तालूतिया उपदेश

तालूतिया उपदेश
विषय	खिलाफ़त पर कब्ज़ा करने की घटना में इमाम अली (अ) का साथ न देने के लिए लोगों की आलोचना
किस से नक़्ल हुई	इमाम अली (अ)
मुख्य वक्ता	अबुल हैसम बिन तीहान
शिया स्रोत	अल-काफी

तालूतिया उपदेश, पैग़म्बर (स) की वफ़ात के बाद इमाम अली (अ) के उपदेशों में से एक है, जिसमें आपने खिलाफ़त के क़ब्जे के मामले में खुद का समर्थन करने में ढिलाई के लिए लोगों को दोषी ठहराते हुए उनकी आलोचना की है और इस आलस्य के परिणामों की चेतावनी दी हैं। इस उपदेश में, इमाम ने उल्लेख किया है कि यदि उनके पास तालूत के साथियों जितने ही साथी होते, तो वह लोगों को गुमराही के उस पथ से बचा लेते, जिसमें वे गिर गए हैं।

इस उपदेश में, इमाम अली (अ) ने ईश्वर की कुछ विशेषताओं की व्याख्या करते हुए और अन्य धर्मों पर इस्लाम की श्रेष्ठता की घोषणा करते हुए, खुद को पैग़म्बर (स) के ख़लीफ़ा के रूप में पेश करते हैं कि लोगों को जिनका अनुसरण करने का आदेश दिया गया है। इस उपदेश में, इमाम अली (अ) ने अहले-बैत (अ) के अनुसरण के फल के रूप में एक अच्छे अंत और सांसारिक और आख़िरत का आशीर्वाद प्राप्त करने की गणना की है। दूसरी ओर, वह अंधकार में पड़ना, ज्ञान का रास्ता बंद करना और लोगों के बीच कलह को अहले-अल-बैत (अ) से दूर जाने का नतीजा मानते हैं।

शेख़ कुलैनी ने इस उपदेश को अपनी पुस्तक अल-काफी में अबुल हैसम बिन तीहान के हवाले से उद्धृत किया है। अल्लामा मजलिसी के अनुसार, हालांकि तालूतिया उपदेश रेजाल शास्त्र के मानदंडों के संदर्भ में एक कमज़ोर हदीस है, लेकिन इसमें पाई जाने वाली फ़साहत (वाक्पटुता) और बलाग़त के कारण इसका श्रेय इमाम अली (अ.स.) को दिया जा सकता है।

परिचय, समय एवं उपदेश देने का प्रसंग

ऐसा कहा गया है कि तालूतिया उपदेश इमाम अली (अ.स.) के उपदेशों में से एक है, जो पैग़म्बर (स) की वफ़ात के बाद मदीना में दिया गया था। इस खुतबे के तालूतिया के नाम से प्रसिद्धि होने का कारण इसमें तालूत के साथियों का उल्लेख माना गया है। इस उपदेश में, इमाम अली (अ.स.) ने खिलाफत पर क़ब्जे के मामले में खुद का समर्थन करने में उदासीनता दिखाने के लिए लोगों को दोषी ठहराया है और इसके परिणामों की चेतावनी दी है। अल्लामा तेहरानी इस उपदेश को एक स्पष्ट कारण मानते हैं कि इमाम अली (अ) पैग़म्बर (स) की वफ़ात के बाद अपना अधिकार (विलायत और इमामत) लेने के लिए क्यों नहीं उठे। और पैग़म्बर (स) की इच्छा (वसीयत) के अनुसार, साथियो और अनुयाइयो की अनुपस्थिति में चुप रहने और तलवार को न छूने का फ़ैसला किया, ताकि इस्लाम को नुक़सान न पहुंचे।

दस्तावेज़

शेख़ कुलैनी ने किताब अल-काफ़ी के अल-रौज़ा खंड में इमाम अली (अ) से अबू अल-हैसम बिन तीहान का हवाला देते हुए तालूतिया उपदेश को उद्धृत किया है। अल्लामा मजलिसी ने अपनी पुस्तक मरअतुल-उक़ूल में लिखा है कि भले ही तालूतिया उपदेश रेजाल शास्त्र के मानकों के संदर्भ में एक कमज़ोर हदीस है, लेकिन इस भाषण की फ़साहत और बलाग़त (वाक्पटुता) के कारण, यह असंभव लगता है कि इसे किसी ग़ैर मासूम ने जारी किया गया हो। और इसका श्रेय इमाम अली (अ) को दिया जा सकता है।

सामग्री

इमाम अली (अ.स.) ने अपने तालूतिया उपदेश में, भगवान की प्रशंसा करने और भगवान के कुछ नामों और गुणों को व्यक्त करने के अलावा, और पैग़म्बर (स) की रिसालत का इक़रार करते हुए, खुद को पैग़म्बर (स) के उत्तराधिकारी और उम्मत के विद्वान के रूप में पेश किया है और लोगों को उनके नेतृत्व का पालन करने के लिए नियुक्त किया गया था। इस उपदेश के कुछ हिस्सों में, इमाम उन लोगों को अहले-बैत (अ) से मुँह फेर लेने के परिणामों के बारे में चेतावनी देते हैं, दूसरी ओर, वह उन्हें इमाम का अनुसरण करने के फ़ायदों के बारे में बताते हैं। और वह खिलाफ़त पर कब्ज़ा करने के मामले में उनकी मदद करने में लोगों की आलस्य की निंदा करते है। अंत में, इमाम अली (अ.स.) इस बात पर ज़ोर देते हैं कि यदि तालूत के साथियों या बद्र की लड़ाई में पैग़म्बर (स) के साथियों की तादाद के बराबर भी उनके पास सहायक और साथी होते, तो वह लोगों को सही रास्ते पर ले आते और धर्म में पाने जाने वाली इस गुमराही से रोक लेते। तालूतिया उपदेश की शिक्षाएँ इस प्रकार बताई गई हैं:

1. भगवान के गुण हय होना (ज़िन्दा) का वर्णन
2. ईश्वर की विशिष्टता व असमानता
3. सृष्टि से पहले और संपूर्ण विश्व के विनाश के बाद भी, संसार पर ईश्वर का स्थायी शासन है
4. ईश्वर के लिये समय और स्थान का ना होना
5. ईश्वर को समझने में मनुष्य की असमर्थता
6. ईश्वर सब देखने वाला, सब सुनने वाला और सर्वशक्तिमान है
7. पैग़म्बर (स) की रिसालत और सभी पिछले धर्मों पर इस्लाम की जीत की गवाही देना
8. मुसलमानों का धोखा खाना और उनका कामुक आचरण का अनुसरण करना और अहले-बैत (अ.स.) की संरक्षकता और इमामत के स्पष्ट रास्ते पर कदम न उठाना।
9. अहले-बैत (अ) का अनुसरण करना सांसारिक और आख़िरत आशीर्वाद और अच्छे अंत को प्राप्त करने का कारण है।
10. अहले-बैत (अ) का पालन न करने के कारण लोगों के लिए ज्ञान का रास्ता बंद होना और उनकी पैरवी ना करने के कारण सीधे रास्ते (सेराते मुसतक़ीम) से दूर होना।

उपदेश देने के बाद का घटनाक्रम

इब्न तिहान के कथन के अनुसार, तालुतिया उपदेश के समापन और इमाम अली के मस्जिद से प्रस्थान के बाद, 360 लोगों ने रात में उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की कि वे अपने अधिकार को प्राप्त करने के लिए अपने जीवन के अंत तक दृढ़ रहेंगे। इमाम ने उनसे कहा कि कल सुबह वे सभी मदीना के पास अहजार अल-ज़ैत नामक स्थान पर सिर मुंडवाकर उपस्थित हों। लेकिन उस संख्या में से, केवल अबू ज़र, मिक़दाद, हुज़ैफ़ा बिन यमान, अम्मार यासिर और सलमान फ़ारसी ही वादा किये गये स्थान पर उपस्थित हुए। वर्णनकर्ता के अनुसार, जब इमाम ने इस तरह की स्थिति देखी, तो उन्होंने लोगों के व्यवहार के बारे में भगवान से शिकायत की और ज़ोर दिया कि वह पैग़म्बर (स) के आदेश के कारण मुसलमानों के इस व्यवहार के प्रति धैर्य रखेंगे।