उम्मे कुलसूम इमाम अली (अ) की बेटी

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उम्मे कुलसूम इमाम अली (अ) की बेटी शिया कथावाचक
क़ब्रिस्तान बाब अल सग़ीर में उम्मे कुलसूम से मनसूब मकबरा, दमिश्क़
जन्मदिन	वर्ष 6 हिजरी
जन्म स्थान	मदीना
दफ़्न स्थान	क़ब्रिस्तान बाब अल सग़ीर, एक कथन के अनुसार क़ब्रिस्तान बक़ीअ
निवास स्थान	मदीना
पिता	इमाम अली (अ)
माता	हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स)

उम्मे कुलसूम इमाम अली (अ) की बेटी (अरबी: أم كلثوم بنت الإمام علي عليه السلام) इमाम अली (अ) और फ़ातिमा ज़हरा (अ) की संतान हैं, जो शेख़ मुफ़ीद के अनुसार, इमाम हसन (अ.स.), इमाम हुसैन (अ.स.) और ज़ैनब (अ) के बाद पैदा हुई थीं।

इमाम अली की उम्मे कुलसूम के नाम या उपनाम से अन्य बेटियाँ भी उल्लेख की गई हैं, और इस नाम की समानता के कारण, उम्म कुलसूम के जीवन के बारे में कुछ रिपोर्टों में मतभेद है। इस संबंध में विवादास्पद कहानी उम्मे कुलसूम का दूसरे ख़लीफा उमर बिन ख़त्ताब के साथ विवाह है, जिसका उल्लेख ऐतिहासिक और हदीस की पुस्तकों में किया गया है और कई शिया विद्वान इसे स्वीकार करते हैं और कुछ इसका विरोध करते हैं।

कुछ शिया हदीसों के अनुसार, यह विवाह दूसरे ख़लीफा की धमकी और मजबूरी और धर्मपरायणता (तक़य्या) के तहत हुआ था। शिया विद्वानों के एक समूह की भी यही राय है।

कुछ स्रोतों में, उम्मे कुलसूम को कर्बला की घटना में उपस्थित महिलाओं में से एक माना जाता है; लेकिन शिया जीवनी लेखक सय्यद मोहसिन अमीन जैसे लोगों के अनुसार, उम्म कुलसूम की मृत्यु कर्बला की घटना से पहले हो गई थी और कर्बला में मौजूद उम्म कुलसूम शायद इमाम अली की एक और बेटी और मुस्लिम बिन अक़ील की पत्नी थीं।

सीरिया में एक क़ब्र है, जो कुछ लोगों के अनुसार उम्म कुलसूम की क़ब्र है; लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह क़ब्र पैगंबर (स) के परिवार के एक अन्य सदस्य उम्म कुलसूम की है और इमाम अली और फ़ातिमा ज़हरा (अ) की बेटी उम्मे कुलसूम को मदीना के बक़ीअ क़ब्रिस्तान में दफ़्न किया गया था।

जन्म और वंश

शिया और सुन्नी विद्वानों के अनुसार, अली (अ.स.) और फ़ातेमा (स.अ.) की एक पुत्री थी जिसका नाम उम्मे कुलसूम था। कुछ स्रोतों में, उनका जन्म व्यापक तौर पर और पैग़म्बर (स) के जीवनकाल के दौरान बताया गया है लेकिन सुन्नी इतिहासकार ज़हाबी (मृत्यु 748 हिजरी) ने लिखा है कि उनका जन्म 6वें चंद्र वर्ष के आसपास हुआ था।

इसके अलावा, किताब अल-इरशाद में शेख़ मुफ़ीद की रिपोर्ट के अनुसार, उनका जन्म ज़ैनब (स) के बाद हुआ था; लेकिन पहली और दूसरी चंद्र शताब्दी के जीवनी लेखक इब्ने इसहाक़ की जीवनी में, उनके नाम का उल्लेख ज़ैनब के नाम से पहले किया गया है; लेकिन उन्होने यह निर्दिष्ट नहीं किया है कि वह बड़ी थीं या ज़ैनब।

कुन्नियत और उपाधियां

शेख़ मुफ़ीद ने उम्मे कुलसूम का नाम ज़ैनब सुग़रा और उसका उपनाम उम्मे कुलसूम बताया। अल-कुना वल-अलक़ाब में शेख़ अब्बास क़ुम्मी के अनुसार, पैगंबर (स) ने ज़ैनब सुग़रा की अपनी बेटी से समानता (शबाहत) के कारण उन्हें उम्मे कुलसूम का यह उपनाम दिया था।

सैयद मोहसिन अमीन, शिया जीवनी लेखक (1284-1371 हिजरी) ने लिखा है कि इमाम अली (अ) की तीन या चार बेटियाँ थीं जिनका नाम या उपनाम उम्म कुलसूम था:

• उम्मे कुलसूम कुबरा, फ़ातिमा ज़हरा (अ) की बेटी;
• उम्मे कुलसूम, मुस्लिम बिन अक़ील की पत्नी, जो संभवतः उम्म कुलसूम वुसता थी;
• उम्मे कुलसूम सुग़रा;
• ज़ैनब सुग़रा, जिनका उपनाम उम्मे कुलसूम था।

उनके अनुसार, अंतिम दो एक ही हो सकती हैं या वे दो हो सकती हैं और इमाम अली (अ.स.) की इस नाम या उपनाम से चार बेटियाँ रही हों।

पती और बच्चे

दूसरी और तीसरी चंद्र शताब्दी के इतिहासकार और जीवनी लेखक इब्ने साद के अनुसार, उम्म कुलसूम की पहली शादी दूसरे ख़लीफा उमर बिन ख़त्ताब से हुई। उमर की मृत्यु के बाद, वह अपने चचा के पुत्र औन, जाफ़र बिन अबी तालिब के बेटे की पत्नी बन गई। औन की मृत्यु के बाद, औन के भाई मुहम्मद से शादी हुई, और उनकी मृत्यु के बाद, पती के दूसरे भाई अब्दुल्लाह बिन जाफ़र से शादी की, जो पहले उनकी बहन ज़ैनब की पती थे। लेकिन इतिहासकार और जीवनी लेखक मुक़रीज़ी (766-845 हिजरी) लिखते हैं कि उमर के बाद, उन्होंने पहली बार मुहम्मद बिन जाफ़र से शादी की और उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने औन से शादी की और जब वह उनकी पत्नी थीं तब ही उनकी मृत्यु हो गई।

इब्ने साद और इब्ने असाकर (छठी शताब्दी के इतिहासकार) ने लिखा है कि उम्मे कुलसूम के उमर से ज़ैद और रुक़य्या नाम के दो बच्चे थे।

उमर बिन ख़त्ताब से शादी

मुख्य लेख: उम्मे कुलसूम का उमर बिन ख़त्ताब से विवाह

दूसरे ख़लीफा उमर बिन ख़त्ताब के साथ उम्मे कुलसूम की शादी की कहानी एक विवादास्पद मुद्दा है: शिया और सुन्नी ऐतिहासिक पुस्तकों के अनुसार, जैसे कि याक़ूबी का इतिहास और तबरी का इतिहास, साथ ही शिया हदीस स्रोत जैसे अल काफ़ी और तहज़ीब अल-अहकाम के अनुसार, उम्मे कुलसूम ने उमर से शादी की है। मिर्ज़ा जवाद तबरेज़ी और सैय्यद अली मीलानी ने अलकाफ़ी किताब में मौजूद दो हदीसों को सही माना है। 14वीं और 15वीं चंद्र शताब्दी के शिया विद्वान मोहम्मद तक़ी शूशतरी ने भी माना है कि इस सन्दर्भ में हदीसें मुतावातिर (बहुत अधिक) हैं और इस विवाह की घटना को निर्विवाद माना जाता है।

इसके बावजूद, आयतुल्लाह मरअशी नजफ़ी और मोहम्मद जवाद बलाग़ी सहित कुछ शिया विद्वानों ने इस विवाह को स्वीकार नहीं किया है। आग़ा बुज़ूर्ग तेहरानी ने उन पुस्तकों के नामों का उल्लेख अपनी किताब अल-ज़रीया में किया है जिन्होंने इस विवाह का खंडन किया है।

सैय्यद मुर्तुज़ा (355-436 हिजरी) और फ़ज़्ल बिन हसन तबरसी (मृत्यु 548 हिजरी) जैसे विद्वानों की राय के अनुसार, यह विवाह हुआ; लेकिन यह मजबूरी और तक़य्या के कारण हुआ। ऐसी कुछ हदीसें भी हैं जो इस कथन की पुष्टि करती हैं। उदाहरण के लिए, किताब अल काफ़ी में, इमाम सादिक़ (अ.स.) से यह कथन उद्धृत किया गया है कि उम्मे कुलसूम वह लड़की है जिसे हमसे छीन लिया गया। उसी किताब के एक अन्य वर्णन में, यह उल्लेख किया गया है कि इमाम अली (अ.स.) को उमर की ओर से धमकी दी गई थी कि उन्हे यह शादी स्वीकार करनी होगी।

कर्बला में उपस्थिति

स्रोतों में कर्बला की घटना में उम्मे कुलसूम की मौजूदगी का ज़िक्र मिलता है। उदाहरण के लिए, सय्यद इब्न तावुस (589-664 हिजरी) ने अपने मृत्युलेख, अल लुहूफ़ में कई स्थानों पर उम्मे कुलसूम का उल्लेख किया है; इनमें ज़ैनब के साथ उनका रोना, जब इमाम हुसैन (अ.स.) ने उन्हें बताया कि उन्हें शहीद कर दिया जाएगा, कूफ़ा में उनका भाषण और कूफ़ियों की मज़म्मत करना और सीरिया में शिम्र से उन्हें उन रास्तों से दमिश्क़ में लाने का अनुरोध करना जिससे वह कम जनता की नज़रों में आयें। तीसरी चंद्र शताब्दी के इतिहासकार इब्न तैफूर ने भी लिखा है कि जब कर्बला के क़ैदी कूफ़ा में दाखिल हुए, तो उम्मे कुलसूम ने इस शहर के लोगों को एक उपदेश दिया और कूफ़ा के लोगों को दोषी ठहराया। बेशक, सैय्यद इब्न तावुस ने इस उपदेश को ज़ैनब के शब्दों से सुनाया है।

इसके बावजूद, इन स्रोतों में यह निर्दिष्ट नहीं है कि यह उम्मे कुलसूम फ़ातिमा (स.अ.) और इमाम अली (अ.स.) की बेटी हैं। दूसरी ओर, कुछ लोगों ने स्पष्ट किया है कि उम्मे कुलसूम जो कर्बला की घटना में मौजूद थीं, इमाम अली (अ) की एक और बेटी हैं जो हज़रत फातिमा से नहीं थीं। सय्यद मोहसिन अमीन ने यह भी लिखा कि यह ज्ञात नहीं है कि वह कौन सी उम्मे कुलसूम जो कर्बला में इमाम हुसैन के साथ मौजूद थीं। और वह इमाम अली (अ.स.) की कौन सी बेटी हैं; लेकिन इस बात की अधिक संभावना है कि वह मुस्लिम बिन अक़ील की पत्नी थीं।

वफ़ात

उम्मे कुलसूम की वफ़ात के समय और यह कैसे हुई, इसके बारे में विभिन्न कथन पाये जाते हैं। उनमें से, यह लिखा गया है कि उनकी और उनके बेटे ज़ैद की मृत्यु एक ही समय में बीमारी के कारण हुई थी, और यह उस समय की बात है जब उम्मे कुलसूम अब्दुल्लाह बिन जाफ़र (मृत्यु: 80 हिजरी) की पत्नी थीं। कुछ स्रोतों के अनुसार, इन दोनों को अब्द अल-मलिक बिन मरवान (शासनकाल: 65-86 हिजरी) के समय और उसके आदेश से ज़हर देकर मार दिया गया था, और अब्दुल्लाह बिन उमर ने उनकी जनाज़े की नमाज़ पढ़ाई। लेकिन सय्यद मोहसिन अमीन ने कर्बला की घटना से पहले और 54 हिजरी से पहले उनकी मृत्यु के समय का उल्लेख किया है।

दफ़्न का स्थान

8वीं शताब्दी के प्रसिद्ध पर्यटक और यात्रा लेखक इब्ने बतूता के अनुसार, फ़ातेमा ज़हरा (अ) और अली बिन अबी तालिब (अ) की बेटी उम्मे कुलसूम की क़ब्र दमिश्क़ शहर से एक फ़रसख के फ़ासले पर स्थित है। याक़ूत हमवी (574-626 हिजरी) ने भी दमिश्क़ के राविया इलाक़े में उम्मे कुलसूम की क़ब्र की सूचना दी है।

लेकिन इब्ने असाकिर ने लिखा है कि उम्मे कुलसूम की मृत्यु मदीना में हुई थी और उन्हे बक़ीअ क़ब्रिस्तान में दफ़्न किया गया है, और दमिश्क़ के राविया इलाक़े में मौजूद क़ब्र पैग़म्बर (स) के परिवार से इसी नाम की किसी अन्य महिला की है।