असमा बिन्ते उमैस

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(अस्मा बिन्ते उमैस से अनुप्रेषित)
असमा बिन्ते उमैस
असमा बिन्ते उमैस की मज़ार (सीरिया)
निवास स्थानमक्का, मदीना
मुहाजिरमुहाजिर
जनजातिख़स्अम क़बीला
प्रसिद्ध रिश्तेदारजाफ़र बिन अबी तालिब, अबू बक्र, इमाम अली (अ), मुहम्मद बिन अबी बक्र, अब्दुल्लाह बिन जाफ़र
मृत्यु की तिथि और स्थानवर्ष 38 हिजरी के बाद
इस्लाम लाने का समयपहले मुस्लमान होने वालों में से
प्रवासनहबशा, मदीना
विशेष भूमिकाएँपैग़म्बर (स) से हदीस नक़्ल करना
अन्य गतिविधियांहज़रत फ़ातिमा (स) को अंतिम स्नान (ग़ुस्ले मय्यत) में सहयोग

असमा बिन्ते उमैस ( अरबी: اَسْماء بِنت عُمَیس) (वफ़ात 38 हिजरी के बाद) पैगंबरे इस्लाम (स) की सहाबिया हैं जिन्होंने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाहे अलैहा के जनाज़े को ग़ुस्ल देने में इमाम अली (अ) की मदद की। असमा जाफ़र बिन अबी तालिब की पत्नी थीं, जाफ़र की शहादत के बाद, उन्होंने अबू बक्र बिन अबी कुहाफ़ा से शादी की और अबू बक्र की मृत्यु के बाद, वह इमाम अली (अ) की पत्नी बन गईं। असमा अब्दुल्लाह बिन जाफ़र (हज़रत ज़ैनब (अ) के पति) और मिस्र में इमाम अली (अ) के गवर्नर मुहम्मद बिन अबी बक्र की माँ थीं।


असमा ने इमाम अली (अ) के साथ हज़रत फ़ातिमा (अ) की इच्छा के अनुसार उनके पार्थिव शरीर को ग़ुस्ल दिया। इसी तरह से, उन्होने फ़ातिमा (अ) के लिए इस्लाम में पहला ताबूत बनाया ताकि उनका शरीर ज़ाहिर न हो। और एक हदीस के अनुसार, वह फ़ातिमा के अंतिम क्षणों में उनके साथ थीं और उन्होने उनके जीवन के अंतिम क्षणों और वफ़ात के बाद इमाम हसन (अ)इमाम हुसैन (अ) और इमाम अली (अ) के हालात हदीस में बयान किये हैं।

असमा पहले मुसलमानों में से एक थीं। उन्होने अपने पती जाफ़र के साथ हबशा और मदीना हिजरत की। उन्होंने पैगंबर (स) से हदीसें भी ज़िक्र की हैं।

जीवनी

असमा उमैस बिन मअद की बेटी थीं। उनके पिता बनी ख़सअम क़बीले से थे और उनकी माता हिन्द, औन की पुत्री थीं।[१] उनकी बहनें यह हैं:

  • सलमा बिन्ते उमैस (हमज़ा बिन अब्दुल मुत्तलिब की पत्नी)
  • मैमूना (पैग़ंबर (स) की पत्नी) (माँ की तरफ़ से)[२]

असमा ने इमाम अली (अ) के भाई जाफ़र बिन अबी तालिब से शादी की। वह पहले मुसलमानों में से एक थीं और उन्होने पैगंबर (स) के ज़ैद बिन अरक़म के घर में आने से पहले इस्लाम स्वीकार किया।[३] बेसत (पैग़बर द्वारा नबूवत का ऐलान) के पांचवें वर्ष में[४] असमा अपने पती जाफ़र के साथ हबशा हिजरत की।[५] और सातवें चंद्र वर्ष में, उन्होने मदीना हिजरत की।[६] 8वें चंद्र वर्ष में जंगे मौता में जाफ़र के शहीद होने के बाद,[७] असमा अबू बक्र की पत्नी बन गई और अबू बक्र की मृत्यु के बाद, वह इमाम अली (अ) की पत्नी बनीं।[८] इमाम सादिक़ (अ) की एक हदीस में, असमा को स्वर्गीय महिलाओं में से माना गया है।[९]

असमा का हज़रत फ़ातेमा से संबंध

फ़ातिमा (स) की इच्छा (वसीयत) के अनुसार, अली बिन अबी तालिब (अ) की मदद से, असमा ने हज़रत फ़ातिमा के पार्थिव शरीर को ग़ुस्ल दिया।[१०] जब फ़ातिमा बीमारी के बिस्तर पर थीं, तो उन्होने असमा से कहा कि उनकी मृत्यु के बाद उनके शरीर को ऐसे ताबूत में न रखें, जिससे उनका शरीर दिखाई दे। इसलिए असमा ने उनके लिए एक ऐसा ताबूत बनाया जिसे उन्होने हबशा में देखा था और फ़ातिमा उसे देखकर खुश हो गईं।[११] इसके अलावा, हदीस के अनुसार, वह हज़रत फ़ातिमा जीवन के अंतिम क्षणों में उनके साथ थीं, और उन्होंने उन क्षणों को और कैसे हसनैन (अ) और हज़रत अली (अ) ने फ़ातिमा के पार्थव शरीर का सामना किया, उन्हे हदीस के ज़रिये बयान किया है।[१२] हज़रत फ़ातिमा (अ) की शहादत के अवसर पर आयोजित शोक समारोहों (मजलिसों) में असमा और उनकी रिवायत का उल्लेख किया जाता है।[१३]

कुछ कथनों के अनुसार, असमा भी हज़रत फ़ातिमा (स) के साथ इमाम अली (अ) के विवाह समारोह में मौजूद थीं।[१४] इसके अलावा, एक हदीस के अनुसार, हज़रत फ़ातिमा के यहां बच्चे की पैदाइश के समय, वह पैगंबर (स) के आदेश पर दाई के रूप में मौजूद थीं।[१५]

चंद्र कैलेंडर की 7वीं शताब्दी के एक शिया धर्मशास्त्री अली बिन ईसा एरबेली के अनुसार, इन हदीसों के दर्ज करने में असमा बिन्ते यज़ीद अंसारी और असमा बिन्ते उमैस के नामों में ग़लती हुई है।। क्योंकि फ़ातिमा की शादी दूसरे या तीसरे चंद्र वर्ष में हुई थी और ख़ैबर (7वें चंद्र वर्ष) की विजय तक अस्मा बिन्ते उमैस हबशा में थीं।[१६] एरबेली ने यह भी संभावना व्यक्त की है कि यह भ्रम असमा और हज़रत हमज़ा की पत्नी सल्मा बिन्ते उमैस के बीच हुआ होगा।[१७]

इसके अलावा, असमा पैगंबर (स) की बीमारी, जिसके कारण उनकी मृत्यु हो गई, के समय उनके पास मौजूद थीं।[१८]

पैग़ंबर (स) से हदीस

असमा ने पैगंबर (स) से हदीसें नक़्ल की हैं।[१९] इसके अलावा, उनके बेटे अब्दुल्ला, सईद बिन मुसैयब, उरवा बिन ज़ुबैर और अन्य लोगों ने उनसे हदीस नक़्ल की हैं।[२०] हज़रत अली (अ) की बेटी फ़ातिमा ने उनसे हदीसे मंज़ेलत[२१] और हदीसे रद्दे शम्स[२२] नक़्ल की है।

तीसरी शताब्दी के इतिहासकार अहमद बिन अबी याक़ूब ने असमा के पास एक किताब का उल्लेख किया जिसमें पैगंबर (स) की हदीसें थीं।[२३]

औलाद

जाफ़र बिन अबी तालिब से असमा के यहां, अब्दुल्लाह, मुहम्मद और औन का जन्म हुआ।[२४] अबू बक्र से उनके यहां मुहम्मद बिन अबी बक्र पैदा हुए[२५] जो मिस्र में इमाम अली (अ) के गवर्नर थे।[२६] इमाम अली (अ) से उनके यहां यहया की पैदाइश हुई,[२७] जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी।[२८]

निधन

8वीं चंद्र शताब्दी के इतिहासकार इब्ने कसीर दमिश्क़ी ने 38 हिजरी की घटनाओं में असमा की वफ़ात का उल्लेख किया है।[२९] बेशक, कुछ स्रोतों में इमाम अली (अ) (40 हिजरी) की शहादत के बाद उनकी मृत्यु का उल्लेख हुआ है।[३०] दमिश्क़ में बाब अल-सग़ीर कब्रिस्तान में एक कब्र का संबंध उन से बताया जाता है।[३१]

फ़ुटनोट

  1. इब्ने कल्बी, नसब माद वल युम्न अल कबीर, 1408 हिजरी, खंड 1, पीपी 356-358।
  2. इब्ने कल्बी, नसब माद वल युम्न अल कबीर, 1408 हिजरी, खंड 1, पेज 358-359।
  3. इब्ने साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1410 हिजरी, भाग 8, पृष्ठ 219।
  4. मक़रिज़ी, अमता अल-इस्मा, 1420 हिजरी, खंड 9, पृ.116।
  5. इब्ने हिशाम, अल-सिरह अल-नबावियाह, दार अल-मारीफ़ा, भाग 1, पृष्ठ 323।
  6. इब्ने अब्द अल-बर्र, अल-इस्तियाब, 1412 हिजरी, खंड 1, पृ.242।
  7. इब्ने साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1410 हिजरी, भाग 8, पृष्ठ 219।
  8. इब्ने अब्द अल-बर्र, अल-एस्तियाब, 1412 हिजरी, भाग 3, पेज 1784-1785।
  9. शेख़ सदूक़, अल खासल, 1362, खंड 2, पृ.363।
  10. बलाजरी, अंसाब अल-अशराफ़, 1959, खंड 1, पृष्ठ 405।
  11. एरबेली, कशफ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, वॉल्यूम 1, पृ.503।
  12. एरबेली, कशफ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, वॉल्यूम 1, पीपी 501-500।
  13. उदाहरण के लिए, "रौज़े व तवस्सुल बिसयार जानसोज़, वीजे फ़ातेमा", ख़ैमहगाह वेब साइट देखें।
  14. उदाहरण के लिए, देखें गंजी शाफी'इ, केफय्याह अल-तालिब, दार इह्या तारथ अहल अल-बैत, पी. 306; एरबेली, कशफ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, वॉल्यूम 1, पीपी. 365-366।
  15. एरबेली, कशफ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, खंड 1, पृ. 551।
  16. एरबली, कशफ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, खंड 1, पृ.373।
  17. एरबाली, कशफ़ अल-गुम्मा, 1381 हिजरी, वॉल्यूम 1, पीपी। 366-367।
  18. बलाजरी, अंसाब अल-अशराफ़, 1959, खंड 1, पृष्ठ 545।
  19. हमीदी, अल-मुसनद, 1996, खंड 1, पृष्ठ 328; वक़ीदी, अल-मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 2, पृ.766।
  20. ज़हबी, "सर अल-जलाल अल-नबीला", 1427 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 519।
  21. इब्ने अब्द अल-बर्र, अल-एस्तियाब, 1412 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 1097।
  22. हुर्रे आमोली, इस्बातुस हुदात, 1425 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 414।
  23. याकूबी, तारिख़ अल-याक़ूबी, दार सदिर, खंड 2, पृष्ठ 101।
  24. इब्ने साद, तबक़त अल-कुबरी, 1410 हिजरी, भाग 8, पृष्ठ 219।
  25. इब्ने अब्द अल-बर्र, अल-एस्तियाब, 1412 हिजरी, पेज 1784-1785।
  26. तबरी, तारिख़ अल-उम्म और अल-मुलूक, 1387 हिजरी, भाग 4, पेज। 555-556।
  27. इब्ने अब्द अल-बर्र, अल-एस्तियाब, 1412 हिजरी, पीपी 1784-1785।
  28. अबुल फरज इस्फ़हानी, मक़ातिल अल-तालेबीईन, दार अल-मारेफ़ा, पृष्ठ 37।
  29. इब्ने कसीर, अल-बिदाया वा अल-नीहाया, 1407 हि़जरी, खंड 7, पृष्ठ 318।
  30. इब्ने हज्र असक़लानी, तक़रीब अल-तहज़ीब, 1406 हिजरी, पृष्ठ 743।
  31. क़ायदान, सीरियाई तीर्थ स्थल, 2007, पृ.105।

स्रोत

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  • याकूबी, अहमद बिन अबी याकूब, तारिख अल याक़ूबी, बेरूत, दार सदर, बी.टी.ए.