बाद था।

अक़बा की दूसरी प्रतिज्ञा और यसरब वालों का यहूदियों से समझौते तोड़ना

पैग़म्बरी के तेरहवें वर्ष के हज के मौसम में, यसरब के लोगों में से लगभग सत्तर पुरुष और दो महिलाएँ, मुसअब इब्न उमैर के साथ, मक्का आए और तश्रीक़ के दिनों के मध्याह्न में, अक़बा में पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व आलिहि व सल्लम) के प्रति निष्ठा की शपथ ली। इस प्रतिज्ञा को "अक़बा की दूसरी प्रतिज्ञा" या "युद्ध की प्रतिज्ञा" कहा गया है। ऐसा कहा जाता है कि इमाम अली (अ) और हमज़ा बिन अब्दुल मुत्तलिब अक़बा क्षेत्र के रक्षक थे, और अब्बास इब्ने अब्दुल मुत्तलिब भी पैग़म्बर (स) के साथ मौजूद थे।

अक़बा की दूसरी प्रतिज्ञा में, यसरब के मुसलमानों ने कठिनाई और आसानी के समय में पैग़म्बर (स) का पालन करने, ग़रीबी और धन के समय में ख़र्च करने, अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने, सच बोलने और दूसरों के दोष से न डरने का वचन दिया। उन्होंने यह भी प्रतिज्ञा की कि जब पैग़म्बर (स) यसरब में प्रवास करेंगे, तो वे अपनी पत्नियों और बच्चों की तरह उनका समर्थन और उनकी रक्षा करेंगे, और इस वफादारी का इनाम स्वर्ग के रूप में घोषित किया गया। दूसरी ओर, यसरब वालों ने यहूदियों के साथ अपनी पिछली संधियों के टूटने का ज़िक्र करते हुए, पैग़म्बर से जीत के बाद उन्हें न छोड़ने की विनती की, और पैग़म्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व आलिह व सल्लम) ने जवाब दिया: "मेरा खून तुम्हारा खून है, और मेरी पवित्रता तुम्हारी पवित्रता है। मैं तुमसे हूँ और तुम मुझसे हो। तुम जिससे लड़ोगे, मैं उससे लड़ूँगा और तुम जिससे शांति करोगे, मैं उससे शांति करूँगा।"

अक़बा की दूसरी शपथ के बाद, बारह यसरब वालों ने—खज़रज से नौ और औस से तीन—को मुसलमानों के मामलों का प्रबंधन करने के लिए नुक़बा के रूप में चुना गया, और पैग़म्बर (स) ने उन्हें ईसा (अ) के शिष्यों की तरह, उनकी जनता के नेता के रूप में पेश किया। तीन यसरब वाले पैग़म्बर (स) के साथ बैअत के बाद मक्का में रहे और उनके प्रवास के बाद मदीना आये। ऐतिहासिक स्रोतों में, इन तीनों को मुहाजिर-अंसारी कहा गया है।

मोक़ातिल इब्ने सुलेमान की व्याख्या के अनुसार, सूरह अहज़ाब की आयत 23 में "रेजाल" (पुरुष) दूसरी बैअत करने वालों को संदर्भित करता है। इसके अलावा, सूर ए मायदा की आयत 7 में "मीसाक़" अक़बा में बैअत करने वालों को संदर्भित करता है। इसी तरह, सूर ए तौबा की आयत 100 में "अंसार" पहले और दूसरे अक़बा में बैअत करने वालों को संदर्भित करता है, और शाफ़ेई टीकाकारों में से एक, आलूसी ने अपनी पुस्तक रूह अल-मआनी में, सूर ए अहज़ाब की आयत 15 को बद्र की लड़ाई में या पैग़म्बर के प्रवास से पहले अक़बा में पैग़म्बर के साथ किये गये एक अहद के रूप में माना है।