सूर ए ज़ारियात

सूर ए ज़ारियात

क़ाफ़ सूर ए क़ाफ़ सूर ए ज़ारियात तूर सूर ए तूर
सूरह की संख्या	51
भाग	26 और 27
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	67
आयात की संख्या	60
शब्दो की संख्या	360
अक्षरों की संख्या	1546

सूर ए ज़ारियात (अरबी: سورة الذاريات) 51वां सूरह और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जो 26वें और 27वें भाग में शामिल है। ज़ारियात, ज़ारिया का बहुवचन है जिसका अर्थ हवा है। सूर ए ज़ारियात का मुख्य विषय पुनरुत्थान है। इस सूरह में, एकेश्वरवाद और सृष्टि में ईश्वर के संकेत, इब्राहीम (अ) के घर में स्वर्गदूतों की मेहमानी और लूत की क़ौम को अज़ाब देने का उनका मिशन, मूसा (अ) की कहानी और क़ौमे आद, क़ौमे समूद और क़ौमे नूह के इतिहास की भी चर्चा की गई है।

इस सूरह की प्रसिद्ध आयतों में से एक आयत 56 है, जिसमें मनुष्यों और जिन्नों के रचना का लक्ष्य ईश्वर की इबादत माना गया है। हदीसों में, इस सूरह को पढ़ने के लिए कुछ गुणों का उल्लेख किया गया है, उनमें से एक यह है कि भगवान इस सूरह के पाठक के जीवन को सही (इस्लाह) कर देगा और उसे पर्याप्त जीविका देगा।

परिचय

• नामकरण

इस सूरह को ज़ारियात कहा जाता है; क्योंकि इसकी शुरुआत "अल ज़ारियात" शब्द से हुई है। "ज़ारियात" "ज़ारिया" का बहुवचन है और इसका अर्थ है हवाएं जो चीज़ों को उड़ाती हैं।

• नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए ज़ारियात मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में यह 67वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में 51वां सूरह है और यह क़ुरआन के भाग 26 और 27 में स्थित है।

• आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए ज़ारियात में 60 आयतें, 360 शब्द और 1546 अक्षर हैं। यह सूरह मात्रा के संदर्भ में क़ुरआन के मुफ़स्सलात सूरों में से एक है और क़ुरआन के लगभग आधे हिज़्ब को कवर करता है।

सामग्री

तफ़सीर अल मीज़ान के अनुसार, सूर ए ज़ारियात का मुख्य विषय पुनरुत्थान और उसका खंडन है। यह सूरह पुनरुत्थान की प्राप्ति को इस तरह से साबित करता है कि ईश्वर ने इसका वादा किया है और उसका वादा बिना किसी संदेह के सच है। तफ़सीर अल मीज़ान के लेखक का मानना है कि सूरह की शुरुआत में चार आयतें दुनिया के सभी उपायों को कवर करती हैं, और उन सभी का उल्लेख करती हैं क्योंकि इसमें प्रत्येक के एक उदाहरण का उल्लेख किया गया है, जैसे कि सूखे का प्रबंधन (व अल ज़ारियाते ज़र्वन)) और समुद्री मामलों की व्यवस्था (फ़ल जारियाते युसरन) और अंतरिक्ष से संबंधित व्यवस्था (फ़ल हामेलाते विक़रन) और अंत में, उन्होंने वाक्यांश (फ़ल मुक़स्सेमाते अमरन) में पूरी दुनिया का उल्लेख किया है जो उन स्वर्गदूतों को संदर्भित करता है जो योजना बनाने और सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेशों को विभाजित करने के मध्यस्थ हैं। तो इन चार आयतों का मतलब यह है कि: मैं उन सभी साधनों की क़सम खाता हूं जो पूरी दुनिया को प्रबंधित करने में प्रभावी हैं कि मामला ऐसा है और ऐसा है। फ़ख़्रे राज़ी इसे जायज़ मानते हैं कि चार आयतें हवाओं से संबंधित हैं, इस औचित्य के साथ कि वे मिट्टी फैलाती हैं और बादलों को एक जगह से दूसरी ले जाती हैं और अंतरिक्ष में चलती हैं और बादलों को पृथ्वी पर विभाजित करती हैं। अल्लामा तबातबाई ने इस कहावत को असंभावित माना है। ज़मख़्शरी ने मुजाहिद (अबुल हज्जाज मुजाहिद 21-104 या 105 हिजरी, तबेईन टिप्पणीकारों में से एक) से उद्धृत किया है कि उन्होंने (फ़ल मुक़स्सेमाते अमरन) की तफ़सीर में कहा है कि चार स्वर्गदूतों के बीच काम का विभाजन इस प्रकार है: सख़्ती के लिए जिब्राईल, दया के लिए मीकाईल, प्राण लेने के लिए मलक उल मौत और सूर फूंकने के लिए इस्राफ़ील। तफ़सीर नमूना ने सूर ए ज़ारियात के विषयों को पांच सामान्य अक्षों में विभाजित किया है:

• पुनरुत्थान और उससे संबंधित मुद्दे;
• एकेश्वरवाद का मुद्दा तथा सृष्टि व्यवस्था में ईश्वर के लक्षण व संकेत;
• पैग़म्बर इब्राहीम (स) के घर में स्वर्गदूतों की मेहमानी की कहानी और लूत के लोगों के बारे में उनका मिशन;
• संदर्भ के रूप में पैग़म्बर मूसा, आद के लोगों, समूद के लोगों और नूह के लोगों की कहानी;
• अतीत के पैग़म्बरों के साथ कट्टर और ज़िद्दी लोगों का संघर्ष और पैग़म्बर (स) की सांत्वना और विरोध के खिलाफ दृढ़ रहने का उनका आह्वान।

प्रसिद्ध आयतें

मनुष्य की आत्मा आयाते हक़ का भण्डार

“ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (व फ़ी अन्फ़ोसेकुम अफ़ला तुब्सेरूना) ” — आयत 21

अनुवाद: और क्या आप इसे अपने अंदर नहीं देखते?

कुछ टिप्पणीकारों ने अमीर अल मोमिनीन (अ) की कविताओं की इस कविता को आयत की व्याख्या के रूप में माना है।

وَ تَحْسَبُ اَنَّکَ‌ جِرْمٌ‌ صَغِیرٌ

व तहसबो अन्नका जिर्मुन सग़ीरुन

وَ فِیکَ انْطَوَی الْعَالَمُ الْاَکْبَرُ

व फ़ीकन तवल आलमुल अकबर

क्या आप सोचते हैं कि आप एक छोटे प्राणी हैं जबकि बड़ी दुनिया आपके भीतर है। क़राअती ने तफ़सीर नूर में आयत से, मानव अस्तित्व की महानता, आत्म-ज्ञान के माध्यम से ईश्वर को जानना, अविश्वासियों को उनकी सतहीता के लिए फटकारना, अंतर्दृष्टि की कमी को फटकारना; प्रयोग किया है।

मैंने जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया मगर यह कि वह मेरी इबादत करें। (ज़ारियात आयत 56)

मानव निर्माण का उद्देश्य

“ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (वमा ख़लक़तुल जिन्ना वल इन्सा इल्ला ले यअबोदून) ” — आयत 56

अनुवाद: और मैंने जिन्न और इंसानों को अपनी इबादत के अलावा पैदा नहीं किया।

तफ़सीर अल मीज़ान के अनुसार, इस आयत के अनुसार, सृष्टि का उद्देश्य केवल ईश्वर की इबादत है, और पूजा मानव रचना का मुख्य लक्ष्य है, जिसके प्रकाश में उसे ईश्वर की दया और क्षमा, और ज्ञान और ईमानदारी प्राप्त होगी उपासना के अंतिम लक्ष्यों में से भी हैं। या उनमें से कुछ मध्यवर्ती लक्ष्य हैं और कुछ अंतिम लक्ष्य और परिणाम हैं। इमाम हुसैन (अ) की एक रिवायत में आयत की व्याख्या में उन्होंने कहा: “ऐ लोगों! यह सत्य है कि ईश्वर ने तब तक अपनी सृष्टि नहीं बनाई जब तक उन्हें उसके बारे में ज्ञान (मारेफ़त) न मिल जाए। और ज्ञान के बाद उन्हें उसकी पूजा करनी चाहिए और उसकी पूजा और सेवा करने से उन्हें उसके अलावा किसी और की पूजा और सेवा करने की आवश्यकता नहीं होगी। इसी बीच एक व्यक्ति ने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल के बेटे! सर्वशक्तिमान ईश्वर का ज्ञान (मारेफ़त) क्या है?

हज़रत ने कहा: हर समय के लोगों का उनके इमाम का ज्ञान (मारेफ़त) और पहचान, जिनकी आज्ञा का पालन करना और उनका पालन करना अनिवार्य (वाजिब) है।

ऐतिहासिक कहानियाँ और आख्यान

• इब्राहीम के पास स्वर्गदूतों के आगमन की कहानी: फ़रिश्तों का आगमन, इब्राहीम के लिए उनका अज्ञात होना, उनके लिए भुना हुआ बछड़ा लाना, स्वर्गदूतों द्वारा बछड़े को न खाना, इब्राहीम का उनसे डरना, स्वर्गदूतों द्वारा इब्राहीम को एक बच्चे की खुशखबरी देना, खुशखबरी पर इब्राहीम की पत्नी का आश्चर्य, स्वर्गदूतों के मिशन के बारे में इब्राहीम का प्रश्न, क़ौमे लूत की सज़ा और उनमें से विश्वासियों के उद्धार के बारे में उनकी प्रतिक्रिया (आयत 24 से 36);
• मूसा को फ़िरौन के पास भेजना, फ़िरौन और उसके साथी मुकर जाना और मूसा पर जादू-टोना और पागलपन का आरोप लगाना, उनका नदी में डुब जाना (आयत 38 से 40);
• घातक हवा (बाँझ हवा और बारिश रहित हवा) के साथ आद के लोगों की सज़ा (आयत 41 से 42);
• समूद का उनके लिए विश्वास और राहत का आह्वान और परमेश्वर के आदेश की अवज्ञा, उन पर अज़ाब का नाज़िल होना (आयत 43 से 45)
• क़ौमे नूह का अज़ाब (आयत 46);
• पिछले नबियों पर जादू और पागलपन का आरोप लगाना (आयत 52)।

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

तफ़सीर मजमा उल बयान में, पैग़म्बर (स) से वर्णित है कि यदि कोई सूर ए ज़ारियात का पाठ करता है, तो उसे बहने वाली प्रत्येक हवा के लिए दस इनाम दिया जाएगा। शेख़ सदूक़ ने इमाम सादिक़ (अ) के हवाले से लिखा है कि जो कोई दिन या रात के दौरान सूर ए ज़ारियात का पाठ करता है। ईश्वर उसके जीवन को सुधार देगा और उसे प्रचुर जीविका देगा और उसकी क़ब्र को एक दीपक से रोशन करेगा जो पुनरुत्थान के दिन तक चमकता रहेगा।