हदीसे जाबिर
| हदीसे जाबिर | |
|---|---|
 इस्फ़ाहान की जामा मस्जिद अल जायतो के मेहराब के शिलालेख में हदीसे जाबिर | |
| विषय | इमामत |
| किस से नक़्ल हुई | पैग़म्बर (स) |
| मुख्य वक्ता | जाबिर बिन अब्दुल्लाह अंसारी |
| शिया स्रोत | केफ़ायतुल असर, कमालुद्दीन, बिहारुल अनवार |
| सुन्नी स्रोत | यनाबीउल मवद्दा |
| कुरआन से प्रमाण | आय ए ऊलिल अम्र |
- हदीसे लौह से भ्रमित न हों।
हदीसे जाबिर (अरबी: حديث جابر) पैग़म्बर (स) की एक हदीस जिसमें बारह इमामों के नाम और इमामत निर्दिष्ट हैं। पैग़म्बर (स) ने इस हदीस का उल्लेख जाबिर बिन अब्दुल्लाह अंसारी के प्रश्न के उत्तर में आय ए ऊलिल अम्र में ऊलिल अम्र के उदाहरण के बारे में किया है। इस हदीस में शियों के पांचवें इमाम की उपनाम बाक़िर का भी उल्लेख हुआ है। इमामिया इस हदीस का उल्लेख अपने इमामों की इमामत को सिद्ध करने और इस्लाम के पैग़म्बर (स) द्वारा अपने इमामों को नियुक्त करने के लिए करते हैं।
हदीसे जाबिर कुछ शिया स्रोतों जैसे केफ़ायतुल असर, कमालुद्दीन और बिहारुल अनवार के साथ-साथ यनाबी उल-मवद्दा जैसे कुछ सुन्नी स्रोतों में भी पाई जाती है। साथ ही, कुछ शिया टिप्पणियों में, यह आय ए उलिल अम्र की व्याख्या में शामिल है।
हदीस के शब्द
आय ए एताअत के नुज़ूल के बाद, जाबिर बिन अब्दुल्लाह अंसारी ने पैग़म्बर (स) से पूछा: हे अल्लाह के रसूल, हम ईश्वर और उसके रसूल को जान गए हैं। यह ऊलिल अम्र कौन हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनकी आज्ञाकारिता (एताअत) को अपनी और आपकी आज्ञाकारिता के साथ-साथ रखा है? उत्तर में पैग़म्बर (स) ने कहा: "वे मेरे उत्तराधिकारी हैं और मेरे बाद मुसलमानों के इमाम हैं, जिनमें से पहले अली बिन अबी तालिब (अ) हैं, और उनके बाद हसन, हुसैन, अली बिन हुसैन और मुहम्मद बिन अली, जो तौरैत में बाक़िर के नाम से प्रसिद्ध हैं और तुम उसे बुढ़ापे में देखोगे, और जब भी तुम उसे देखना मेरा सलाम उसे देना। मुहम्मद बिन अली के बाद, जाफ़र बिन मुहम्मद, मूसा बिन जाफ़र, अली बिन मूसा, मुहम्मद तक़ी बिन अली (अ)|मुहम्मद बिन अली, अली बिन मुहम्मद, हसन बिन अली, और उनके बाद उनका बेटा मेरे नाम और मेरी उपाधि के साथ होगा। वह है जो लोगों की नज़रों से छिप जाएगा और उसकी अनुपस्थिति (ग़ैबत) इतनी लंबी होगी कि केवल दृढ़ विश्वास रखने वाले लोग ही उन पर विश्वास रखेंगे।[१]
कथावाचक और सामग्री
इस हदीस को जाबिर बिन अब्दुल्लाह अंसारी ने ईश्वर के पैग़म्बर (स) से वर्णित किया था, इसलिए इसे हदीसे जाबिर के नाम से जाना जाता है। जाबिर की हदीस में, शियों के बारह इमामों की इमामत को और प्रत्येक इमाम को नाम से निर्दिष्ट किया गया है। जब पैग़म्बर (स) ने शियों के पांचवें इमाम का उल्लेख किया, तो उन्होंने उनके उपनाम (बाक़िर) का उल्लेख किया और जाबिर से कहा कि, जब वह इमाम बाक़िर (अ) से मिले, तो उन्हें उनका सलाम पहुंचाए।[२] इस तरह हदीस में, शियों के बारहवें इमाम की अनुपस्थिति (ग़ैबत) और उसकी लंबी अवधि का उल्लेख किया गया है, और इमाम अनुपस्थिति की तुलना एक बादल के पीछे सूरज से की गई है।[३]
हदीस सूत्रों
यह हदीस कुछ शिया स्रोतों जैसे केफ़ायतुल असर,[४] कमालुद्दीन[५] और बिहारुल अनवार[६] के साथ-साथ कुछ सुन्नी स्रोतों जैसे यनाबी उल-मवद्दा[७] में पाया जाता है। है। साथ ही, कुछ शिया टिप्पणियों में, यह आय ए ऊलिल अम्र की व्याख्या में शामिल है।[८]
सम्बंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ तबरसी, आलामुल वरा, 1417 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 182; कुंदूज़ी, यनाबी उल-मवद्दा, 1422 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 398-398।
- ↑ तबरसी, आलामुल वरा, 1417 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 181-182।
- ↑ तबरसी, आलामुल वरा, 1417 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 181-182।
- ↑ ख़ज़्ज़ाज़ राज़ी, केफ़ायतुल असर, 1401 हिजरी, पृष्ठ 54-55।
- ↑ सदूक़, कमालुद्दीन, 1395 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 254-253।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 36, पृष्ठ 251।
- ↑ कुंदूज़ी, यनाबी उल-मवद्दा, 1422 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 398-398।
- ↑ बहरानी, अल-बुरहान, 1416 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 103-104; फ़ैज़ काशानी, अल-असफ़ा, 1418 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 217; तय्यब, अतयब अल बयान, 1378 शम्सी, खंड 4, पृष्ठ 116; शरीफ़ लाहीजी, तफ़सीर लाहीजी, 1373 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 496; क़ुमी मशहदी, कन्ज़ुल दक़ाएक़, 1415 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 438; अरूसी हुवैज़ी, नूर अल-सक़लैन, 1422 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 499।
स्रोत
- बहरानी, सय्यद हाशिम, अल-बुरहान फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरान, शोध: सेक्शन ऑफ़ इस्लामिक स्टडीज़, अल-बेसा फ़ाउंडेशन, बेअसत फ़ाउंडेशन, तेहरान, 1416 हिजरी।
- ख़ज़्ज़ाज़ राज़ी, अली बिन मुहम्मद, केफ़ायतुल असर फ़िल नस अला अल आइम्मा अल इस्ना अशर, अब्दुल लतीफ़ हुसैनी कोहकुमरेई द्वारा सुधारा गया, क़ुम, बीदार, 1401 हिजरी।
- शरीफ़ लाहीजी, मोहम्मद बिन अली, तफ़सीर शरीफ़ लाहिजी, शोध: मोहद्दिस इरमोई, तेहरान, दाद पब्लिशिंग हाउस, 1373 शम्सी।
- शेख़ सदूक़, मुहम्मद बिन अली, कमालुद्दीन व तमाम अल-नेमाह, अली अकबर ग़फ़्फारी द्वारा संपादित, तेहरान, इस्लामिया, 1395 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़ल बिन हसन, आलामुल वरा बे आलाम अल होदा, क़ुम, आल-अल-बैत, 1417 हिजरी।
- तय्यब, सय्यद अब्दुल हुसैन, अतयब अल-बयान फ़ी तफ़सीर अल-कुरान, तेहरान, इस्लाम प्रकाशन, 1378 शम्सी।
- अरूसी हुवैज़ी, अब्दुल अली बिन जुमा, शोध: सय्यद हाशिम रसूली महल्लाती, तफ़सीर नूर अल-सक़लैन, क़ुम, इस्माइलियान प्रकाशन, 1415 हिजरी।
- फ़ैज़ काशानी, मोहसिन, अल-असफ़ा फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरान, शोध: मोहम्मद हुसैन दरायती और मोहम्मद रज़ा नेमती, क़ुम, इस्लामिक प्रचार कार्यालय प्रकाशन केंद्र, 1418 हिजरी।
- क़ुमी मशहादी, कंज़ुल दक़ाएक़ व बहरुल ग़राएब, शोध: हुसैन दरगाही, तेहरान, इस्लामी मार्गदर्शन मंत्रालय का मुद्रण और प्रकाशन संगठन, 1368 शम्सी।
- कुंदूज़ी, सुलेमान बिन इब्राहीम, यनाबी उल-मोअद्दा लज़ुल क़ुरबा, क़ुम, उसवा, 1422 हिजरी।
- मजलिसी, मोहम्मद बाक़िर, बिहार अल-अनवार, बैरूत, दारुल एहिया अल-तोरास अल-अरबी, 1403 हिजरी।