आय ए लैलातुल मबीत

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आय ए लैलातुल मबीत

आयत का नाम	आय ए लैलातुल मबीत और शिरा
सूरह में उपस्थित	सूर ए बक़रा
आयत की संख़्या	207
पारा	2
शाने नुज़ूल	लैलातुल मबीत में इमाम अली (अ) का पैग़म्बर (स) के बिस्तर पर सोना
नुज़ूल का स्थान	मदीना
विषय	एतेक़ादी
अन्य	इमाम अली (अ) की फ़ज़ीलतों में से एक

आय ए लैलातुल मबीत या आय ए शिरा (अरबीः آیۃ لیلۃ المبیت) (सूरा ए बक़रा आयत न. 207) लैलातुल मबीत में हज़रत अली (अ) की फ़िदाकारी के बारे में नाज़िल हुई है, जो पैगंबर (स) के जीवन को बचाने के लिए उनके बिस्तर पर सोए थे । इस आयत में उन लोगों की प्रशंसा की गई है जो अल्लाह की खुशनूदी प्राप्त करने के बदले अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार हैं।

आयत का पाठ और अनुवाद

सूरा ए बक़रा की आयत न 207 जोकि आय ए शिरा अथवा इश्तिरा के नाम से प्रसिद्ध है।

وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ वामिनन नासे मय यश्री नफ़सहूब्तिग़ाआ मरज़ातिल्लाहे वल्लाहो रऊफ़ुम बिल एबादे

अनुवादः और लोगों में कोई ऐसा है, जो अल्लाह की ख़ुशनूदी के लिए अपने नफ़स को बेच देता है, और अल्लाह (इस कारण) उन बंदो पर कृपा करता है।

शाने नुज़ूल

मुख़्य लेखः लैलातुल मबीत

अल्लामा तबातबाई अल-मीज़ान मे लिखते है कि आय ए शिरा लैलातुल मबीत मे नाज़िल हुई है। सुन्नी मोतज़ली विद्वान इब्ने अबिल हदीद ने नहजुल बलाग़ा मे लिखा है कि सभी मुफस्सेरीन इस बात पर विश्वास करते है कि यह आयत हज़रत अली (अ) की शान मे लैलातुल मबीत मे नाज़िल हुई। लैलातुल मबीत मे मुशरेकीन (बहुदेववादियो) का एकत्रित होकर मक्का मे पैंगबर (स) के घर पर हमला करने और उनकी हत्या करने का इरादा था। इसी रात हज़रत अली (अ) पैगंबर (स) के जीवन को बचाने के लिए उनके बिस्तर पर सो गए, इस तरह पैगंबर (स) बहुदेववादियो (मुशरेकीन) की योजना से बच गए।

कुछ सुन्नी विद्वानों ने रिवायतों का हवाला देते हुए इस आयत को अबू-ज़र, सोहैब बिन सिनान, अम्मार यासिर और उनके माता-पिता, ख़ब्बाब बिन अरत और बिलाल हब्शी जैसे लोगों के बारे में माना है। हालाँकि, इन रिवायतों की वैधता पर संदेह किया गया है और कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, तअस्सुब के कारण और इमाम अली (अ) के फ़ज़ाइल को छुपाने के उद्देश्य से इन रिवायतो को बनाया गया है।

व्याख्यात्मक बिंदु

आयत में "यश्री" शब्द "शिरा" से लिया गया है। जोकि बेचने का अर्थ देता है। आय ए शिरा को उन लोगों के वर्णन में माना गया है जो अल्लाह की खुशी चाहते हैं और इसके लिए अपनी जान देने को तैयार हैं। ये लोग दूसरे समूह के सामने हैं जिनका वर्णन आयत न 204-206 मे किया गया है; इसका मतलब स्वार्थी, जिद्दी, शत्रुतापूर्ण और पाखंडी लोग हैं जो परोपकारी होने का दिखावा करते हैं, लेकिन उनका लक्ष्य भ्रष्टाचार है। अल्लामा तबातबाई के अनुसार, इन आयतो के संदर्भ से पता चलता है कि पैगंबर के समय में इन दो समूहों के उदाहरण मौजूद थे। हालांकि कुछ अनुवादकों ने आयत के अंतिम वाक्य का अनुवाद किया है (وَالله رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ वल्लाहो रऊफ़ुम बिल एबाद) को बंदो की निसबत अल्लाह की राफ़त के रूप में (जो अल्लाह की ख़ुशनूदी चाहते हैं), का अनुवाद किया है। लेकिन अल्लामा सय्यद मुहम्मद हुसैन तबातबाई के अनुसार, जो लोग अल्लाह की राफ़त मे क़रार पाते है वो दूसरे लोग है जो बलिदान के कारण, जिन्होने परमेश्वर की करुणा प्राप्त की है, और वास्तव में, परमेश्वर की प्रसन्नता के लिए अपने प्राणों को अर्पित करने वाले सेवकों का अस्तित्व ही परमेश्वर की दया

नफ़्स की ख़रीदारी के तीन प्रकार

कुछ मुफ़स्सेरीन ने आयत की व्याख्या में नफ़्स की ख़रीदारी को तीन स्तरों में विभाजित किया है: नर्क की आग के डर से नफ़्स की ख़रीद ओर फ़रोख्त, स्वर्ग की इच्छा के कारण नफ़्स की ख़रीद औ फ़रोख्त और अल्लाह की खुशनूदी के लिए नफ़्स की ख़रीद और फ़रोख्त। नफ़स की ख़रीद और फ़रोख्त का उच्चतम स्तर तीसरे प्रकार को माना है, जिसमें कोई व्यक्ति इसके खिलाफ़ कुछ भी नहीं चाहता है, और इमाम अली (अ) का लैलातुल मबीत मे पैगंबर (स) के बिस्तर पर सोने को इसी प्रकार की ख़रीद और फ़रोख्त मानते है।अल्लामा तबातबाई के अनुसार अल्लाह की खुशनूदी प्राप्त करने के लिए नफ्स की खरीद और फ़रोख्त यह है कि इंसान अल्लाह की खुशनूदी हासिल करने के अलावा कुछ और नही मांगता, और वे वही चाहते हैं जो अल्लाह चाहता है, अपनी इच्छाएँ के अनुसार नहीं चाहते।