फ़ातेमा बिन्ते इमाम अली (अ)
| फ़ातेमा बिन्ते इमाम अली (अ) | |
|---|---|
| नाम | फ़ातेमा बिन्ते इमाम अली (अ) |
| भूमिका | कर्बला की घटना की ख़बर देने वालों में से एक |
| मृत्यु | वर्ष 117 हिजरी |
| पिता | इमाम अली (अ) |
| माता | उम्मे वलद |
| जीवनसाथी | मुहम्मद बिन अबी सईद |
फ़ातिमा, इमाम अली की बेटी (अरबी: فاطمة بنت علي بن أبي طالب) (मृत्यु: 117 हिजरी), एक हदीस की रावी और कर्बला की घटना में बच गई थीं। उन्होंने हदीस जैसे हदीस मंज़िलत और हदीस रद्दुश शम्स को रिवायत किया।
उनके पति मुहम्मद बिन अबी सईद कर्बला में शहीद हो गए थे। फातिमा को भी क़ैद करके शाम (सीरिया) ले जाया गया था। यज़ीद के दरबार में एक शामी व्यक्ति ने उन्हें यज़ीद से नौकरानी के रूप में माँगा, जिस पर ज़ैनब (स) ने प्रतिक्रिया दी।
फ़ातिमा ने नोमान बिन बशीर द्वारा कर्बला के कैदियों के साथ अच्छे व्यवहार की भी रिपोर्ट दी है।
वंशावली
फ़ातेमा, अली बिन अबी तालिब (अ) की बेटी थीं और उनकी मां उम्मे वलद (कनीज़) थी।[१] उन्होने मुहम्मद बिन अबी सईद बिन अक़ील से शादी की और हमीदा नाम की एक बेटी को जन्म दिया।[२] "मौसूअ-ए कर्बला" के अनुसार, वह अबू सईद की पत्नी थीं, जिनसे उनके दो बच्चे हुए मुहम्मद और हमीदा, मुहम्मद सात साल की उम्र में कर्बला में शहीद हो गए।[३]
मुहम्मद बिन अबी सईद, फ़ातिमा के पति, कर्बला की घटना में शहीद हो गए थे[४] और फ़ातिमा ने सईद बिन असवद बिन अबी अल-बहतरी[५] से शादी की और बरज़ह और ख़ालिद को जन्म दिया।[६] सईद के बाद, उन्होंने मुंजर बिन ऊबैदा बिन ज़ुबैर से शादी की।[७] और उनसे उस्मान और कुबरा पैदा हुए।[८] फ़ातिमा मुंजिर[९] के बाद जीवित भी थी और 117 हिजरी में उनकी वफ़ात हुई।[१०]
हदीस
फ़ातिमा ने अपने पिता,[११] असमा बिन्ते उमैस, [१२] इमामा बिन्त अबी अल-आस,[१३] उम्म अल-हसन, हज़रत अली (अ) की बेटी,[१४] इमाम हसन (अ) [१५] और अन्य से हदीस का वर्णन किया है। हारिस बिन कअब कूफी, अब्दुल रहमान बिन अबी नईम बजली, ओबैदुल्लाह बिन बशीर जअफी,[१६] मूसा जहनी,[१७] ईसा बिन उस्मान, [१८] अबू बसीर[१९] और ... ने उनसे रिवायत बयान की है। उनके द्वारा प्रेषित आख्यान ज्यादातर अक़ाइद,[२०] न्यायशास्त्र [२१] और नैतिकता[२२] के विषयों में हैं।
उन्होंने रद अल-शम्स[२३] और मंज़िलत[२४] की हदीस का वर्णन असमा बिन्ते उमैस से किया है। यह कहा गया है कि नेसाई और इब्ने माजा ने उनसे हदीस का वर्णन किया है।[२५]
कर्बला की घटना
फ़ातेमा कर्बला की घटना में मौजूद थीं और उन्हे हज़रत ज़ैनब (अ) और अन्य बंदियों के साथ दमिश्क़ ले जाया गया।[२६] यज़ीद की सभा में, सीरिया के लोगों के एक व्यक्ति ने यज़ीद बिन मुआविया से उन्हे अपनी उपपत्नी (कनीज़) के रूप में लेने के लिए कहा, जिस पर हज़रत ज़ैनब (अ) ने तेज़ प्रतिक्रिया व्यक्त की।[२७] अबू मख़नफ़ ने इस वाक़ेया का उनसे वर्णन हारिस बिन कअब के ज़रिये से किया है।[२८]
इसी तरह से फ़ातिमा ने दमिश्क़ से मदीना के रास्ते में कर्बला के क़ैदियों के साथ नोमान बिन बशीर के अच्छे बर्ताव की उल्लेख किया है। जब मदीना में कर्बला के कैदियों का कारवां पहुंचा। अली की बेटी फ़ातेमा ने अपनी बहन ज़ैनब से कहा: इस सीरियाई व्यक्ति (नोमान बिन बशीर) ने हमारे साथ अच्छा व्यवहार किया, क्या आप चाहती हैं कि हम उसे कुछ दें? ज़ैनब ने कहा: "ख़ुदा की क़सम हमारे पास अपने गहनों के अलावा उसको देने के लिए कुछ नहीं है।" फिर दोनों ने नोमान को अपने कंगन और पायल भेजे और उससे माफ़ी मांगी। लेकिन नोमान ने उन्हें स्वीकार नहीं किया और कहा:
"यदि मैंने जो किया वह दुनिया के लिए था, तो आपके गहने और उससे भी कम चीज़ मुझे प्रसन्न करती, लेकिन ईश्वर की सौगंध, मैंने यह केवल भगवान के लिये और ख़ुदा के पैगंबर (स) से आपकी निकटता के कारण किया है।"[२९]
रियाहिन अल-शरिया में महल्लाती ने शिया रेजाल शास्त्र की पुस्तकों में उनकी प्रसिद्धि की कमी पर आश्चर्य व्यक्त किया है।[३०]
नोट
फ़ुटनोट
- ↑ इब्ने जौज़ी, अल-मुंतज़िम, 1412 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 344।
- ↑ इब्ने साद, अल तबकात, 1410 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 340; मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 42, पृष्ठ 94।
- ↑ बैज़वी, मौसूअ ए कर्बला, 1427 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 529।
- ↑ इब्ने साद, अल तबक़ात, 1416 हिजरी, 5 वीं कक्षा, खंड 1, पी. 477।
- ↑ इब्ने हबीब अल-बग़दादी, अल-मुहब्बर, दार अल-अफाक़, पृष्ठ 56; इब्न हज़्म, जमराह अंसब अल-अरब, 1403 हिजरी, पृष्ठ 125।
- ↑ इब्ने साद, अल तबकात, 1414 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 340।
- ↑ इब्ने हज़्म, जमहरा अंसब अल-अरब, 1403 हिजरी, पृष्ठ 125; इब्न हबीब अल-बग़दादी, अल-मुहब्बर, दार अल-अफाक़, पी. 57.
- ↑ इब्ने साद, अल तबकात, 1414 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 340।
- ↑ इब्ने साद, अल तबकात, 1414 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 340।
- ↑ अल-तबरी, तारिख़ अल-उमम वल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 107।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उमम वल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 11, पृष्ठ 667; इब्ने साद, तबक़ात, 1414 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 340; हुर्रे आमेली, वसायल अल-शिया, 1409 हिजरी, खंड 23, पृष्ठ 11।
- ↑ इब्न अब्द अल-बर्र, अल-इस्तियाब, 1412 हिजरी, खंड 3, पीपी. 1097-1098; आमेली, इसबातुल हुदात, 1425 हिजरी, भाग 3, 239; जज़री, असना अल-मतलिब, 1426 हिजरी, पृष्ठ 161; मजलिसी, बिहार अल-अनवर, 1404 हिजरी, खंड 37, पीपी 263, 268; मक्रीज़ी, उमता अल-इस्मा, 1420 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 29
- ↑ कुलैनी, अल-काफ़ी, 1365, खंड 6, पृष्ठ 370; हुर्रे आमेली, वसायल अल-शिया, 1409 हिजरी, खंड 25, पृष्ठ 201; मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 41, पृष्ठ 159।
- ↑ मक्रीज़ी, अमता अल-इस्मा, 1420 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 29।
- ↑ बरक़ी, रेजाल, 2004, पृष्ठ 61।
- ↑ मुहद्दिस नूरी, मुस्तद्रक अल-वसायल, 1408 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 207; कुलैनी, अल-काफ़ी, 1365, खंड 14, पृष्ठ 207, पृष्ठ 249।
- ↑ इब्न अब्द अल-बर्र, अल-इस्तियाब, 1412 हिजरी, खंड 3, पीपी. 1097-1098; आमेली, इसबातुल हुदात, 1425 हिजरी, भाग 3, 239; जज़री, असना अल-मतालिब, 1426 हिजरी, पृष्ठ 161; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 37, पृष्ठ 263
- ↑ इब्ने साद, तबकात, 1414 हिजरी, पृष्ठ 341
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 41, पृष्ठ 159; हुर आमेली, वसायल अल-शिया, 1409 हिजरी, खंड 25, पृष्ठ 201।
- ↑ मक्रीज़ी, अमता अल-इसमाअ, 1420 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 29; आमेली, इसबातुल हुदात, 1425 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 414; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 41, पृष्ठ 177।
- ↑ मुहद्दिस नूरी, मुस्तद्रक अल-वसायल, 1408 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 207, खंड 14, पृष्ठ 249।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 41, पृष्ठ 159।
- ↑ मक्रीज़ी, अमता अल-इसमाअ, 1420 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 29; आमेली, इसबातुल हुदात, 1425 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 414; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 41, पृष्ठ 177।
- ↑ इब्न अब्द अल-बर्र, अल-इस्तियाब, 1412 हिजरी, खंड 3, पीपी. 1097-1098; आमेली, इसबातुल हुदात, 1425 हिजरी, भाग 3, 239; जज़री, असना अल-मतलिब, 1426 हिजरी, पृष्ठ 161; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1404 हिजरी, खंड 37, पीपी 263, 268
- ↑ सालेही शामी, सुबुल अल-हुदा, 1414 हिजरी, खंड 9, पृष्ठ 435।
- ↑ इब्ने असीर, अल कामिल, 1385 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 88; इब्न जौज़ी, अल-मुन्तज़िम, 1412 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 344; इब्ने असीर, उसदुल ग़ाबा, 1409 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 133।
- ↑ इब्ने असीर, उसदुल ग़ाबा, 1409 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 133।
- ↑ अबू मख़नफ़, वक्आ अल-तफ़, 1417 हिजरी, पेज 48, 271; अल-तबरी, तारिख़ अल-उमम वल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 5, पेज 462-461।
- ↑ तबरी, तारीख़ अल उमम वल-मुलूक, 1387 हिजरी, पेज 462-463; इब्ने असीर, अल-कामिल, 1385 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 88।
- ↑ महल्लाती, रियाहिन अल-शरिया, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, खंड 3, पृष्ठ 308।
स्रोत
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- सालेही शामी, मुहम्मद बिन युसूफ, सुबुल अल-हुदा अल-रशाद फी सिरा खैर अल-एबाद, शोध: आदिल अहमद अब्द अल-मौजूद व अली मुहम्मद मुअव्वज़, बेरूत, दार अल-कुतब अल-इल्मिया, 1414 हिजरी/1993 ई
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- कुलैनी, मोहम्मद बिन याकूब, अल-काफी, तेहरान, दारुल-ए-किताब अल-इस्लामिया, 1365 शम्सी।
- मजलेसी, मुहम्मद बाकिर, बिहार अल-अनवार, बेरूत, अल-वफा फाउंडेशन, 1404 हिजरी।
- मुहद्दिस नूरी, मिर्ज़ा हुसैन, मुस्तद्रक अल-वसायल, क़ुम, आलुल-बैत संस्थान, 1408 हिजरी।
- महल्लाती, ज़बीहुल्लाह, रिहाहिन अल-शरिया, दर तरजुमए बानोवाने दानिशमंद शिया, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, बी ता।
- मक़रेज़ी, अहमद बिन अली, इमता अल-असमाअ बेमा लिन नबी मिनल अहवाले वल अमवाले वल हफ़दह वल मताअ, अनुसंधान: मुहम्मद अब्दुल हमीद अल-नमेसी, बेरूत, दार अल-कुतब अल-इल्मिया, 1420 हिजरी/1999 ई.