नूह जनजाति

नूह जनजाति

इस लघुचित्र में हज़रत नूह (अ) शुरुआती बाढ़ के दौरान अपनी कौम को देख रहे हैं और उन्हें सांसारिक मामलों में डूबते हुए देख रहे हैं - सादी की "मुरक्का-ए-गुलिस्तान" पुस्तक (1014-1039 हिजरी) से।
क़ुरआन में नाम	क़ौमे नूह
संबंधित आयतें	सूरह नूह की आयत 7, सूरह क़मर की आयत 9 और सूरह ज़ारियात की आयत 46
पैग़म्बर	हज़रत नूह (अ)
धर्म	मूर्ति पूजा
अंतिम परिणाम	ईश्वरीय दंड

नूह की क़ौम, क़ुरआन में बताए गए उन जनजातियों में से एक है जिन्हें अपने पैग़म्बर नूह का विरोध करने के लिए भगवान ने सज़ा दी थी। नूह के लोगों की कहानी क़ुरआन के अलग-अलग सूरह में 70 से ज़्यादा बार उल्लेख की गई है।

हज़रत नूह (अ) के वर्षों के प्रचार और कोशिशों के बावजूद, नूह की क़ौम का सिर्फ़ एक छोटा ग्रुप ही उन पर विश्वास करता था। वे मूर्तिपूजक थे और अपने पैग़म्बर पर झूठ बोलने, पागलपन, भूत-प्रेत के क़ब्ज़े में होने और झगड़े का आरोप लगाते थे। ये लोग नूह (अ) पर विश्वास करने वालों को नासमझ समझते थे और लोगों को उनका विरोध करने और उन्हें सताने के लिए भड़काते थे।

भगवान के आदेश से, नूह (अ) को जहाज़ बनाने का काम सौंपा गया था। उनके लोग उनका मज़ाक उड़ाया करते थे , लेकिन जब बाढ़ शुरू हुई, तो नूह के साथ विश्वास करने वाले बच गए, और उनकी पत्नी और उनके एक बच्चे सहित नास्तिक बाढ़ में डूब गए।

परिचय और स्थिति

नूह (अ) जनजाति की कहानी का क़ुरआन में सत्तर से ज़्यादा बार उल्लेख हुआ है और यह सूर ए आराफ़,सूर ए यूनुस, सूर ए हूद, सूर ए अम्बिया, सूर ए मोमिनून, सूर ए शोअरा जैसे सूरों और नूह नाम के एक अलग सूरह में मिलता है। उनकी कहानी तौरैत, इंजील और दुनिया भर के अलग-अलग लोगों की पौराणिक कथाओं में बताई गई है। नूह जनजाति 'आद, समूद और लूत' की जनजातियों से पहले रहते थे।

क़ुरआन नूह जनजाति को मूर्तिपूजक बताता है। वे कई भगवानों की पूजा करते थे, जिनमें से वद्द, सुवा, यगूस, यउक और नस्र की पाँच मूर्तियों का खास सम्मान किया जाता था। सुन्नी इतिहासकार इब्न असीर ने नूह के लोगों के विश्वासों और व्यवहारों के बारे में दो दृष्टिकोण का उल्लेख किया हैं: कुछ ने माना है कि उन्होंने वेश्यावृत्ति और शराब पीने जैसे पाप किए थे, जबकि अन्य मानते हैं कि उनमें से कुछ ने सबाई धर्म का पालन किया था। वे धर्मांतरित और आज्ञाकारी थे।

नूह (अ) के प्रचार पर लोगों की प्रतिक्रिया

क़ुरआन के टीकाकारों ने नूह के लोगों को अज्ञानी और बेख़बर लोग बताया है जो अपने गुनाहों में लगे रहते थे। वह अपने नबी को झूठा कहते थे और उनकी चेतावनियों को नज़रअंदाज़ करते थे। नूह के लोग नूह (अ.स.) को एक आम इंसान मानते थे और मानते थे कि अगर कोई ईश्वरीय संदेश उनके लिये आया है, तो उसे फ़रिश्तों द्वारा उन्हे सौंपा जाना चाहिए। वह उन्हें झगड़ालू इंसान कहते थे और कभी-कभी उन्हें पत्थर से मारने की धमकी देते थे। वह उन पर पागलपन और भूत-प्रेत के कब्ज़े में होने का आरोप लगाते थे। तफ़सीर-नमूना में कहा गया है कि नूह के लोग उन्हें इतना सताते थे कि कभी-कभी उनका गला ऐसे दबा देते थे और वह बेहोश होकर ज़मीन पर गिर जाते थे।

नूह के लोग नूह पर विश्वास करने वालों को भोला और नासमझ मानते थे। लोगों के बड़े-बुज़ुर्ग और अमीर लोग भी उनके उपदेश को रोकते थे और लोगों को अपने भगवानों पर अड़े रहने के लिए कहते थे और अन्य लोगों को अपने पैग़म्बर का विरोध करने और उन्हें सताने के लिए उकसाते थे।

अल्लामा तबातबाई, सूरह नूह की सातवीं आयत का उल्लेख करते हुए लिखते हैं कि जब पैग़म्बर नूह (अ) उनके सामने प्रचार करते थे, तो उनके लोग अपनी उंगलियां कानों में डाल लेते थे ताकि उनकी आवाज़ न सुन सकें और अपने लबादे सिर पर डाल लेते थे ताकि उन्हें न देख सकें; वह ज़िद और घमंड से उनके बुलावे को ठुकरा दिया करते थे। एक लंबे प्रचार के बावजूद, जिसका उल्लेख कुरआन में 950 साल तक चलने वाला बताया गया है, उन पर विश्वास करने वालों की संख्या कम थी, अलग-अलग स्रोतों में उनकी संख्या सात से अस्सी के बीच बताई गई है। नूह की क़ौम ने न केवल उन्हें बल्कि सभी पैग़म्बरों को नकार दिया था।

नूह के लोगों का भाग्य

मुख्य लेख: नूह की बाढ़

अपने नबी से सज़ा का वादा सुनने के बाद, नूह (अ) के लोगों ने उनसे इसे पूरा करने के लिए कहा। जब हज़रत नूह उनके मार्गदर्शन से निराश हो गये, तो उन्होने उन्हें शाप दिया और भगवान से बदला लेने के लिए कहा। भगवान के आदेश से, नूह को जहाज़ बनाने का काम सौंपा गया और इसके निर्माण के दौरान, उनकी क़ौम के नेता उनका मज़ाक उड़ाया करते थे।

सज़ा के लिए ईश्वरीय आदेश की शुरुआत के साथ, तंदूर से पानी उबलना शुरु हुआ और नूह (अ) विश्वासियों के साथ जहाज़ पर सवार हो गए, लेकिन नूह के लोग, उनकी पत्नी और बेटा जहाज़ पर सवार नहीं हुए और तूफ़ान में मारे गए। सय्यद मुहम्मद हुसैन तबातबाई के अनुसार, आसमान से भारी और लगातार बारिश होने लगी और उसी समय धरती से झरने फूट पड़े, जिससे आसमान और धरती का पानी एक हो गया और सभी पहाड़, पेड़ और घर जलमग्न हो गए। शिया टीकाकार फ़ज़्ल बिन हसन तबरसी ने इमाम सादिक़ (अ.स.) से वर्णित किया है कि बाढ़ से चालीस साल पहले, जनजाति की महिलाएं बांझ हो गईं और उनके यहाँ कोई बच्चा पैदा नहीं हुआ; यह बात उनकी सज़ा का प्रस्तावना थी।

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