हज़रत फ़ातिमा (स) के घर पर हमले की घटना

हज़रत फ़ातिमा (स) के घर पर हमले की घटना
समय	वर्ष 11 हिजरी
अवधि	अबू बक्र की ख़िलाफ़त का दौर
स्थान	मदीना, हज़रत फ़ातिमा (स) का घर
कारण	हज़रत फ़ातिमा (स) के घर में कुछ साथियों (सहाबा) की अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा न लेने की हड़ताल
लक्ष्य	इमाम अली (अ) की अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा लेना
एजेंट	उमर इब्ने ख़त्ताब, अब्दुर्रहमान बिन औफ़....
परिणाम	हज़रत फ़ातिमा (स) के घर में आग लगाना, मोहसिन का गर्भपात, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शहादत
सम्बंधित	महल्ला ए बनी हाशिम, हज़रत फ़ातिमा (स) की शहादत, हज़रत फ़ातिमा (स) की शव यात्रा और अंतिम संस्कार

हज़रत फ़ातिमा (स) के घर पर हमले की घटना (अरबी: واقعة الهجوم على بيت الزهراء عليها السلام) से तात्पर्य, उमर बिन ख़त्ताब और उसके साथियों की पैग़म्बर (स) की बेटी फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर के सामने उपस्थिति से है, जो अली बिन अबी तालिब (अ) और अन्य लोगों को अबू बक्र के प्रति निष्ठा की सौगंध लेने के लिए, बुलाने आए थे। शिया और सुन्नी स्रोतों के अनुसार, पैग़म्बर (स) (28 सफ़र वर्ष 11 हिजरी) की वफ़ात के बाद हुई इस घटना में, उमर बिन ख़त्ताब ने लोगों के घर से बाहर न निकलने पर घर को जलाने की धमकी दी।

सुलैम बिन क़ैस की किताब, इस्बातुल वसीयत और तफ़सीर अय्याशी में, शिया के पहले स्रोतों में से, यह कहा गया है कि इस घटना में घर का दरवाज़ा तोड़कर आग लगा दी गई, (मोहसिन) फ़ातिमा (स) का भ्रूण) का गर्भपात हो गया और कुछ समय बाद फ़ातिमा (स) शहीद हो गई। सुन्नी सूत्रों ने दरवाज़ा जलाने और फ़ातिमा ज़हरा (स) को नुकसान पहुँचाने से इनकार किया है, और इस घटना के कथावाचकों (रावियों) पर राफ़ज़ी होने का आरोप लगाया है।

इस घटना के कारणों के बारे में, यह कहा गया है कि अबू बक्र को ख़िलाफ़त के रूप में अपनी स्थिति को मज़बूत करने के लिए इमाम अली (अ) की निष्ठा की आवश्यकता थी। इस्लामिक इतिहास के शोधकर्ता मुहम्मद हादी यूसुफ़ी ग़रवी ( जन्म 1327 शम्सी) के अनुसार, यह घटना पैग़म्बर (स) की वफ़ात के लगभग 50 दिन बाद हुई थी।

सुलैम की किताब और किताब अल-इमामात व अल-सियासत के अनुसार, अबू बक्र और उमर के साथ मुलाक़ात के दौरान फ़ातिमा (स) ने हदीसे बिज़्आ को याद दिलाते हुए और ईश्वर को गवाह बनाते हुए कहा कि उन दोनों लोगों ने उन्हें नाराज़ किया है। सुन्नी स्रोतों में, अबू बक्र को अपने जीवन के अंतिम क्षणों में यह कहते हुए उद्धृत किया गया है: काश उसने फ़ातिमा (स) के घर में प्रवेश करने का आदेश नहीं दिया होता।

महत्व

फ़ातिमा (स) के घर पर हमले की कहानी सक़िफ़ा की घटना के बाद अबू बक्र के खिलाफ़त के लिए इमाम अली (अ) से निष्ठा (बैअत) प्राप्त करने के उद्देश्य से हुई, इसने फ़ातिमा (स) की शहादत का नेतृत्व किया, और यह शियों और सुन्नियों के बीच संबंधों को प्रभावित करने वाले मुद्दों में से एक रहा है। किताबे सुलैम, इस्बातुल वसीयत, तफ़सीरे अय्याशी और दलाएल अल इमामत जैसे शुरुआती शिया स्रोतों में से कुछ ने हमले की घटना और उसके परिणामों की सूचना दी है और दूसरी ओर, सुन्नी स्रोतों ने दरवाज़े के जलने से और मोहसिन के गर्भपात होने से इनकार किया है और इस घटना के कथाकारों को राफ़ेज़ी और अविश्वसनीय कहा गया है। शिया हज़रत फ़ातिमा (स) की शहादत की सालगिरह पर शोक मनाते हैं, जिसे फ़ातेमिया कहा जाता है।

फातिमा के घर और उसके निवासियों का स्थान

मुख्य लेख: अहले-बैत (अ)

शिया और सुन्नी रेवायत में, यह कहा गया है कि पैगंबर (स) ने फ़ातिमा और अली के घर को इस आयत में वर्णित घरों के सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक के रूप में पेश किया:

“ فِی بُیوتٍ أَذِنَ اللهُ أَن تُرْ‌فَعَ وَیذْکرَ فِیهَا اسْمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ फ़ी बुयूतिन अज़ेनल्लाहो अन तुरफ़आ व युज़करा फ़ीहा इस्मोहू युसब्बेहो लहू फ़ीहा बिल ग़ोदुव्वे वल आसाल ” — क़ुरआन: सूर ए नूर आयत 36

अनुवादः जिन घरों के, भगवान ने क़द्र व मंज़िलत बुलन्द होने की अनुमति दी है, और उनमें भगवान के नाम का पाठ किया जाता है, और वे हर सुबह और शाम को उनकी स्तुति करते हैं।

शिया और सुन्नी स्रोतों में हज़रत फ़ातिमा (स) के घर वालों से जुड़ी क़ुरआन की आयतों का शाने नुज़ूल (इमाम अली (अ), फ़ातिमा (स), इमाम हसन (अ) और इमाम हुसैन (अ) को माना गया है। उन्हीं आयतों में शामिल हैं: आय ए इत्आम और आय ए ततहीर।

कारक और संदर्भ

फ़ातेमिया में शियों द्वारा अज़ादारी

मुख्य लेख: ग़दीर की घटना और सक़ीफ़ा बनी साएदा की घटना

पैग़म्बर (स) की मृत्यु के बाद, सक़ीफ़ा बनी साएदा में गठित समुदाय के कुछ प्रवासियों (मुहाजेरीन) और अंसार, अबू बक्र के ख़िलाफ़त पर सहमत हुए और उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की। इब्ने कसीर के अनुसार, अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा पैग़म्बर (स) के दफ़्न से पहले की गई थी। उस समय जब इमाम अली (अ) पैग़म्बर (स) के शरीर को दफ़नाने की तैयारी कर रहे थे।

पैग़म्बर (स) ने, 18 ज़िल हिज्जा वर्ष 10 हिजरी, आख़री हज से वापसी पर अली बिन अबी तालिब (अ) को अपने उत्तराधिकारी के रूप में पेश किया था। और उमर इब्ने ख़त्ताब उन लोगों में से एक थे जिन्होंने उस दिन उन्हें बधाई दी थी।

हुसैन मुहम्मद जाफ़री, तशीई दर मसीरे तारीख़ किताब के लेखक के अनुसार, अबू बक्र और उमर, इमाम अली (अ) या उनके अनुयायियों की गंभीर प्रतिक्रिया से डरते हुए, उन्हें निष्ठा की शपथ लेने के लिए कहते हैं और जब उनकी अनिच्छा का सामना करना पड़ता है, तो उन्होंने उन पर बल का प्रयोग किया है।

घटना का विवरण

तीसरी शताब्दी के एक इतिहासकार याक़ूबी के अनुसार, सक़ीफ़ा बनी साएदा की घटना में, अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब, फ़ज़्ल बिन अब्बास, सलमान फ़ारसी, अबूज़र गफ़्फ़ारी, अम्मार यासिर और बर्रा बिन आज़िब जैसे कुछ साथियों (सहाबा) ने अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा से इनकार कर दिया। 15वीं शताब्दी हिजरी के इतिहासकार सय्यद मुर्तज़ा अस्करी के अनुसार, जिन लोगों ने अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की, वे इमाम अली (अ) के साथ फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर में हड़ताल पर बैठे थे। तबरी ने इस हड़ताल में तल्हा और ज़ुबैर का भी नाम लिया है।

अबू बक्र का अली (अ) और उनके साथियों से निष्ठा लेने का आदेश

निष्ठा की प्रतिज्ञा के अंत के बाद, अबू बक्र ने कुछ ऐसे साथियों (सहाबा) की तलाश की, जिन्होंने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की थी। अल-इमामत वा अल-सियासत पुस्तक के अनुसार, जिसे इब्ने क़ुतैबा की पुस्तक कहा जाता है, अबू बक्र ने उमर और क़ुनफ़ुज़ को चार मरतबा फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर भेजा ताकि अली (अ) और घर में हड़ताल करने वालों को निष्ठा की प्रतिज्ञा करने के लिए बुलाए।

इस कथा के अनुसार, पहली बारी में, जो पुरुष घर में थे, उमर की धमकी के पश्चात घर से बाहर आए और निष्ठा की प्रतिज्ञा की, सिवाय इमाम अली (अ) के, कहा कि उन्होंने सौगंध ली है कि जब तक क़ुरआन जमा नहीं हो जाता घर से बाहर नहीं निकलेंगे। दूसरी और तीसरी बारी में, अबू बक्र ने क़ुनफ़ुज़ को फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर भेजा, और उसने भी नकारात्मक उत्तर सुना। चौथे अवसर पर, उमर कुछ लोगों के साथ फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर गया, अली (अ) को बाहर निकाला और अबू बक्र के पास ले गया। इस्लाम के इतिहास और तशीई के एक शोधकर्ता मुहम्मद हादी यूसुफ़ी ग़र्वी के अनुसार, अबू बक्र ने लोगों को तीन बार इमाम अली (अ) के घर भेजा और निष्ठा के लिए कहा; भेजा और निष्ठा के लिए कहा; पहली और दूसरी बारी में, इमाम ने उन्हें वापस भेज दिया, और तीसरी बारी में, ख़लीफ़ा और उसके अनुयायियों ने कड़ी कार्रवाई की।

मकबरे के वर्गाकार स्तंभ के बगल में फ़ातिमा (स) के घर की वर्तमान स्थिति (चित्र में संख्या 7)

शेख़ मुफ़ीद की अल-इख़्तेसास किताब में कहा गया है कि जब अली (अ) को मस्जिद की ओर ले जाया जा रहा था, तो ज़ुबैर, जो फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर में मौजूद था, ने तलवार खींची और कहा: ऐ अब्दुल मुत्तलिब के बच्चों! क्या आप जीवित हैं और अली के साथ ऐसा व्यवहार किया जा रहा है?! उसने उमर पर हमला किया, लेकिन ख़ालिद बिन वलीद ने उस पर एक पत्थर फेंका और तलवार उसके हाथ से गिर गई। उमर ने तलवार उठाई और उसे एक पत्थर पर मारा और वह टूट गई। तीसरी शताब्दी के इतिहासकार तबरी के अनुसार, फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर से बाहर निकलते समय ज़ुबैर का पैर फिसल गया और तलवार उसके हाथ से गिर गई।

उसके बाद, वे अली (अ) को अबू बक्र के पास ले गए और उन्हें धमकी दी कि अगर उन्होंने निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की, तो उन्हें क़त्ल कर दिया जाएगा। सुलैम की किताब में कहा गया है कि अली (अ) ने उस सभा में विरोध किया और पैगंबर (स) के ग़दीर के दिन के शब्दों और ख़ुद की उत्तराधारिकता के अन्य अवसरों के बारे में, दर्शकों को याद दिलाया, लेकिन अबू बक्र ने कहा कि उसने पैग़म्बर (स) से सुना था कि उनके अहले बैत (अ) में भविष्यवक्ता (नबूवत) और ख़िलाफ़त को इकट्ठा नहीं किया जाएगा।

शेख़ मुफ़ीद के अनुसार, इमाम अली (अ) ने सक़ीफ़ा के दिन अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की थी, लेकिन इस बारे में अलग-अलग रिपोर्टें हैं कि उन्होंने बाद में निष्ठा की प्रतिज्ञा की या नहीं। इसमें यह भी शामिल है कि उन्होंने चालीस दिन या छह महीने बाद या फ़ातिमा ज़हरा (स) की शहादत के बाद निष्ठा की प्रतिज्ञा की। शेख़ मुफ़ीद का मानना है कि अली (अ) ने कभी भी निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की।

एक रवायत के अनुसार, जब उन्होंने अली (अ) को धमकी दी कि अगर उन्होंने निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की तो उनका सिर कलम कर दिया जाएगा, पैग़म्बर (स) के चाचा अब्बास ने अली (अ) को बचाने के लिए उनका हाथ पकड़ लिया और अबू बक्र के हाथ पर रख दिया, और उन्होंने भी अली (अ) को आज़ाद कर दिया। लेकिन "अल-इमामत वा अल-सियासत" के उद्धरण के अनुसार अबू बक्र ने कहा कि जब तक फ़ातिमा (स) उनके साथ है, वह अली (अ) को निष्ठा की शपथ लेने के लिए मजबूर नहीं करेगा।

फ़ातिमा (स) की प्रतिक्रिया

इमाम अली (अ) ने पैग़म्बर (स) की मृत्यु के बाद की घटनाओं के बारे में कहा:

और जब ख़ुदा ने अपने रसूल (स) को अपने पास बुला लिया तो एक समूह अतीत में लौट गया और अलग-अलग मार्ग पर चलकर भटक गया और उन दोस्तों में शामिल हो गया जिन्हें उन्होंने चुना और अपने रिश्तेदारों से अलग हो गया। वे उस साधन से दूर हो गए, जिससे वे दोस्ती करने के लिए नियुक्त किए गए थे, और उन्होंने नींव को उखाड़ कर उसे दूसरी जगह लगा दिया।

नहजुल बलाग़ा, उपदेश 150, शहीदी द्वारा अनुवादित

अबू बक्र के दूत पहली बारी में जब अली (अ) और उनके साथियों को लेने के लिए फ़ातिमा ज़हरा (स) के घर गए, फ़ातिमा ज़हरा (स) दरवाज़े पर गई और कहा: "मैं ऐसे किसी भी व्यक्ति को नहीं जानती, जिनकी उपस्थिति तुमसे भी बदतर है; तुमने हमारे सामने अल्लाह के रसूल (स) के शरीर को छोड़ दिया और अपना फैसला [खिलाफ़त के बारे में] किया और हमारी राय नहीं पूछी और हमारा अधिकार हम पर नहीं छोड़ा”।

चौथी बार जब उमर इमाम अली (अ) को लेने गया, तो फ़ातिमा (स) ने चिल्लाकर कहा: "ऐ पिता! ऐ अल्लाह के रसूल! आपके बाद ख़त्ताब के बेटे और अबू क़हाफ़ा के बेटे के साथ हमने क्या किया? यह सुनकर उमर के कुछ साथी मुताअस्सिर हुए और लौट गए।

याक़ूबी के अनुसार, फ़ातिमा (स) ने उन लोगों को संबोधित किया जो उनके घर में जबरन घुस आए थे और कहा: "मैं भगवान की सौगंध खाती हूं, अगर तुम बाहर नहीं गए, तो मैं भगवान को पुकारूंगी।" फ़ातिमा (स) के इन शब्दों के साथ, जो लोग घर में थे, वे बाहर चले गए। अबू बक्र जौहरी (मृत्यु 323 हिजरी) ने "अल-सक़ीफ़ा वा फ़दक" पुस्तक में उल्लेख किया है कि जब उमर ने, अली (अ) को जबरन घर से बाहर निकाला, फ़ातिमा (स) दरवाज़े पर गई और अबू बक्र को संबोधित करते हुए कहा: "तुमने कितनी जल्दी अल्लाह के रसूल के परिवार पर हमला किया!" भगवान की सौगंध, मैं उमर से तब तक बात नहीं करूँगी जब तक मैं ख़ुदा से न मिलूँ"। उसी रवायत के अनुसार, अबू बक्र बाद में फ़ातिमा (स) के पास गया और उमर के लिए हस्तक्षेप किया, और फ़ातिमा (स) उससे संतुष्ट (राज़ी) हो गई। हालांकि, सहीह बुखारी के रवायत के आधार पर, फ़ातिमा (स) भी फ़दक की ज़ब्ती के कारण अबू बक्र से नाराज़ थी, और जब तक वह जीवित थी वह उससे संतुष्ट (राज़ी) नहीं थी, और उससे बात नहीं की थी।

तफ़सीरे अय्याशी में यह भी उल्लेख है कि जब अली (अ) को घर से बाहर ले गए, फ़ातिमा ज़हरा (स) अबू बक्र के पास आई और कहा यदि अली (अ) को रिहा नहीं करते, तो मैं पैग़म्बर (स) की क़ब्र पर जाऊंगी और अपने बाल बिखेर कर भगवान से शिकायत करूंगी। इमाम अली (अ) ने सलमान को फ़ातिमा (स) को ऐसा करने से रोकने के लिए भेजा। जब फ़ातिमा (स) ने अली (अ) का संदेश सुना, तो वह घर लौट आई।

घर में आग लगाने की धमकी

अल-इक़्दुल फ़रीद, तारीख़े तबरी, अंसाब अल-अशराफ़, अल-मुसन्नफ़, और अल-इमामत वा अल सियासत, सहित कुछ सुन्नी स्रोतों में उल्लेख के अनुसार, उमर बिन ख़त्ताब, अबू बक्र के आदेश पर हज़रत फ़ातिमा (स) के घर गया ताकि अली (अ) और उनके साथियों को निष्ठा की प्रतिज्ञा करने के लिए ले जाए, और जब उसने घर के लोगों की अनिच्छा का सामना किया, तो उसने लकड़ी इकट्ठा करने का आदेश दिया और परिवार सहित घर जलाने की धमकी दी। तीसरी और चौथी शताब्दी हिजरी के एक लेखक और इतिहासकार इब्ने अब्दे रेबह के अनुसार, अबू बक्र ने उमर से कहा कि अगर घर के लोग बाहर आने से इनकार करते हैं, तो उनसे लड़ो। उमर ने अपने हाथ में एक आग की मशाल पकड़े हुए धमकी दी कि अगर घर के लोग निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं लेते हैं, तो वह घर में आग लगा देगा। अल इमामत वा अल सियासत के अनुसार, जब उमर ने प्रकार की धमकी दी तो लोगों ने उस से कहा फ़ातिमा (स) इस घर में हैं तो उमर ने उत्तर में कहा: "भले ही वह घर में हों"।

ऐतिहासिक स्रोतों में, इस हमले में उमर के साथ जाने वालों में से कुछ के नामों का उल्लेख है; उनमें से उसैद बिन हुज़ैर, सलमा बिन सलामा बिन वक़्श, साबित बिन क़ैस बिन शम्मास खज़रजी, अब्दुर्रहमान बिन औफ़, मुहम्मद बिन मुस्लिमा और ज़ैद बिन असलम।

सय्यद जाफ़र शहीदी का मानना है कि फ़ातिमा (स) के घर में आग लगाने की उमर की धमकी, जिसे सुन्नी स्रोतों से अंसाब अल-अशराफ़ और अल-इक़्दुल फ़रीद में उद्धृत किया गया था, नक़ली नहीं हो सकती है और शिया सहानुभूति रखने वालों या राजनीतिक गुटों द्वारा बनाई गई है। जो उनका समर्थन करता है; क्योंकि पहली शताब्दियों में उनके पास कोई शक्ति नहीं थी और वे अल्पमत में थे। इसके अलावा, यह रिपोर्ट इस्लामिक मग़रिब के स्रोतों में भी दर्ज है जहां शिया मौजूद नहीं थे। शाहिदी का मानना है कि सक़ीफ़ा में मौजूद लोग धर्म की तुलना में सरकार के बारे में अधिक चिंतित थे।

दरवाज़ा जलाना, फ़ातिमा (अ) का घायल होना और मोहसिन का गर्भपात होना

कुछ पुराने शिया स्रोतों में उल्लेख है कि फ़ातिमा (स) के घर पर हमले के दौरान घर के दरवाज़े में आग लगा दी गई थी और फ़ातिमा (स) घायल हो गई थीं और उनका भ्रूण गिर गया था। सुलैम बिन क़ैस की किताब में, यह कहा गया है कि उमर बिन ख़त्ताब ने अपनी धमकी को अंजाम दिया और फ़ातिमा (अ) के दरवाज़े में आग लगाई और घर में प्रवेश किया और जब उसने फ़ातिमा (स) के प्रतिरोध का सामना किया, तो उसने अपनी तलवार की म्यान से फ़ातिमा (स) के पहलू पर प्रहार किया।

इसी तरह चौथी शताब्दी के इतिहासकार अली बिन हुसैन मसऊदी की किताब इस्बातुल वसीयत में कहा गया है: "उन्होंने घर पर धावा बोल दिया और दरवाज़े को आग लगा दी और अली (अ) को बलपूर्वक बाहर निकाल लाए। महिलाओं की सरदार को दरवाज़े के पीछे कुचल दिया, इस तरह कि मोहसिन का गर्भपात हो गया। दलाएलुल इमाम में वर्णित हुआ है कि उमर ने क़ुनफ़ुज़ को आदेश दिया कि फ़ातिमा (स) को मारे।

अय्याशी, ग़ैबते सुग़रा के समय के एक शिया मुहद्दिस, ने यह भी कहा कि उमर ने घर के दरवाज़े को लात मारी, जो ताड़ की शाखाओं से बना था, उसे तोड़ दिया, घर में प्रवेश किया, और अली (अ) को कंधों से बांध कर बाहर निकाला।

घटना का समय

यह भी देखें: अय्यामे मोहसिनया

इस्लामिक इतिहास के शोधकर्ता मुहम्मद हादी युसूफ़ी ग़रवी, सबूतों के आधार पर मानते हैं कि फ़ातिमा (स) के घर पर हमले का समय सक़ीफ़ा की घटना और अबू के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के तुरंत बाद नहीं था, बल्कि पैग़म्बर (स) की मृत्यु के लगभग 50 दिन या उससे अधिक के बाद यह घटना हुई है। [54] उनका एक प्रमाण यह है कि बोरैदाह बिन हुसैब असलमी नाम का एक व्यक्ति, जो ओसामा की सेना के साथ मोता की ओर गया था, मदीना लौटने पर जब उसे सक़ीफ़ा के घटना की ख़बर मिली तो उसने अपने क़बीले के कुछ सदस्यों के साथ मिलकर, इमाम का समर्थन किया और कहा जब तक अली (अ) निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं करेंगे, हम भी निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं करेंगे। इस घटना के बाद ख़लीफ़ा और उसके साथियों ने इमाम अली (अ) से निष्ठा लेने के बारे में सोचा। यूसुफ़ी ग़रवी के अनुसार, सेना की वापसी के समय और उसके पहले और बाद की घटनाओं को देखते हुए, हमले की घटना पैग़म्बर (स) की मृत्यु के लगभग 50 दिन बाद हुई थी।

परिणाम

फ़ातिमा के घर पर हमले के परिणामों का उल्लेख किया गया है; जैसे:

अबू बक्र और उमर से फ़ातिमा (स) की नाराज़गी

यह भी देखें: हदीसे बिज़्आ

सुलैम बिन क़ैस की किताब और अल-इमामत व अल-सियासत और दलाएलुल इमामत में कहा गया है कि फ़ातिमा (स) के घर पर हमले के बाद अबू बक्र और उमर ने माफी मांगने और फ़ातिमा (स) की सहमति लेने की कोशिश की और उससे मिलने गए। फ़ातिमा (स) ने उन्हें स्वीकार नहीं किया, लेकिन उन दोनों ने इमाम अली (अ) को मध्यस्थ बनाया और फ़ातिमा (स) से मिले। इस मुलाक़ात के दौरान, फ़ातिमा (स) उन दोनों से मुंह फेर लिया और उन्हें पैग़म्बर (स) के शब्दों की याद दिलाई कि "फ़ातिमा मेरे शरीर का हिस्सा है, जिसने भी उसे चोट पहुंचाई उसने मुझे चोट पहुंचाई", फिर उसने कहा,"मैं भगवान को गवाह बनाती हूं कि तुम दोनों ने मुझे नाराज़ किया"।

मोहसिन का गर्भपात और फ़ातिमा ज़हरा (स) की शहादत

मुख्य लेख: मोहसिन बिन अली (अ), हज़रत फ़ातिमा (स) की शहादत और अय्यामे मोहसिनया

हज़रत फ़ातिमा (स) के घर पर हमले की घटना में मोहसिन (अ) के गर्भपात का वर्णन करने वाला सबसे पुराना स्रोत पहली शताब्दी हिजरी के स्रोतों से सुलैम बिन क़ैस की किताब है और बाद के अधिकांश शिया स्रोतों जैसे अहमद बिन अली तबरसी द्वारा लिखित अल-एहतेजाज, सय्यद हाशिम बहारानी द्वारा लिखित ग़ायतुल मराम और अल्लामा मजलेसी द्वारा लिखित बिहार अल-अनवार ने इस ख़बर को इसी किताब द्वारा वर्णित किया है।

अबू बक्र का खेद

कुछ सुन्नी स्रोतों में, जैसे तारीख़े मदीना दमिश्क़ लेखक इब्ने असाकर, अल-मोजम अल-कबीर लेखक तबरानी और तारीख़े अल-इस्लाम लेखक ज़हबी, यह कहा गया है कि अबू बक्र ने अपने जीवन के अंतिम समय में तीन काम करने के लिए खेद व्यक्त किया है, उसी में से एक कहा कि काश उसने फ़ातिमा (स) के घर में प्रवेश करने का आदेश नहीं दिया होता।

अहले सुन्नत का दृष्टिकोण

अंसाब अल-अशराफ़, तारीख़े तबरी, अल-इक़्दुल फ़रीद, अल मुसन्नफ़, और अल इमामत व अल सियासत जैसे सुन्नी स्रोतों में उमर बिन ख़त्ताब की फ़ातिमा (स) के घर में आग लगाने की धमकी से संबंधित रिपोर्ट की सूचना दी गई है। लेकिन, उनके द्वारा घर के दरवाज़े में आग लगाने और फ़ातिमा (स) के दरवाज़े के पीछे कुचले जाने और मोहसिन के गर्भपात से इनकार किया है और इस घटना के कथाकारों (रावियों) पर राफ़ेज़ी होने का आरोप लगाया गया है।

मुहम्मद बिन अब्दुल करीम शहरिस्तानी, एक अशअरी धार्मिक सांप्रदायिक (मृत्यु 548 हिजरी) अबू होज़ैल (मोतज़ेला संप्रदायों के होज़ैली संप्रदाय के संस्थापक) की राय पेश करते हुए कहते हैं कि उनका मानना है कि उमर ने निष्ठा की शपथ वाले दिन, फ़ातिमा (स) को नुकसान पहुँचाया था और इसी कारण भ्रूण का गर्भपात हो गया था। शहरिस्तानी इस रिपोर्ट को झूठ बताते हैं।

ख़लील बिन ऐबक सफ़्दी (मृत्यु 746 हिजरी) अल-वाफ़ी बिलवफ़ियात में, इब्राहीम बिन सय्यार का परिचय देते हुए, जिसे नज़्ज़ाम के रूप में जाना जाता है, मोतज़ेला के बुज़ुर्गों में से एक, उसका राफ़ेज़ी के प्रति झुकाव मानते हैं और उससे इस बात का उद्धृत करते हैं कि उमर ने फ़ातिमा (स) को नुक़सान पहुँचाया और उसके कारण मोहसिन का गर्भपात हुआ।

मोनोग्राफ़ी

घटना के बारे में स्वतंत्र पुस्तकें लिखी गई हैं; :

• अल हुजूम अला बैते फ़ातिमा अलैहस्सलाम, अरबी भाषा में महदी अब्दुल ज़हरा द्वारा लिखित। पुस्तक का उद्देश्य प्रामाणिक शिया और सुन्नी स्रोतों से हमले की स्पष्ट तस्वीर पेश करना है। इस पुस्तक का एक अंश विभिन्न प्रकाशकों द्वारा अनुवादित और प्रकाशित किया गया है जिसका शीर्षक है "निगरशी बे असनाद व मदारिक हुजूम बे ख़ाने सिद्दीक़ा ताहेरा (स) अज़ क़र्ने अव्वल हिजरी ता अकनून"।
• हक़ीक़ते हुजूम बे ख़ाने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (अ), सार्वजनिक स्रोतों से, फारसी भाषा में जाफ़र तबरेज़ी द्वारा लिखित। लेखक के अनुसार, यह किताब पैग़म्बर (स) की मृत्यु के बाद हज़रत फ़ातिमा (स) के साथ हुई सभी घटनाओं और अत्याचारों के बारे में है। यह पुस्तक सुन्नी स्रोतों से हमले की घटना को निकालने और वर्णन करने और उसके संदेहों का उत्तर देने की कोशिश करती है। इस पुस्तक का अरबी भाषा में "अल हुजूम अला बैते अल सय्यदा फ़ातिमा अल ज़हरा (अ) मिनल ऐतेदा ऐलल ऐतेराफ़ (बेलेसाने मुसादिर अहले अल सुन्ना वल जमाआ)" के शीर्षक के साथ अनुवाद किया गया है।

सम्बंधित लेख

• सक़ीफ़ा बनी साएदा की घटना
• फ़दक की घटना