सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन

सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन

इंफ़ेतार सूर ए इंफ़ेतार सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन इंशेक़ाक़ सूर ए इंशेक़ाक़
सूरह की संख्या	83
भाग	30
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	86
आयात की संख्या	36
शब्दो की संख्या	169
अक्षरों की संख्या	751

सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन (अरबी: سورة المطففين) पवित्र क़ुरआन का 83वां सूरह और मक्की सूरों का अंतिम सूरह है, जो क़ुरआन के 30वें अध्याय में शामिल है। मुतफ़्फ़ेफ़ीन का मतलब है मापने में कम करने वाले। इस सूरह में, भगवान माप तौल में कमी करने वालों की निंदा करता है और कहता है कि वे सोचते हैं कि कोई आख़िरत नहीं है। इस सूरह की सामग्री क़यामत के दिन की घटनाओं का वर्णन और धर्मी (अबरार) और पापियों (फ़ुज्जार) के गुणों का वर्णन है। तफ़सीरी पुस्तकों में कहा गया है कि इस सूरह की 30वीं आयत अमीर उल मोमिनीन अली (अ) के विरोधियों के बारे में नाज़िल हुई है।

इस सूरह को पढ़ने की फ़ज़ीलत के बारे में हदीसों में कहा गया है कि जो कोई इस सूरह को पढ़ेगा, भगवान उसे क़यामत के दिन शुद्ध और पवित्र पेय से संतुष्ट (सैराब) करेगा जिसे किसी ने नहीं छुआ होगा। यह भी वर्णित है कि जो कोई इसे अपनी नमाज़ों में पढ़ेगा वह नर्क की आग से सुरक्षित रहेगा। सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन की अंतिम आयतें, जो अबरार (धर्मी) के बारे में बात करती हैं, उन आयतों में से हैं जो हज़रत अब्बास की ज़रीह पर खुदी हुई हैं।

परिचय

• नामकरण

इस सूरह को मुतफ़्फ़ेफ़ीन कहा गया है; क्योंकि इसकी शुरुआत में इस शब्द का उल्लेख है। मुतफ़्फ़ेफ़ीन का मतलब है कम बेचने वाले (मापने में कमी करने वाले)। इस सूरह को "ततफ़ीफ़" भी कहा जाता है जो "मुतफ़्फ़ेफ़ीन" का विभक्ति (मस्दर) है।

• नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन मक्की सूरों का आखिरी सूरह है और नाज़िल होने के क्रम में यह 86वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ है। अल्लामा तबातबाई का मानना है कि कम बेचने वाले (मापने में कमी करने वाले) की चेतावनी से संबंधित आयतों के क्रम के अनुसार, यह कहा जा सकता है कि ये आयतें मदीना में नाज़िल हुई थी, और उसके बाद सूरह के अंत तक की आयतें मक्का और मदीना में नाज़िल हुई आयतों के विषयों के अनुरूप हैं।

मजमा उल बयान ने कुछ टिप्पणीकारों के हवाले से कहा है कि इस सूरह की अंतिम आठ आयतें, आयत إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (इन्नल लज़ीना अजरमू कानू मिनल लज़ीना आमनू यज़हकून) से लेकर सूरह के आख़िर तक मदनी हैं। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में 83वां सूरह है और क़ुरआन के तीसवें अध्याय में शामिल है।

• आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन में 36 आयतें, 169 शब्द और 751 अक्षर हैं। यह सूरह, मुफ़स्सलात सूरों (छोटी आयतों के साथ) में से एक है।

सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन की अंतिम आयतें, जो अबरार (धर्मी) के बारे में बात करती हैं, उन आयतों में से हैं जो हज़रत अब्बास की ज़रीह पर खुदी हुई हैं।

सामग्री

इस सूरह की पहली से तीसरी आयतें कम बेचने वाले (मापने में कमी करने वाले) और लेन-देन में लोगों का हक़ न देने का न्यायशास्त्रीय अहकाम का उल्लेख करती हैं और कहती हैं कि यह वर्जित है और प्रमुख पापों (गुनाहे कबीरा) में से एक है। क़यामत और क़यामत की स्थिति और उसके बाद आख़िरत का वर्णन करके, और दो समूहों, अर्थात् अबरार और मुक़र्रबान के समूह और फ़ाजेरान और मुजरेमान के समूह का परिचय देकर, यह सूरह इस दुनिया में विश्वासियों (मोमिनों) पर अविश्वासियों (काफ़िरों) की नकली मुस्कुराहट की ओर इशारा करता है और कहता है कि क़यामत के दिन, विश्वासी अविश्वासियों पर हंसेंगे। प्रसिद्ध सहाबी अब्दुल्लाह बिन मसऊद को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है: "नमाज़ को भी मापा जा सकता है! जो कोई इसे पूरा मापेगा, भगवान उसे पूरा इनाम देगा, और जो कम मापेगा, उसके साथ वही होगा जैसा भगवान ने "मुतफ़्फ़ेफ़ीन" (कम मापने वाले) के बारे में कहा है।

शाने नुज़ूल: मदीना के कम मापने वाले विक्रेता

सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन के शुरुआती आयतें, 845 हिजरी में लेखे गए क़ुरआन का एक हिस्सा, रेहान लिपि में, आस्ताने क़ुद्स रज़वी की लाइब्रेरी में

तफ़सीर नमूना में सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन के शाने नुज़ूल के बारे में उल्लेख हुआ है कि: इब्ने अब्बास कहते हैं कि जब पैग़म्बर (स) ने मदीना में प्रवेश किया, तो कई लोग कम बिक्री (कम मापने) से पीड़ित थे। ईश्वर ने इन आयतों को नाज़िल किया और उन्होंने स्वीकार कर लिया और कम बिक्री (कम मापना) बंद कर दिया। किताब मजमा उल बयान में यह भी उल्लेख किया गया है कि अबू जहीना नाम का एक व्यक्ति मदीना में रहता था, जिसके पास दो माप थे: एक छोटा और दूसरा बड़ा। खरीदते समय, वह बड़े माप का उपयोग करता था और बेचते समय छोटे माप का उपयोग करता था। प्रसिद्ध सहाबी अब्दुल्लाह बिन मसऊद को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है: "नमाज़ को भी मापा जा सकता है! जो कोई इसे पूरा मापेगा, भगवान उसे पूरा इनाम देगा, और जो कम मापेगा, उसके साथ वही होगा जैसा भगवान ने "मुतफ़्फ़ेफ़ीन" (कम मापने वाले) के बारे में कहा है।

शाने नुज़ूल आयत 30

अल्लामा तबातबाई, तफ़सीर मजमा उल बयान का हवाला देते हुए लिखते हैं कि कुछ लोगों ने कहा है कि आयत «وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ» (व एज़ा मर्रू बेहिम यतग़ामज़ून) इमाम अली (अ) के विरोधियों के संबध में नाज़िल हुई है। वर्णित हुआ है कि एक दिन अमीर अल मोमिनीन (अ) कुछ मुसलमानों के साथ ईश्वर के पैग़म्बर (स) के पास आये। पाखंडी लोग उनका मज़ाक उड़ाते हुए हंसन लगे; फिर वे अपने समान विचारधारा वाले लोगों के पास लौट आए और कहा: आज हमने असलअ (اَصلَع) (जिसके सिर के सामने बाल नहीं होता, उनका मतलब इमाम अली थे) को देखा और हम उस पर हंसे। इसी घटना का अनुसरण करते हुए यह आयत नाज़िल हुई। अल्लामा तबातबाई लिखते हैं कि यह वर्णन ज़मख्शरी (सुन्नी टीकाकार) द्वारा भी वर्णित हुआ है। हाकिम हस्कानी ने शवाहिद अल तंज़ील में, इब्ने अब्बास के हवाले से आयत के नाज़िल होने का कारण क़ुरैश के पाखंडी लोगों को माना है जिन्होंने अली (अ) और उनके साथियों का मज़ाक उड़ाया था।

पुनरुत्थान को नकारना, अधिक पापों का परिणाम

आयत 12 में कहा गया है कि केवल सीमा को पार करने वाला और पापी व्यक्ति के कोई और पुनरुत्थान के दिन को झूठ नहीं मानता। अल्लामा तबातबाई इस आयत की व्याख्या में अल मीज़ान में लिखते हैं: यह पता चलता है कि एकमात्र बाधा जो किसी व्यक्ति को पाप करने से रोकती है, वह क़यामत के दिन पुनर्जीवित होने में विश्वास है, और जो वासनाओं में डूबा हुआ है और उसका हृदय पापी हो गया है, वह अपने कार्य में किसी भी प्रकार की बाधा स्वीकार करने को तैयार नहीं होता है; बहुत सारे पापों के परिणामस्वरूप, यह उसे क़यामत के दिन से इनकार करने की स्थिति तक ले जाता है।

इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) से वर्णित हुआ है कि कोई चीज़ पाप से ज़्यादा इंसान के दिल को खराब (फ़ासिद) नहीं करती है। जब हृदय पाप से परिचित हो जाता है, तो वह उसकी ओर अधिकाधिक झुकता जाता है, जब तक कि पाप उस पर विजय न पा ले। तभी दिल ऊपर-नीचे होता है।

फ़ुज्जारर, अबरार, मुक़र्रबान

आयत 7 से 21 में तीन समूहों का उल्लेख किया गया है, जो क्रमशः हैं: फ़ुज्जार, जिसका अर्थ है वे लोग जो पुनरुत्थान और पुनरुत्थान से इनकार करते हैं, और उनके इंकार की जड़ गुलामी की सीमाओं का उल्लंघन करना और पापों में अधिकता है, जो क़ुरआन के अनुसार مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (मोअतदिन असीम) हैं और अबरार, फुज्जार के विपरीत हैं और वे भगवान की निकटता और स्वर्ग के आशीर्वाद के उच्च पद और गरिमा का आनंद लेते हैं। मुक़र्रेबान तीसरा समूह है, जिसका स्थान सभी अबरार से ऊँचा है और वे किताब علیّین (अल्लीईन) के स्थान और अबरार के कर्मों की सच्चाई के गवाह हैं, और क़ुरआन की आयतों का प्रयोग किया जाता है कि ये अहले यक़ीन हैं।

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

तफ़सीर मजमा उल बयान, सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन के पढ़ने की फ़ज़ीलत के बारे में पैग़म्बर (स) से वर्णित हुआ है कि, जो कोई भी इस सूरह को पढ़ता है, भगवान उसे क़यामत के दिन शुद्ध और पवित्र पेय से संतुष्ट (सैराब) करेगा जिसे किसी ने नहीं छुआ होगा। इसके अलावा इमाम सादिक़ (अ) की एक हदीस है कि जो वाजिब नमाज़ों में सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन पढ़ता है, भगवान उसे न्याय के दिन नर्क की सज़ा से सुरक्षा प्रदान करेगा, और न नर्क की आग उसे देखेगी, और न ही वह नर्क की आग देखेगा। तफ़सीर अल बुरहान में, इमाम सादिक़ (अ) को यह कहते हुए भी उद्धृत किया गया है कि जो लोग किसी भी चीज़ पर सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन का पाठ करता है, वे पृथ्वी पर कीड़ों की कष्ट और कीटों से सुरक्षित रहेगा।