औस बिन साबित ख़ज़रजी
औस बिन साबित खज़रजी, इस्लाम के पैगंबर (स) के एक अंसारी सहाबी, जो ओहद की जंग में शहीद हो गए थे। कुछ टिप्पणीकारों के अनुसार, सूरह निसा की सातवीं आयत, जो विरासत के मुद्दों में से एक के बारे में है, उनकी शहादत के बाद उनकी विरासत के विभाजन के बारे में नाज़िल हुई थी।
चरित्र पहचान
औस बिन साबित बिन मुंज़िर, हस्सान बिन साबित के भाई हैं - जो पैगंबर (स) के युग के प्रसिद्ध कवि थे। वह बनी अम्र बिन मालिक के परिवार से थे, और उनका संबंध बनी नज्जार जनजाति और ख़जरज क़बीले से था। वह निष्ठा की दूसरी प्रतिज्ञा (बैअत उक़बा 2) में उपस्थित थे [१] और जब पैगंबर (स) मदीना चले गए, तो वह अंसार में से एक बन गए। [२] वह मदीना में अपने घर में उस्मान बिन अफ्फान के मेज़बान बन गए। [३]
प्रसिद्ध कथन के अनुसार, औस ओहद के युद्ध में शहीद हो गये थे। [४] एक अन्य हदीस में उन्हे बद्र, ओहद और ख़ंदक़ की जंगों के मुजाहिदीनों में से एक के रूप में पेश किया गया है और उस्मान बिन अफ्फ़ान के खिलाफ़त के दौरान उसकी मृत्यु का उल्लेख किया है। [५]
विरासत की कहानी
पवित्र क़ुरआन के टीकाकारों ने सूरह निसा की सातवीं आयत की व्याख्या में औस बिन साबित और उनकी शहादत के बाद इस आयत के अवतरण की चर्चा की है। इसके आधार पर, जाहिली प्रथा यह थी कि पत्नी और छोटे बच्चों को विरासत से वंचित कर दिया जाता था [६] और महिलाओं और बेटियों को विरासत का हिस्सा नहीं मिलता था। [७] औस की शहादत के बाद, उसके चचेरे भाइयों ने उनकी सारी संपत्ति ज़ब्त कर ली [८] तो उनकी पत्नी, जिनकी तीन छोटी बेटियाँ थीं, पैगंबर (स) के पास गईं। पैगंबर (स) ने औस के चचेरे भाइयों को इस मुद्दे पर रहस्योद्घाटन होने (वही आने) तक औस की विरासत पर क़ब्जा करने से परहेज़ करने का आदेश दिया। [९] उन्होंने पैगंबर (स) के शब्दों का पालन किया। यहां तक कि सूरह निसा की सातवीं आयत नाज़िल हुई।[नोट १] [१०]
संबंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ इब्ने हिशाम, अल-सिराह अल-नबविया, 1410 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 101।
- ↑ इब्ने कसीर, अल-बिदाया वल-निहाया, 1410 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 203।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1421 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 55।
- ↑ इब्ने अब्द अल-बर्र, अल-इस्तियाब, 1412 हिजरी, पृष्ठ 117।
- ↑ इब्ने असीर, उसदुल ग़ाबा, 1433 हिजरी, पृष्ठ 83।
- ↑ तबताबाई, अल-मिज़ान, 1430 हिजरी, खंड 4, पेज 299-301।
- ↑ तबरसी, मजमा अल-बयान, 1427 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 19; फ़ैज़ काशानी, अल-साफ़ी, 1419 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 192।
- ↑ सालबी, तफ़सीर सालबी, 1422 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 260।
- ↑ इब्ने जौज़ी, ज़ाद अल-मसिर, 1423 हिजरी, पृष्ठ 259।
- ↑ क़ुरतुबी, अल-जामे ले अहकाम अल-कुरान, 1427 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 78।
नोट
- ↑ इस आयत में कहा गया है: لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمَّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصیبٌ مِمَّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ کَثُرَ نَصیباً مَفْرُوضاً؛ माता-पिता और रिश्तेदार जो कुछ मीरास छोड़ते हैं उसमें मर्दों का एक हिस्सा होता है, और माता-पिता और रिश्तेदार जो कुछ विरासत छोड़ते हैं, चाहे वह कम हो या ज़्यादा, उसमें औरतों का एक हिस्सा होता है, एक निश्चित हिस्सा।
स्रोत
- इब्ने असीर, इज़ अल-दीन, उसदुल-ग़ाबा फ़ि मारेफ़त अल-सहाबा, बेरूत, दार इब्न हज़्म, 1433 हिजरी।
- इब्ने जौज़ी, अब्द अल-रहमान बिन अली, ज़ाद अल-मसिर फ़ि इल्म अल-तफ़सीर, बेरूत, अल-मकतब अल-इस्लामी, 1423 हिजरी।
- इब्ने साद, मुहम्मद, तबक़ात अल-कुबरा, काहिरा, अल-खनजी स्कूल, 1421 हिजरी।
- इब्ने कसीर, अल-हाफ़िज़, अल-बिदाया वल-निहाया, बेरूत, अल-मआरिफ़ स्कूल, 1410 हिजरी।
- इब्ने अब्द अल-बर्र, युसूफ बिन अब्दुल्लाह, अल-इस्तियाब फी मारेफ़त अल-असहाब, बेरूत, दार अल-जील, 1412 हिजरी।
- इब्ने हिशाम, अब्द अल-मलिक, अल-सिराह अल-नबाविया, बेरूत, दार अल-किताब अल-अरबी, 1410 हिजरी।
- सालबी, अहमद बिन मुहम्मद, तफ़सीर अल-सालबी, बेरूत, दार इहया अल-तुरास अल-अरबी, 1422 हिजरी।
- तबताबाई, मुहम्मद हुसैन, अल-मिज़ान फ़ी तफ़सीर अल-कुरान, क़ुम, जामेअ अल-मुद्रासीन प्रकाशन, 1430 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़्ल बिन हसन, मजमा अल-बयान फ़ी तफ़सीर अल-कुरान, बेरूत, दार अल-मुर्तज़ा, 1427 हिजरी।
- फ़ैज़ काशानी, मोहसिन, तफ़सीर अल-साफ़ी, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, 1419 हिजरी।
- कुरतुबी, मुहम्मद बिन अहमद, अल-जामे ले अहकाम अल-कुरान, बेरूत, रिसाला संस्थान, 1427 हिजरी।