दक्कतुल क़ज़ा
दक्का अल-क़ज़ा, कूफ़ा की मस्जिद में एक जगह है जहाँ इमाम अली (अ.स.) न्याय (क़ज़ावत) किया करते थे। इस स्थान पर इमाम अली (अ) की घटनाओं और निर्णयों का वर्णन किया गया है। कुछ न्यायशास्त्रियों ने उनका हवाला देते हुए मस्जिद में फैसले को घृणित (मकरूह) नहीं माना है; हालाँकि मस्जिद में फैसला विद्वानों के बीच अपनी घृणा (कराहत) के लिए मशहूर है। इसके अलावा, दो रकअत नमाज़ पढ़ना, हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) की तसबीहात और एक विशेष दुआ इस जगह की कार्यों में से एक है, जो कूफ़ा की मस्जिद में आमाल के साथ किये जाते है।
दर्जा और स्थान
दक्का अल-क़ज़ा कूफ़ा की मस्जिद में एक जगह है जो एक छोटी सी दुकान [१] या एक सीट [२] के रूप में थी जिस पर बैठ कर इमाम अली (अ.स.) फैसले सुनाया करते था। [३] कुछ लोगों का मानना है कि वहां उसके ऊपर कोई सायबान नहा था [४] और इसके बगल वाले स्तम्भ पर यह आयत: «إِنَّ اللَّهَ یأمُرُ بِالعَدلِ وَ الإِحسانِ وَ إیتاءِ ذِی القُربیٰ وَ...» (अनुवाद, वास्तव में, अल्लाह उन लोगों को न्याय व दयालुता और क़रीबियों को अता करने का आदेश देता है), [५] लिखी हुई थी। [६]
आमाल
दक्कतुल-क़ज़ा के लिए, जो कूफ़ा की मस्जिद में एक स्थान के तौर है, दो रकअत की नमाज़ और हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) की तसबीहात [७] और एक विशेष प्रार्थना [नोट 1] जैसे कार्यों का उल्लेख किया गया है। [८]
शेख़ अब्बास क़ुम्मी के मुताबिक़, प्रसिद्ध के अनुसार, इस मक़ाम के कार्य कूफ़ा की मस्जिद के कार्यों के अंत में और इमाम सादिक़ (अ.स.) के स्थान के कार्यों के बाद किए जाते हैं। [९] हालांकि हालाँकि, किताब मफ़ातिह अल-जेनान में, किताब मिस्बाह अल-ज़ायर के क्रम के आधार पर, इन कार्यों का उल्लेख इब्राहीम (अ) के मक़ाम (चौथे स्तंभ) के कार्यों के बाद किया गया है। [१०]
कुछ स्रोतों में, इस स्थान और बैत अल-तश्त को एक ही स्थान के रूप में वर्णित किया गया है और इसके लिए सामान्य कार्यों (आमाल) का उल्लेख किया गया है। [११] हालांकि, कुछ लोग इन दोनों स्थानों को एक-दूसरे से जुड़ा हुआ [१२] और अलग-अलग मानते हैं और इन दोनों के लिये विशिष्ट कार्यों का उल्लेख किया है। [१३]
ऐतिहासिक घटनाएं
फ़ज़ायल की पुस्तकों में दक्का अल-क़ज़ा से संबंधित घटनाओं का उल्लेख किया गया है, जिनमें से कुछ यह हैं:
- बिना शादी के एक कुंवारी लड़की के गर्भवती होने की की समस्या को हल करने के बारे में इमाम अली (अ.स.) का चमत्कार। [१४]
- अली (अ.स.) के पापी अनुयायियों में से एक आग से नहीं जलना। [१५]
- इमाम अली (अ.स.) का बादलों से बात करना और उनका इमाम की विलायत की गवाही देना, इमाम (अ) का बादलों पर सवारी करना और अन्य क्षेत्रों की यात्रा करना। [१६] कहा गया है कि इमाम अली (अ.स.) ने इस आयोजन में शिक़शेक़िया का उपदेश दिया था। [१७]
कुछ कहानियों में, यह भी उल्लेख किया गया है कि कुछ लोग दक्का अल-क़ज़ा के पास इमाम महदी (अ) से मिल चुके हैं। [१८]
फ़िक़ही उपयोग
मस्जिद में न्याय (कज़ावत) करने से घृणा (मकरूह होना) उन अहकाम में से एक है जिसके प्रसिद्ध (मशहूर) होने का दावा किया गया है। [१९] हालांकि, कुछ न्यायविदों ने, दक्का अल-क़ज़ा में इमाम अली (अ.स.) के फैसलों का हवाला देते हुए, इसमें न्याय करने को मकरूह नहीं माना है [२०] या उसकी यह घृणा (कराहत) मासूमीन (अ) के लिये नही है। [२१] या यह कि इस घृणा को प्रार्थना के समय के लिए विशिष्ट माना गया है। [२२] बेशक, एक हदीस में यह भी है कि पैगंबर (स) मस्जिद में न्याय किया करते थे। [२३]
इमामिया विद्वानों में से एक, मिर्ज़ा महमूद तबताबाई (मृत्यु 1272 हिजरी) ने "दक्का अल-क़ज़ा फ़ी मसायल अल-क़ज़ा वल-शहादात" [२४] या "दक्का अल-क़ज़ा फ़ी अल-अहकाम वश शहादात" शीर्षक से एक किताब लिखी है।" [२५]
संबंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ क़ोमी, मफ़ातिह अल-जेनान, क़ुम, पृष्ठ 388।
- ↑ आग़ा बुज़ुर्ग तेहरानी, अल-ज़रिया, क़ुम, खंड 8, पृष्ठ 235; मुहद्दिथ, मौसूआ आशूरा, 1418 हिजरी, पृष्ठ 381।
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 80, पृष्ठ 363।
- ↑ इब्न इदरीस, अल-सरायर अल-हावी, 1410 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 157।
- ↑ सूरह नहल, आयत 90.
- ↑ क़ोमी, मफ़ातिह अल-जेनान, क़ुम, पृष्ठ 388।
- ↑ अंसारी ज़ंजानी, अल-मूसुआ अल-कुबरा अन फ़ातिमा अल-ज़हरा, 1428 हिजरी, खंड 22, पृष्ठ 175।
- ↑ इब्न मशहदी, अल-मज़ार अल-कबीर, 1419 हिजरी, पृ. 176-177; शहीद प्रथम, अल-मज़ार, 1410 हिजरी, पृ. 252-253; मजलेसी, ज़ाद अल-मआद, 1423 हिजरी, पेज 495-496।
- ↑ क़ोमी, मफ़ातिह अल-जेनान, क़ुम, पृष्ठ 388।
- ↑ क़ोमी, मफ़ातिह अल-जेनान, क़ुम, पृष्ठ 388।
- ↑ इब्न इदरीस, अल-सरायर अल-हावी, 1410 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 157।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 97, पृष्ठ 412।
- ↑ शहीद प्रथम, अल-मज़ार, 1410 हिजरी, पृ. 252-253; मजलेसी, ज़ाद अल-मआद, 1423 हिजरी, पेज 495-496।
- ↑ इब्न अब्द अल-वहाब, उयून अल-मोअजेज़ात, क़ुम, पेज 21-24; तबरी, नवादिर अल-मोअजेज़ात, 1427 हिजरी, पृ. 102-109; इब्न शाज़ान कोमी, अल-रौज़ा, 1423 हिजरी, पेज 182-186; बहरानी, मदीना मआजिज़, 1413 हिजरी, खंड 2, पृ. 53-56।
- ↑ इब्न शाज़ान, अल-फ़ज़ाएल, 1363, पृ. 74-75.
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 53, पृ.263-265; मुहद्दिथ नूरी, नज्म अल-साक़िब, 1384 हिजरी, खंड 2, पेज 677-679, खंड 2, पेज 751-752।
- ↑ इब्न अब्द अल-वहाब, उयुन अल-मोअजेज़ात, क़ुम, पेज 35-38; तबरी, नवादिर अल-मोअजेज़ात, 1427 हिजरी, पृ. 132-137; बहरानी, मदीना मआजिज़, 1413 हिजरी, खंड 1, पृ. 546-549
- ↑ इब्न अब्द अल-वहाब, उयुन अल-मोजेज़ात, क़ुम, पृष्ठ 36; बिहार अनवार प्रथम - बेरूत, खंड 54, पृष्ठ 345; ख़ूई, मिन्हाज अल-बराआ', 1400 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 34।
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 80, पृष्ठ 362।
- ↑ इब्न इदरीस, अल-सराएर अल-हावी, 1410 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 279, खंड 2, पृष्ठ 156-157; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 80, पृष्ठ 362।
- ↑ मजलेसी, रौज़ा अल-मुत्ताक़ीन, 1406 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 106; माज़ंदरानी, शरह फ़ुरू अल-काफ़ी, 1429 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 289।
- ↑ फ़ैज़ काशानी, अल-वाफ़ी, 1406 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 507; मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 80, पृष्ठ 363।
- ↑ इब्न अबी जुम्हुर, अवाली अल-लयाली, 1405 एएच, खंड 2, पृष्ठ 344।
- ↑ तेहरानी, अल-ज़रिया, क़ुम, खंड 8, पृष्ठ 235।
- ↑ ज़रकली, अल आलाम, 1989, खंड 7, पृष्ठ 178।
स्रोत
- आग़ा बुज़ुर्ग तेहरानी, मोहम्मद मोहसिन, अल-ज़रिया इला तसानीफ अल-शिया, क़ुम, इस्माइलियन, बी.टा.
- इब्न अबी जुम्हुर, मुहम्मद बिन ज़ैन अल-दीन, अवाली अल-लयाली अल-अज़ीज़िया फ़ि अल-अहादीस अल-दिनियह, क़ुम, प्रकाशन के लिए दार सैय्यद अल-शुहदा, 1405 हिजरी।
- इब्न इदरीस, मुहम्मद इब्न अहमद, अल-सराएर अल-हावी ले तहरीर अल-फ़तावा (अल-मुस्ततरेफ़ात), क़ुम, इस्लामिक प्रकाशन कार्यालय, दूसरा संस्करण, 1410 हिजरी।
- इब्न शाज़ान क़ोमी, शाज़ान इब्न जिब्रील, अल-फ़ज़ाएल, क़ुम, रज़ी, दूसरा संस्करण, 1363।
- इब्न अब्द अल-वहाब, हुसैन इब्न अब्द अल-वहाब,उयून अल-मोजेज़ात, क़ुम, अल-दावरी स्कूल, बी.टा।
- इब्न मशहदी, मुहम्मद इब्न जाफ़र, अल-मज़ार अल-कबीर, क़ुम, इस्लामी प्रकाशन कार्यालय, 1419 हिजरी।
- अंसारी ज़ंजानी, इस्माइल, अल-मौसुआ अल-कुबरा अन फातिमा अल-ज़हरा (स), क़ुम, दलिल मा, 1428 हिजरी।
- बहरानी, सैय्यद हाशिम बिन सुलेमान, मदीना मआजिज़ अल-इमाम अल-इसना अशर व दलायल अल हुज अला अल-बशर, क़ुम, अल-मारीफ इस्लामिक फाउंडेशन, 1413 हिजरी।
- ख़ूई, मिर्ज़ा हबीबुल्लाह, मिन्हाज अल-बराअत फ़ि शरह नहज अल-बलाग़ा, तेहरान, इस्लामिक स्कूल, चौथा संस्करण, 1400 हिजरी
- ज़रकली, खैर अल-दीन, अल-आलाम क़ामूस तराजिम ले अशहर अल रेजाल वल नेसा मिनल अरब वल मुसतअरेबीन वल मुसतशरेक़ीन, बेरूत, दार अल-इल्म लिल मलाईन, 8वां संस्करण, 1989।
- सुबहानी, जाफ़र, मौसूआ तबक़ात अल फ़ोक़हा, क़ुम, इमाम सादिक़ (अ) संस्थान, बी ता।
- पहले शहीद, मुहम्मद बिन मक्की, अल-मजार फ़ी कैफ़ियत ज़ियारत अल नबी वल आईम्मा (अ), क़ुम, इमाम महदी (अ) का स्कूल, 1410 हिजरी।
- तबरी, मुहम्मद बिन जरीर बिन रोस्तम, नवादिर अल-मोजेज़ात फ़ी मनाकिब अल-इमाम अल-हुदात (अ), क़ुम, दलिल मा, 1427 हिजरी।
- फ़ैज़ काशानी, मोहम्मद मोहसिन बिन शाह मुर्तज़ा, अल-वाफ़ी, इस्फ़हान, इमाम अमीरुल मोमिनीन अली (अ) की लाइब्रेरी, 1406 हिजरी।
- कोमी, शेख अब्बास, मफतिह अल-जिनान, क़ुम, उसवह प्रकाशन, बी टा।
- माज़ंदरानी, मोहम्मद हादी, शरह फ़ुरू अल-काफ़ी, क़ुम, दार अल-हदीस लित तबाआ वल-नशार, 1429 हिजरी।
- मजलिसी, मोहम्मद बाकिर, बिहार अल-अनवार अल-जामे ले अख़बार अल-आईम्मा अल-अतहार, बेरूत, दार इहया अल-तुरास अल-अरबी, दूसरा संस्करण, 1403 हिजरी।
- मजलिसी, मोहम्मद बाकिर, ज़ाद अल-मआद - मिफ्ताह अल-जिनान, बेरूत, अल-अलामी इंस्टीट्यूट फॉर प्रेस, 1423 हिजरी।
- मजलेसी, मोहम्मद तकी, रौज़ा अल-मुत्ताकिन फ़ी शरह मन ला यहज़ोरोहु अल-फ़कीह, क़ुम, कुशनबुर इस्लामिक कल्चरल इंस्टीट्यूट, दूसरा संस्करण, 1406 हिजरी।
- मुहद्दिथ नूरी, मिर्ज़ा हुसैन, नज्म अल-साकिब फ़ी अहवाल अल-इमाम अल-ग़ायब, क़ुम, जमकरान मस्जिद, 10वां संस्करण, 1384 हिजरी।
- मुहद्दिथ, जवाद, मौसूआ आशूरा, ख़लील ज़ामिल इसामी द्वारा अनुवादित, बेरूत, दार अल-रसूल अल-अकरम, 1418 हिजरी।