बतूल (उपनाम)
बतूल, (अरबी:البتول) हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाहे अलैहा की उपाधियों में से है। अरबी भाषा में ऐसी महिला को बतूल कहा जाता है जो मासिक धर्म न रखने के कारण दूसरी समस्त महिलाओं से विशेष दर्जा रखती हो। हज़रत फ़ातिमा को बतूल बुलाने के दूसरे कारणों का भी उल्लेख हुआ है। हज़रत फातिमा से शादी करने के कारण हज़रत अली अलैहिस सलाम को बतूल का पति कहा जाता था।
शब्दकोश परिभाषा
शब्दकोश में बतूल उस स्त्री को कहा गया है जो संसार और उसके सुखों को छोड़कर केवल ईश्वर की खोज में हो। इसी प्रकार वैवाहिक संबंधों की ओर प्रवृत्त न होने वाली स्त्री को भी बतूल कहा जाता है।[१] इसी प्रकार हज़रत ईसा अलैहिस सलाम की मां हज़रत मरियम को बतूल भी कहा जाता था क्योंकि उन्होंने पुरुषों के साथ संभोग नहीं किया था[२] या उन्हें मासिक धर्म की आदत नहीं थी। इंसान का हर चीज़ छोड़कर अपने पूरे अस्तित्व के साथ भगवान के प्रति आकर्षित होना अरबी भाषा में तबत्तुल कहलाता है।[३]
इन्नमा सुम्मियत फ़ातिमा अल बतूल लेअन्नहा तुबतलत मिनल हैज़े व नेफ़ास (अनुवाद: फ़ातिमा का नाम बतूल इस लिए रखा क्योंकि वह हैज़ व नेफ़ास से पाक (अर्थात हैज़ व नेफ़ास नहीं आता) हैं।
हज़रत फ़ातेमा को बतूल कहने का कारण
इस संबंध में अलग-अलग मत हैं:
- बहुत सी हदीस के अनुसार, महिलाओं के लिए विशिष्ट रक्त की शुद्धता के कारण हजरत फ़ातिमा को बतूल कहा जाता है।[४]
- वह अपने कर्मों, चरित्र और ईश्वर की मारेफ़त के मामले में अपने समय की अन्य महिलाओं से श्रेष्ठ थी, और वह केवल भगवान के प्रति आकर्षित थी।[५]
बतूल के पती
चूंकि हज़रत ज़हरा को बतूल उपनाम दिया गया था, हज़रत अली (अलैहि सलाम) को उनसे शादी करने के कारण बतूल के पति की उपाधि दी गई थी। नहरवान के युद्ध से वापस लौटते समय रास्ते में किसी जगह पर धर्मोपदेश देते हुए हजरत अली ने इस उपाधि से स्वयं को याद किया है।[६]
संबंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ जौहरी, अल-सेहाह, 1410 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 1630; अल-ऐन, खंड 8, पृष्ठ 125
- ↑ इब्ने मंजूर, लसान अल-अरब, खंड 11, पृष्ठ 43; राग़िब इस्फ़हानी, अल मुफ़रदात, 1375, खंड 1, पृष्ठ 240।
- ↑ जौहरी, अल-सेहाह, 1410 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 1630; मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर अल-नमूना, 1374, खंड 25, पृष्ठ 179।
- ↑ शेख़ सदूक़, मानी अल-अख़बार, 1403 हिजरी, पृष्ठ 64; तबरी अमोली, दलाई अल-इमामा, 1413 हिजरी, पृष्ठ 54; एरबेली, कश्फ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, खंड 1, पृ.464; कुंडोज़ी, यानाबी अल-मवद्दत, 1416 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 322।
- ↑ माजांदरानी, शरहे उसुले काफ़ी, 1421 हिजरी, खंड 5, पृ.228; तुरैही, मजमा अल-बहरैन, 1375, खंड 5, पृष्ठ 316; मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर अल-नमूना, 1374, खंड 25, पृष्ठ 179।
- ↑ शेख़ सदूक़, मानी अल-अख़बार, 1403 हिजरी, पृष्ठ 58।
स्रोत
- इरबेली, अली बिन ईसा, कश्फ़ अल-ग़ु्म्मा, तबरैज़, बनी हाशमी, पहला संस्करण, 1381 हिजरी।
- जौहरी, अल-सेहाह, दार अल-आलम लाल-मुलायिन, बेरूत, 1410 हिजरी।
- राग़िब इस्फ़हानी, कुरआन के शब्द, सैय्यद ग़ुलाम रेज़ा खोसरवी हुसैनी द्वारा अनुवादित, मोर्तज़ावी पब्लिशिंग हाउस, तेहरान, 1375।
- शेख़ सदूक, मुहम्मद बिन अली, इललुश शरायेअ, सैय्यद मोहम्मद सादिक बहरुल उलूम द्वारा अनुसंधान, अल-मकतबा अल-हैदरिया प्रकाशन, नजफ़, 1966/1385।
- शेख़ सदूक़, मुहम्मद बिन अली, मानी अल-अख़बार, क़ुम, जामे मुद्रासेन, 1403 हिजरी।
- तबरी अमोली सगीर, मोहम्मद बिन जरीर, दलाई अल-इमामा, क़ुम, दार अल-ज़खायर लिल मतबूआत।
- तुरैही, फख़रुद्दीन, मजमा अल-बहरैन, सैय्यद अहमद हुसैनी, तेहरान, मुर्तज़ावी किताबों की दुकान, तीसरा संस्करण, 1375 द्वारा शोधित।
- अल्लामेा मजलेसी, मोहम्मद बाक़िर, बेहार अल-अनवार, मोहम्मद बाक़िर बेहबूदी का शोध, बेरूत, अल-वफा संस्थान, 1403 हिजरी/1983 ई.
- क़ुम्मी, शेख़ अब्बास, बैत अल-अहज़ान, एशतेहारदी, क़ुम द्वारा अनुवादित।
- कुंदूज़ी, यानाबी अल-मवद्दत लेज़विल क़ुरबा, शोध: सैय्यद अली जमाल अशरफ़ हुसैनी, दार अल-अस्वा मुद्रण और प्रकाशन के लिए, 1416 हिजरी।
- कुलैनी, काफ़ी, दार अल-कुतब अल-इस्लामियाह, तेहरान, 1365।
- माज़ांदरानी, मोहम्मद सालेह, शरहे उसूल काफ़ी, मिर्जा अबुल हसन शीरानी द्वारा शोध, सैय्यद अली आशूर, बेरूत, दार एहिया अल-तुरास अल-अरबी, 1421 हिजरी / 2000 ईस्वी द्वारा सुधारा गया।
- मुहद्दीस नूरी, मिर्जा हुसैन, मुस्तद्रक अल-वसायल, क़ुम, आलुल-बैत संस्थान, 1408 हिजरी।
- मकारिम शिराज़ी नासिर, तफ़सीर अल-नमूना, तेहरान, दारुल-ए-किताब अल-इस्लामियाह, 1374।