ख़ालिद बिन वलीद

ख़ालिद बिन वलीद

होम्स में ख़ालिद बिन वलीद की कब्र की छवि
पूरा नाम	ख़ालिद बिन वलीद बिन मुग़ीरा बिन अब्दुल्लाह बिन उमर (उमैर) बिन मख़ज़ूम कु़रैशी मख़ज़ुमी
उपनाम	सैफ़ुल्लाह (अहले सुन्नत के नज़दीक)
वंश	बनी मख़ज़ूम
प्रसिद्ध रिश्तेदार	वलीद विन मुग़ैरा (पिता), अबू जहल(चचेरा भाई)
जन्म का शहर	मक्का
निवास स्थान	मक्का, मदीना
मृत्यु तिथि	21 या 22हिजरी
मृत्यु का शहर	शाम
समाधि	होम्स
गतिविधियां	मालिक बिन नुवैरा की हत्या और उसकी पत्नी के साथ व्यभिचार, रिद्दा की लड़ाई

ख़ालिद बिन वलीद मख़ज़ूमी, प्रारंभिक इस्लामी युद्ध कमांडरों में से एक, जिन्होंने इस्लाम धर्म अपनाने से पहले बद्र, ओहोद की जंग और अहज़ाब की जंग में मुसलमानों के खिलाफ़ लड़ाई लड़ी थी और मक्का की विजय से पहले इस्लाम धर्म अपना लिया था। इस्लाम धर्म अपनाने के बाद उन्होंने मोतह की लड़ाई, मक्का की विजय और हुनैन के युद्ध में भाग लिया।

ख़ालिद बिन वलीद के बारे में सबसे प्रसिद्ध घटना पैग़म्बर (स) के एक सहाबी मालिक बिन नुवैरा के साथ उनके व्यवहार से संबंधित है। इस घटना में, हालांकि मालिक बिन नुवैरा और उनका क़बीला और बनू तमीम मुसलमान थे, ख़ालिद ने उन्हें बंदी बना लिया और फिर मालिक और उनके क़बीले के लोगों को मार डालने का आदेश दिया और उसी रात, वह मालिक बिन नुवैरा की पत्नी के साथ सोया। उमर बिन ख़त्ताब ने ख़ालिद को मालिक की हत्या के लिए प्रतिशोध के योग्य माना और उनकी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने के अपराध के लिए पत्थर मार कर मारने (संगसार) के योग्य माना। लेकिन अबू बक्र का मानना ​​था कि ख़ालिद ने अपने इज्तेहाद के अनुसार काम किया था और इसलिए उसे माफ़ कर दिया गया।

ऐसा कहा जाता है कि ख़ालिद इमाम अली (अ) के दुश्मनों में से एक था और उनकी हत्या के प्रयास में उसकी भूमिका थी।

जीवनी और स्थिति

ख़ालिद इब्न वलीद क़ुरैश के बनू मखज़ूम क़बीले से थे, जो क़ुरैश के बड़े और महत्वपूर्ण क़बीलों में से एक था और बनी हाशिम के साथ प्रतिस्पर्धा करता था। इतिहासकारों के अनुमानों और मृत्यु के समय उनकी उम्र के आधार पर, ख़ालिद का जन्म पैग़म्बर मुहम्मद (स) के मिशन (बेअसत) से 26 साल पहले मक्का में हुआ था। उनके पिता, वलीद इब्न मुग़ीरा, कुरैश के रईसों और बड़ों में से एक माने जाते थे।

ख़ालिद एक पूर्व-इस्लामी रईस और क़ुरैश का योद्धा था। हिजरी के दूसरे वर्ष में, उसने मुसलमानों के खिलाफ़ बद्र की लड़ाई में भाग लिया था और, वाक़ेदी के अनुसार, उसे बंदी बना लिया गया था। हिजरी के तीसरे वर्ष में, वह ओहद की लड़ाई में कुरैश के कमांडरों में से एक था और वह मुसलमानों को हराने में सक्षम हुआ था और हिजरी के पांचवें वर्ष में उसने खंदक़ या अहज़ाब की लड़ाई में भी भाग लिया था।

हालाँकि, ख़ालिद बिन वलीद ने अंततः इस्लाम धर्म अपना लिया। उनके इस्लाम धर्म अपनाने की तिथि के बारे में अलग-अलग राय है; हालाँकि, लोकप्रिय धारणा यह है कि उसने मक्का की विजय से पहले, हिजरी के आठवें वर्ष में सफ़र के पहले दिन इस्लाम धर्म अपना लिया था। अन्य स्रोत बनू कुरैज़ा की लड़ाई के बाद हिजरी के पांचवें वर्ष में उसके इस्लाम धर्म अपनाने की बात कहते हैं या हुदैबिया की संधि (हिजरी के छठे वर्ष, ज़िल-क़ादा) और मक्का की विजय के बीच के अंतराल में, या कहा गया है कि उसने ख़ैबर के युद्ध (हिजरी के सातवें वर्ष, मुहर्रम) में या ख़ैबर के बाद हिजरी के सातवें वर्ष में इस्लाम अपनाया था।

इमाम अली से दुश्मनी

सुन्नी इतिहासकारों के एक समूह ने ख़ालिद बिन वलीद को एक बहादुर, बुद्धिमान, दयालु, साधन संपन्न, प्रतिष्ठित और आशावादी कमांडर माना है; हालाँकि, सुलैम इब्न क़ैस की किताब में कहा गया है कि ख़ालिद ने अली (अ.स.) से पहले खलीफ़ा के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए मजबूर करने की घटना में भाग लिया था। इसी तरह से शिया स्रोतों में हदीस में यह भी वर्णित है कि ख़ालिद ने इमाम अली (अ) के ख़िलाफ़ कुछ गुप्त कार्रवाइयों में भाग लिया था, जैसे वह उनकी हत्या की साजिश में शामिल थे, और इसी कारण से, साथ ही साथ उनके अन्य कार्यों के लिए, उनकी कड़ी आलोचना की गई है।

हदीस के रावियों में से

ख़ालिद ने पैग़म्बर (स) से कुछ हदीसें भी सुनाईं हैं। अब्दुल्लाह बिन अब्बास, मिक़दाम बिन मादी करब और मालिक बिन हारिस अल-अश्तर ने उनसे हदीस का वर्णन किया है।

युद्धों में भूमिका

इस्लाम धर्म अपनाने के बाद ख़ालिद ने इस्लामी कैलेंडर के आठवें वर्ष जुमादी अल-अव्वल में मोता की लड़ाई में भाग लिया और मुस्लिम सेना के कमाडरों के मारे जाने के बाद उन्होंने कमान संभाली और बाक़ी बची सेना को लेकर मदीना वापस लौट आये। वह इस्लामी कैलेंडर के आठवें वर्ष में रमज़ान की 20वीं तारीख़ को मक्का की विजय के दौरान भी मौजूद रहे। पैग़म्बर (स) के आदेश से उन्होने एक समूह के नेतृत्व में क़ुरैश की सबसे बड़ी अल-उज़्ज़ा नाम की प्रसिद्ध मूर्ति को नष्ट किया था।

लोगों को इस्लाम की ओर आमंत्रित करने का मिशन

रजब वर्ष 9 हिजरी में भी, ख़ालिद को पैग़म्बर (स) द्वारा 420 घुड़सवारों के साथ दूमतुल जंदल के ईसाई शासक उकैदिर बिन अब्दुल मलिक की ओर जाने का भी आदेश दिया गया। एक छोटी लड़ाई के बाद, उसने उसे पकड़ लिया और फिर उसके साथ शांति स्थापित की। पैग़म्बर ने दसवें वर्ष में ख़ालिद को 400 लोगों के साथ नजरान में बनू हारिस की ओर भेजा और उन्हें इस्लाम में आमंत्रित किया।

इस वर्ष पैग़म्बर (स) ने ख़ालिद को यमन भेजा ताकि वहां के लोगों को भी इस्लाम की ओर आकर्षित किया जा सके। उन्होंने यमन में छह महीने प्रचार किया; लेकिन किसी ने भी उनके निमंत्रण पर सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं दी और परिणामस्वरूप, पैग़म्बर (स) ने अली (अ) को यमन भेजा और उन्हें ख़ालिद को वापस भेजने का आदेश दिया।

निर्भयता और निर्दोषों की हत्या

ख़ालिद बिन वलीद ने कई अवसरों पर निर्दोष लोगों की हत्या की, और पैग़म्बर ने उसके कार्यों से उसके प्रति नफ़रत की भावना व्यक्त की या उन्हें बच्चों, महिलाओं और दासों को मारने से मना किया। आठवें वर्ष के शव्वाल के आरंभ में, पैग़म्बर ने ख़ालिद बिन वलीद को मुहाजेरीन, अंसार और बनू सुलैम के 350 लोगों के एक समूह के नेतृत्व में मक्का के आसपास बनू जज़ीमा में उन्हें इस्लाम की ओर आमंत्रित करने के लिए भेजा। यद्यपि बनू जज़ीमा ने स्वयं को मुसलमान घोषित कर दिया था और अपने हथियार सौंप दिए थे, फिर भी ख़ालिद ने उनमें से कुछ के सिर काटने का आदेश दिया। जब पैग़म्बर को इसकी जानकारी हुई तो उन्होने ख़ालिद के कार्यों से घृणा की भावना ज़ाहिर की और उन्होंने इमाम अली (अ.स.) को मारे गए व्यक्ति के लिए ख़ून की क़ीमत (दीयत) चुकाने के लिए भेजा। अब्द अल-रहमान बिन औफ़ का मानना ​​​​था कि ख़ालिद की कार्रवाई केवल अपने चाचा, फ़ाकह इब्न मुग़ीरा के खून का बदला लेने के लिए थी।

इसके अलावा, जब पैग़म्बर ने आठवें वर्ष में बहुदेववादी हवाज़िन जनजाति से हुनैन की लड़ाई लड़ने के लिए मक्का छोड़ा, तो ख़ालिद बनी सुलैम की घुड़सवार सेना के साथ सेना के आगे मार्च कर रहे थे। लेकिन युद्ध के दौरान वह भगोड़ों में से एक था। ऐसा कहा जाता है कि बाद में वह वापस लौटा और युद्ध में भाग लिया, जिसमें उसे चोटें आईं और उसने एक महिला सहित कई लोगों को मार डाला; फिर पैग़म्बर ने उसे बच्चों, महिलाओं और दासों को मारने से मना किया।

अबू बक्र और उमर के साथ

मस्जिद ख़ालिद बिन वलीद

वाक़ेदी के अनुसार, ख़ालिद विदाई तीर्थयात्रा में मौजूद था और पैग़म्बर (स) की वफ़ात के बाद, वह अबू बक्र के समर्थकों में से था और इस कारण से, वह उनके नज़दीक एक उच्च स्थान रखता था और वह हमेशा उनके संरक्षण में रहता था।

विद्रोह के युद्धों (रिद्दा की जंगों) में, अबू बक्र ने ख़ालिद को आदेश दिया कि वह पहले अकनाफ़ में तय जनजाति के पास जाए, फिर बुज़ाख़ा में तुलैहा बिन खुवैलिद अल-असदी के पास, और फिर बुताह में मालिक बिन नुवैरा के पास जाए, और यदि वे इस्लाम में वापस नहीं आए , उनसे जंग करे। बाद में, अबू बक्र ने ख़ालिद को बुज़ाख़ा भेजने के लिए खेद व्यक्त किया। एक कठिन लड़ाई में, ख़ालिद ने तुलैहा को हराया, जिसने पैग़म्बर होने का दावा किया था, और उसके अनुयायियों का गंभीर रूप से दमन किया। फिर उसने मालिक बिन नुवैरा और उनके क़बीले को, जो मुसलमान थे, उन्हे मार डाला और उनकी पत्नी साथ सोया।

ख़ालिद के गैर-शरई कार्यों ने कुछ सहाबा के विरोध को भड़का दिया। उमर बिन ख़त्ताब ने ख़ालिद को मालिक की हत्या पर प्रतिशोध (क़ेसास) के योग्य और उनकी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने के लिए पत्थर मार कर मारने (संगसार) की सज़ा के योग्य माना। इसके विपरीत, अबू बक्र ने कहा कि ख़ालिद ने अपने इज्तेहाद पर अमल किया और उसे माफ़ कर दिया गया।

उमर की खिलाफ़त की शुरुआत में (मध्य-जमादी अल-सानी, 13 हिजरी), ख़ालिद बिन वलीद को उनके आदेश पर सीरियाई सेना की कमान से हटा दिया गया, और कमान अबू उबैदा अल-जर्राह को दे दी गई।

जब उमर 17वीं हिजरी में सीरिया गए, तो उन्होंने ख़ालिद से अनुग्रह मांगा और एक कथा के अनुसार, उन्होंने उन्हें रूहा, हर्रान, रक्क़ा, तल्लमौज़िन और आमिद जैसे द्वीप के शहरों का गवर्नर नियुक्त किया और ख़ालिद ने उन क्षेत्रों में एक वर्ष बिताया। एक अन्य कथन के अनुसार, ख़ालिद अबू उबैदा के माध्यम से क़न्नसिरिन का शासक था, और इस समय, उसने एशिया माइनर में रोमन सीमा क्षेत्रों पर कई हमले किए और बहुत सारा माल प्राप्त किया। जब उमर को हाल ही में हुई विजयों की लूट से खालिद बिन वलीद के उपहार बांटने के बारे में पता, विशेषकर उस बड़ी धनराशि के बारे में, जो उसने अश'अस बिन क़ैस को दी थी, तो वह क्रोधित हो गये और उन्होने अबू उबैदा को आदेश दिया कि वह ख़ालिद को बर्ख़ास्त कर दे और उससे पूछताछ करे कि उसने यह धन कहाँ से प्राप्त किया है। उसके बाद, उमर ने ख़ालिद की आधी संपत्ति ज़ब्त कर ली।

मृत्यु

ख़ालिद का मक़बरा विनाश के बाद

ऐसी कहानियाँ हैं जो बताती हैं कि इस्तीफा देने या बर्खास्त होने के बाद, ख़ालिद मदीना चले गए और कुछ समय बाद बीमार पड़ गए और वहीं उनकी मृत्यु हो गई, और उमर उनके अंतिम संस्कार में शामिल हुए। एक और कहानी के अनुसार जो अधिक प्रसिद्ध है, बर्खास्त होने के बाद ख़ालिद ने उमरा किया। उसके बाद वह हिम्स में एकांतवास में रहने लगे। उन्होंने उमर को अपना निष्पादक नियुक्त किया और अंततः, अधिक लोकप्रिय कथन के अनुसार, वर्ष 21 हिजरी में और दूसरे संस्करण के अनुसार वर्ष 22 हिजरी में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें होम्स शहर के बाहरी इलाक़े में दफ़नाया गया था। ख़ालिद की मृत्यु के समय उनकी आयु साठ वर्ष थी।

ख़ालिद बिन वालिद मस्जिद अपने नौ गुंबदों और दो मीनारों के लिए बहुत प्रसिद्ध थी। हालाँकि, 2011 के बाद आईएसआईएस (दाइश) के हमलों के दौरान इस पर हमला किया गया और इसके कुछ हिस्से क्षतिग्रस्त हो गए।