अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना

सफ़ाविद काल से संबंधित मोहम्मद अली द्वारा नस्तालिक सुलेख

अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना (अरबीःعلیٌّ حُبُّه جُنَّة), इमाम अली (अ) के फ़ज़ाइल और स्थिति के बारे मे सुन्नी शाफ़ई पंथ के विद्वान मुहम्मद बिन इदरीस शाफ़ई को इस कविता का श्रेय दिया जाता है। इस कविता में चार पंक्ति हैं जिसमे इमाम अली (अ) की मुहब्बत को नरक की आग से सुरक्षित रखने वाला और इमाम अली (अ) को स्वर्ग और नरक का विभाजन करने वाला बताया गया है। इसी प्रकार आपको पैग़म्बर (स) का हक़ीक़ी उत्तराधिकारी तथा जिन और इंस का इमाम होना इस कविता के अन्य विषय है। शाफ़ई के अलावा दूसरी शख्सियात को भी इस कविता का श्रेय दिया जाता है।

इस कविता का पाठ शिया और सुन्नी स्रोतों में उद्धृत हदीसों में वर्णित है। साथ ही, इस कविता या इसके कुछ पक्तिं का प्रयोग अन्य कवियों द्वारा भी किया गया है। 'अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना' कविता की यह पक्ति इमाम अली (अ) की दरगाह के द्वार पर खुदी हुई है।

इस कविता से मिलती-जुलती कविताएँ अन्य कवियों द्वारा लिखी गई हैं।

कंटेंट

अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना	क़सीमुन नारे वल जन्ना
वसीय्युल मुस्तफ़ा हक़्क़ा	इमामुल इंसे वल जिन्ना
अली की मुहब्बत (नरक की आग से) ढाल है	आप नरक और स्वर्ग का विभाजन करने वाले है
आप हज़रत मुस्तफ़ा के हक़ीक़ी वसी	और तमाम जिन और इंस के इमाम है।

पहली पंक्ति में इमाम अली (अ) की मुहब्बत को “जुन्ना” बताया है। अरबी शब्दकोश में “जुन्ना” का अर्थ हथियार या सिपर और ढाल को कहा जाता है जो किसी व्यक्ति की रक्षा करती है। कुछ लोगों ने इस शब्द का अर्थ वह सब कुछ समझा है जो मनुष्य की रक्षा करता है।

पहली पंक्ति छंद का अर्थ यह है कि इमाम अली (अ) की मुहब्बत नरक की आग से नेजात का कारण है जिसकी ओर शिया और सुन्नी स्रोतों मे इस्लाम के पैग़म्बर (स) की उद्धृत रिवायतो मे इशारा किया गया है। हालांकि, यह अर्थ उमर बिन खत्ताब द्वारा भी वर्णित किया गया है और कुछ सुन्नी स्रोतों मे इसका श्रय दूसरे खलीफा को भी दिया गया है।

स्वर्ग और नर्क का विभाजन भी इमाम अली (अ) द्वारा रसूल (स) की हदीस मे बयान हुआ है और स्वयं इमाम अली (अ) और दूसरे इमामो के कथनों में इस अर्थ को वर्णित किया गया है। अतः सुन्नी स्रोतो मे भी यह अर्थ परिलक्षित हुआ है इसी तरह कुछ विद्वानो जैसे इब्न अबिल हदीद ने शरह नहजुल-बालागा में इस अर्थ का प्रयोग किया है और कहा गया है कि इब्न हंबल ने इस मुद्दे का बचाव किया है।

यह भी देखें: हदीस क़सीम अल-नार वल जन्ना

कवि

"अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना" कविता का श्रेय सुन्नी शाफ़ई पंथ के विद्वान और फ़क़ीह मुहम्मद बिन इदरीस शाफ़ई (150-204 हिजरी) को दिया गया है। आमिर बिन साअलबा या अम्मार बिन तग़लबा को भी इस कविता के कवि के लेखक के रूप मे याद किया गया है। इसी तरह कुछ स्रोत मे कवि का नाम लिए बिना केवल कविता बयान करने पर भरोसा किया गया है।

मिलती जुलती कविता

उपरोक्त कविता के विषय से मिलती जुलती दूसरी कविता कही गई है। उन कविता मे से कुछ पक्ति निम्नलिखित हैः:

कुछ लोगो के अनुसार इस संबंध मे सबसे पुरानी कविता सैय्यद हिमयरी की कविता बताते है जो इस प्रकार हैं:

ज़ाका कसीमुन नारे मिन क़ीलेही	ख़ुज़ि अदुव्वी व ज़री नासेरि
ज़ाका अली युब्नो अबि तालिब	सेहरुन नबीइल मुस्तफ़त ताहेरि
आप नरक विभाजित करने वाले है और (इस से) कहिएगा	मेरे दुश्मन को जलाओ और मेरे दोस्त को छोड़ दो
आप अलि इब्न अबि तालिब है	जो बरगुज़ीदा और पाक़िज़ा नबी के दामाद है।

साथ ही, इस संदर्भ में निम्नलिखित कविता का श्रेय साहिब बिन इबाद को दिया गया है।

अबा हसनिन लौ काना हुब्बोका मुदख़ेलि	अबा हसनिन लौ काना हुब्बोका मुदख़ेलि
व कैयफ़ा योख़ाफ़ुन नारा मन होवा मोक़ेनुन	बेअन्नका मौलाहो व अंता क़सीमोहा
हे अबल हसन अगर आपकी मुहब्बत मेरे नरक मे जाने का कारण है	तो नरक की आग के शोले मेरी निजात के लिए प्रयाप्त है
और उस व्यक्ति को क्या भय है जिसे नरक का यक़ीन है	कि आप उसके मौला और नरक के तक़सीम करने वाले है।

देबल ख़ुज़ाई ने अपनी कविता में भी इस विषय का उल्लेख किया है:

क़सीमुल जहीमे फ़हाज़ा लहु	वा हाज़ा लहा बेएअतिदालिल क़समे
स्वर्ग और नरक के विभाजित करता कहेगा कि यह व्यक्ति मेरे लिए	और वह नरक के लिए है और न्याय के साथ विभाजित करेगा।

अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना कविता की अवधारणा इमाम अली (अ) की फ़ज़ीलत मे दूसरे कवियो द्वारा भी किया गया है और बाद में कुछ कवियों जैसे अत्तार नैशापूरी और मूसा बिन जाफ़र हुसैनी तालेक़ानी द्वारा इस कविता की दो पक्ति या मतलेअ को अपनी कविता मे इस्तेमाल किया है।

वर्ष 1376 हिजरी में, इमाम अली (अ) की दरगाह में दो सोने के दरवाजे स्थापित किए गए थे, जिन पर अलीयुन हुब्बोहु जुन्ना पक्ति खुदी हुई है।