आय ए उज़ुन

आय ए उज़ुन
आयत का नाम	उज़ुन, आय ए तस्दीक़
सूरह में उपस्थित	सूर ए तौबा
आयत की संख़्या	61
पारा	10
शाने नुज़ूल	पाखंडियों द्वारा पैग़म्बर (स) को कष्ट देना
नुज़ूल का स्थान	मदीना
विषय	नैतिक

आय ए उज़ुन (अरबी: آية الأذن) या आय ए तस्दीक़ (सूर ए तौबा: 61) कुछ पाखंडियों (मुनाफ़ेक़ीन) के बारे में नाज़िल हुई थी जो पैग़म्बर (स) को अपने शब्दों से परेशान करते थे और उन्हें जल्दी विश्वास करने वाला कह कर परिचय करते थे। यह आयत पैग़म्बर (स) की कर्मठता और लोगों की बातों पर ध्यान देने को समाज के नेता के लिए एक सकारात्मक गुण मानती है, जो सभी के लिए अच्छा होता है और लोगों के सम्मान और गरिमा को बनाए रखता है।

न्यायशास्त्र के सिद्धांतों (उसूले फ़िक़ह) में ख़बरे वाहिद की प्रामाणिकता के लिए इस आयत का हवाला दिया जाता है।

आयत के शब्द और अनुवाद

“ وَمِنْهُمُ الَّذِینَ یؤْذُونَ النَّبِی وَیقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَیرٍ‌ لَّکمْ یؤْمِنُ بِاللهِ وَیؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَرَ‌حْمَةٌ لِّلَّذِینَ آمَنُوا مِنکمْ ۚ وَالَّذِینَ یؤْذُونَ رَ‌سُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ और उनमें से वे लोग भी हैं जो पैग़म्बर को परेशान करते हैं और कहते हैं: "वह जल्दी विश्वास कर लेते हैं" कहो: "यह तुम्हारे लिए एक अच्छा कान है, यह ईश्वर पर विश्वास (ईमान) करता है और ईमानवालों की बातों पर विश्वास करता है, और यह तुममें से उन लोगों के लिए रहमत है जो ईमान लाए।" और जो लोगों ईश्वर के रसूल को कष्ट पहुंचाते हैं, उन्हें [आगे] दर्दनाक सज़ा मिलेगी। ” — क़ुरआन: सूर ए तौबा आयत 61

नाज़िल होने का कारण

आय ए उज़ुन कुछ पाखंडी लोगों के बारे में नाज़िल हुई थी जो पैग़म्बर (स) को अपनी बातों से परेशान करते थे और जब उनमें से कुछ पैग़म्बर (स) तक ख़बर पहुँचने और उन्हें सज़ा देने के डर से, उनको मना करते थे तो एक व्यक्ति जिसका नाम जलास बिन सुवैद या कुछ रिवायतों के अनुसार, नब्तल बिन हारिस ने कहा कि हम मुहम्मद (स) के बारे में जो कुछ भी चाहते हैं कहते हैं और फिर हम उनके पास जाते हैं और शपथ लेते हैं और वह हमारे उज़्र को स्वीकार करते हैं। क्योंकि पैग़म्बर (स) उज़ुन (जल्दी विश्वास करने वाले) हैं। इस आयत के नाज़िल होने के अन्य कारणों का भी उल्लेख किया गया है।

आयत की सामग्री

सूर ए तौबा की आयत 61 को आय ए उज़ुन या आय ए तस्दीक़ के रूप में जाना जाता है। इस आयत में उज़ुन शब्द का अर्थ मूल रूप से कान और व्यंग्य है जो हर शब्द को सुनता है और स्वीकार करता है। सामग्री के अनुसार इस आयत में, पाखंडी लोग ईश्वर के रसूल (स) को उज़ुन कहते थे, और उनका मतलब यह था कि वह जल्दी विश्वास करने वाले और क्षमाप्रार्थी हैं।

इस आयत में, ईश्वर पाखंडियों से कहता है: "पैग़म्बर (स) का उज़ुन होना तुम्हारे लिए अच्छा है"। अल्लामा तबातबाई के अनुसार, "उज़ुन" शब्द को "ख़ैर" में जोड़ना एक वास्तविक जोड़ (इज़ाफ़ ए हक़ीक़ी) है और इसका मतलब है कि पैग़म्बर (स) बहुत चौकस थे; परन्तु वह सुनते हैं जो तुम्हारे लिये अच्छा है; एक ओर से, वह ईश्वर का रहस्योद्घाटन (वही) सुनते हैं, जो लोगों के लिए अच्छा है, और दूसरी ओर से, वह मुसलमानों की परोपकारिता (ख़ैर ख़्वाही) सुनते हैं, जो तुम्हारे लिए अच्छा है। निःसंदेह, यह संभव है कि अच्छे (ख़ैर) के साथ कान (उज़ुन) का जुड़ना किसी विशेषण का वर्णनात्मक जोड़ हो। इस अवस्था में, इसका मतलब है कि पैग़म्बर एक कान हैं, इस विशेषता वाला एक कान जो तुम्हारे लिए अच्छा (ख़ैर) है; क्योंकि वह केवल वही सुनते हैं जिससे तुम्हें लाभ होता है और जो तुम्हारे लिए अच्छा (ख़ैर) है। उनके अनुसार, इन दोनों व्याख्याओं के बीच अंतर यह है कि प्रथम संभावना यह है कि पैग़म्बर जो सुनते हैं वह अच्छा (ख़ैर) है; क्योंकि वह ईश्वर से रहस्योद्घाटन (वही) और विश्वासियों (मोमिनों) से सलाह और परोपकार (ख़ैर ख़्वाही) सुनते हैं; लेकिन दूसरी संभावना यह है कि पैग़म्बर को सुनना अच्छा (ख़ैर) है, भले ही इसकी सामग्री अच्छी (ख़ैर) न हो; अर्थात, पैग़म्बर (स) ने कुछ ऐसे शब्द जो मुसलमानों के लिए अच्छे (ख़ैर) नहीं हैं; वह केवल वक्ता का सम्मान करने के लिए सुनते हैं। अल्लामा तबातबाई के अनुसार, दूसरी संभावना आयत के संदर्भ में अधिक उपयुक्त है; क्योंकि आयत की निरंतरता में «وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِين‏» "व यूमेनो लिल मोमिनीन" का अर्थ है कि वह विश्वासियों के लाभ के लिए पुष्टि (तस्दीक़) करते हैं; स्वीकार्यता (तस्दीक़) और विश्वास जो हानिकारक समाचारों में भी विश्वासियों (मोमिनों) के लिए लाभदायक है, वह यह है कि प्राप्तकर्ता समाचार वाहक को स्वीकार करता है, न कि उसके समाचार को।

तफ़सीरे नमूना में, उज़ुन होना इस्लाम के पैग़म्बर (स) सहित समाज के नेताओं के सकारात्मक गुणों में से एक है, जो समाज के सदस्यों के प्रति एक नेता की अत्यधिक कृपा और दया को दर्शाता है ताकि लोगों की बातें गुप्त रहें और पर्दा न हट सके ताकि समाज की एकता बनी रहे; हालाँकि पाखंडी पैग़म्बर (स) की इस शक्ति को कमज़ोरी मानते थे।

आयतुल्लाह मकारिम शिराज़ी के अनुसार, ग़लती खोजने वालें, पैग़म्बर के उज़ुने ख़ैर होने का दुरुपयोग न कर सकें, ईश्वर कहता है: «يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ» "यूमेनो बिल्लाह व यूमेनो लिल मोमिनीन"; पैग़म्बर (स) ईश्वर और उसके आदेशों में विश्वास (ईमान) करते हैं और सच्चे विश्वासियों (मोमिनों) के शब्दों को सुनते हैं, उन्हें स्वीकार करते हैं और उन्हें अभ्यास में लाते हैं। उनकी राय में, पैग़म्बर के पास दो प्रकार की योजनाएँ हैं: एक ज़ाहिर को बनाए रखना और गुप्त बातों से पर्दा हटाने से रोकना, और दूसरी योजना कार्य चरण (मरहले अमल) में है। पहले चरण में वह सबकी बातें सुनते हैं और ज़ाहिरी तौर पर इनकार नहीं करते; दूसरे चरण और कार्य (अमल) की स्थिति में, उसका एकमात्र ध्यान ईश्वर की आदेशों और सच्चे विश्वासियों (मोमिनों) के शब्दों पर होता है।

आयत के अंतिम पैराग्राफ़ में, वह बताते हैं कि यद्यपि पाखंडियों (मुनाफ़ेक़ीन) ने अपने शब्दों से इस्लाम के पैग़म्बर (स) को चोट पहुंचाई, और उन्होंने अपनी दया के कारण उन्हें अपमानित नहीं किया। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें उनके अनुचित कार्यों के लिए दंडित नहीं किया जाएगा; बल्कि, वे पुनरुत्थान (क़यामत) के दिन अपमानजनक सज़ा का स्वाद चखेंगे।

उसूले फ़िक़ह में आयत का अनुप्रयोग

न्यायशास्त्र के सिद्धांतों (उसूले फ़िक़ह) के विज्ञान में, आय ए उज़ुन उन आयतों में से एक है जो ख़बरे वाहिद की वैधता के लिए उद्धृत की जाती है। ख़बरे वाहिद की वैधता के लिए इस आयत के तर्क में, यह कहा गया है, आयत के इस वाक्य के आधार पर, «یؤْمِنُ بِاللهِ وَ یؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ» "यूमेनो बिल्लाह व यूमेनो लिल मोमिनीन" ईश्वर ने विश्वासियों (मोमिनों) की पुष्टि को पैग़म्बर (स) द्वारा अपनी पुष्टि के अनुरूप रखा है और इस कार्य की प्रशंसा की है। किसी मोमिन की पुष्टि (तस्दीक़) की आवश्यकता (लाज़मा) उसकी ख़बर की प्रामाणिकता है। इसलिए, यदि कोई आदिल व्यक्ति लोगों के लिए समाचार लाता है, तो उसे स्वीकार किया जाना चाहिए। निःसंदेह, इस तर्क में कई समस्याएं हैं, और उन सभी से यह निष्कर्ष निकलता है कि इस आयत से ख़बरे वाहिद की वैधता (हुज्जीयत) का उपयोग नहीं किया जाता है।