सुलेमान की अंगूठी
सुलैमान की अंगूठी सुलैमान (अ) के नबी होने और उनकी शक्ति के संकेतों और प्रतीकों में से एक और नबूवत की विरासत में से है। जिसके बारे में शियों का मानना है कि यह उनके बाद अगले नबियों तक पहुची और अंत में शिया इमामों तक पहुंची है। शियों के अनुसार, यह अंगूठी अब हज़रत महदी (अ) के पास है और जब वह प्रकट होंगे तो यह उनके पास होगी। ऐतिहासिक किताबों, पैग़म्बरों की कहानियों और व्याख्याओं में इसके बारे में ऐसी बातें हैं जिन्हें इस्राइलीयात के नाम से जाना जाता है।
भौतिक विशेषताऐं
शिया और सुन्नी हदीसों में, इस अंगूठी के प्रकार, आकार और पैटर्न के बारे में रिपोर्टें आई हैं, जैसे कि इसकी अंगूठी चांदी से बनी है, [१] इसका रत्न आकाश से आया है, [२] माणिक (याक़ूत) [३] और यह अष्टकोणीय है। [४]
इमाम रज़ा (अ) की एक रिवायत में यह वर्णित है कि हज़रत सुलेमान (अ) की अंगूठी पर इस प्रकार लिखा है: "महिमा है उस ईश्वर की जिसने अपने शब्दों से जिन्नों को रोक दिया।" [५] इसी तरह से किताब यनाबीउल मवद्दत में आया है कि सुलैमान की अंगूठी के नक़्श (शिलालेख) में इस्मे आज़म और यह क़ुरआन के हुरुफ़े मुक़त्तेआ लिखे हुए हैं। [६] इब्न असकार ने उपर्युक्त अंगूठी शिलालेख को "ला इलाहा इल्ला अल्लाह वहदहु ला शरीका लहु मुहम्मद रसूलुल्लाह" («لا اله الا الله وحده لاشریک له محمد رسول الله») माना है। [७]
आध्यात्मिक विशेषताएँ
हदीसों में इस अंगूठी की विशेषताएं इस प्रकार बताई गई हैं:
- इमाम सादिक़ (अ.स.) से रिवायत है कि ख़ुदा ने सुलैमान की सल्तनत को उनकी अंगूठी में रख दिया था। जब वह इसे अपने हाथ में पहनते था, तो जिन्न, इंसान, शैतान और सभी पक्षी और जानवर (रेगिस्तानी जानवर) उसके पास आ जाते थे, और उनकी आज्ञा का पालन करते थे। [८] एक हदीस में, जब उन्होंने एक व्यक्तिगत बीमारी के लिए प्रार्थना लिखी, तो उसके अंत में, उन्होंने "ख़ातमे सुलेमान" (सुलेमान की अंगूठी) वाक्यांश को 7 बार लिखा। [९]
- हज़रत सुलेमान की अंगूठी, हज़रत मूसा की लाठी की तरह उनकी नबूवत और हुकूमत की निशानियों में से एक थी, लेकिन उनकी पैग़म्बरी और हुकूमत इस पर निर्भर नहीं थी।
- यह अंगूठी पैग़म्बरी की विरासतों में से एक है, जो मासूम इमामों के पास है और कभी-कभी वह अपनी इमामत की वैधता के लिए इसका प्रयोग करते थे। हुसैन बिन मूसा बिन जाफ़र कहते हैं: एक दिन मैंने इमाम रज़ा (अ) के हाथ में एक चाँदी की अंगूठी देखी, जो पतली और नाज़ुक हो गई थी। मैंने कहा: क्या आप जैसा कोई ऐसी अंगूठी पहनता है? उन्होंने कहा: यह सुलेमान बिन दाऊद की अंगूठी है। [१०]
- यह अंगूठी हज़रत महदी (अ) के पास है और जब वह प्रकट होंगे (ज़हूर करेंगे) तो यह दिखाई देगी। [११] और मासूम इमाम इसका उपयोग अविश्वासियों और सच्चे विश्वासियों को पहचानने और अलग करने के लिए करेंगे। [१२]
संबंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1390 हिजरी, खंड 26, पृष्ठ 222।
- ↑ हैसमी, मजमा अल-ज़वायद, 1408 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 152।
- ↑ बहरानी, मदीना अल-मआजिज़, 1413 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 245; मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1390 हिजरी, खंड 27, पृष्ठ 34।
- ↑ इब्न शहर आशोब, मनाकिब आले अबी तालिब, 1376 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 444।
- ↑ शेख़ सदूक़, उयुन अख़बार अल-रज़ा, 1404 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 60।
- ↑ कुंदूज़ी, यनाबी अल-मवद्दत, अल-अलामी फाउंडेशन फॉर पब्लिकेशन्स, खंड 3, अध्याय 97, पृष्ठ 54।
- ↑ इब्न असाकर, तारीख़े मदीना दमिश्क़, 1415 हिजरी, खंड 22, पृष्ठ 245।
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1390 हिजरी, खंड 14, पृष्ठ 99।
- ↑ तबरसी, मकारिम अल-अखलाक़, 1370, पृष्ठ: 402।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1390 हिजरी, खंड 26, पृष्ठ 222।
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1390 हिजरी, खंड 52, पृष्ठ 194; इब्न माजह, सुनन, दार एहिया अल-तुरास अल-अरबी, खंड 2, बी. 31, पृष्ठ 1351, हदीस 4066; तिर्मिधि, सुनन, 1403 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 21।
- ↑ अल्लामा मजलिसी, हक़ अल-यक़ीन, इस्लामिक प्रकाशन, खंड 2, पृष्ठ 336।
स्रोत
- इब्न शहर आशोब, मुहम्मद बिन अली, मनक़िब आले अबी तालिब, नजफ़ अल अशरफ़ के प्रोफेसरों की समिति द्वारा शोध, नजफ़, अल-हैदरिया प्रेस, 1376 हिजरी।
- इब्न असाकर, अली इब्न हसन, तारीख़ मदीना दमिश्क़ अल-कबीर, अली शिरी द्वारा शोध, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1415 हिजरी।
- इब्न माजह, मुहम्मद बिन यज़ीद कज़विनी, सुनन, मुहम्मद फ़वाद अब्द अल-बाक़ी द्वारा शोध, दार एहया अल-तुरास अल-अरबी, बी ता।
- बहरानी, सैय्यद हाशिम, मदीना अल-मआजिज़, इज़्ज़ातुल्लाह मौलाई हमदानी का शोध, क़ुम, इस्लामिक एजुकेशन फाउंडेशन, 1413 हिजरी।
- तिरमिज़ी, मुहम्मद बिन ईसा, सुनन, अब्द अल-रहमान मुहम्मद उस्मान द्वारा संशोधित, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1403 हिजरी।
- शेख़ सदूक़, मुहम्मद बिन अली, उयून अख़बार अल-रज़ा, बेरूत, दार एहया अल-तुरास अल-अरबी, 1404 हिजरी।
- सफ़र, मोहम्मद बिन हसन, बसाएर अल-दरजात, तेहरान, अल-अलामी फाउंडेशन, 1362 शम्सी।
- तबरसी, हसन बिन फज़्ल, मकारेिम अल-अख़लाक़, क़ुम, अल-शरीफ अल-रज़ी, 1370 शम्सी।
- अल्लामेह मजलिसी, हक अल-इकिन, क्यूम, इस्लामिक प्रकाशन, बी टा।
- कुंदोज़ी, सुलेमान, यनाबी अल-मवद्दा, बेरूत, अल-अलामी पब्लिशिंग हाउस, [बी टी ए]।
- कृुलैनी, मुहम्मद बिन याक़ूब, उसुल मिन अल-काफ़ी, तेहरान, सदूक़ स्कूल, 1381 हिजरी
- मजलेसी, मोहम्मद बाकडिर, बिहार अल-अनवार, तेहरान, दार अल-किताब अल-इस्लामिया, 1390 हिजरी।
- हैसमी, अली बिन अबी बक्र, मजमा अल-ज़वायद व मंबा अल फ़वायद, बेरूत, दार अल-किताब अल-इल्मिया, 1408 हिजरी।