सूर ए ग़ाशिया

सूर ए ग़ाशिया

सूर ए ग़ाशिया (अरबी: سورة الغاشية) 88वाँ सूरह है और कुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जो कुरआन के तीसवें भाग में स्थित है। ग़ाशिया का अर्थ है ढकना (छिपाना) और क़यामत के नामों में से एक है। स्वर्ग और नर्क के वर्णन के साथ, यह सूरह अविश्वासियों के काम की स्थितियों और परिणामों के साथ-साथ विश्वासियों की खुशी, और मुक्ति के बारे में बात करता है और लोगों को सृष्टि के चमत्कारों के बारे में सोचने के लिए कहता है। इस सूरह की फ़ज़ीलत के बारे में, इस्लाम के पैग़म्बर (स) ने कहा कि अगर कोई सूर ए ग़ाशिया पढ़ता है, तो भगवान क़यामत के दिन उसके लिए हिसाब आसान कर देगा।

सूरह का परिचय

नामकरण

इस सूरह को ग़ाशिया कहा जाता है, क्योंकि इसकी शुरुआत में यह ग़ाशिया के बारे में बात करता है। ग़ाशिया का अर्थ है ढकना (छिपाना) और क़यामत के दिन के नामों में से एक है। क़यामत के लिए इस नाम का चुनाव इसलिए किया गया क्योंकि इसकी भयानक घटनाएं अचानक सभी को घेर लेंगी।

नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए ग़ाशिया मक्की सूरों में से एक है और 68वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान रचना में 88वाँ सूरह है और कुरआन के तीसवें भाग में स्थित है।

आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए ग़ाशिया में 26 आयतें, 92 शब्द और 382 अक्षर हैं और यह मुफ़स्सेलात सूरों (छोटी आयतों वाले) में से एक है।

सामग्री

सूर ए ग़ाशिया स्वर्ग और उसके आशीर्वाद (नेअमतों) और नर्क और उसकी पीड़ाओं के वर्णन से शुरू होता है। फिर एकेश्वरवाद (तौहीद) और ईश्वर की एकता की बात करता है। इन आयतों में, भगवान लोगों से सृष्टि के चमत्कारों पर ध्यान देने के लिए कहता है; जैसे ऊँट, आकाश, पर्वत और पृथ्वी की रचना के आश्चर्य, इन प्राणियों के रहस्य और चमत्कार लोगों को उनके निर्माता तक ले जाते हैं। फिर वह इस्लाम के पैग़म्बर की नबूवत के बारे में बात करता है और पैग़म्बर (स) के कुछ कर्तव्यों का उल्लेख करता है और अंत में वह अविश्वासियों को ईश्वर की सज़ा से धमकाता है। इस सूरह में अविश्वासियों की स्थिति और कार्य के अंत के साथ-साथ विश्वासियों की खुशी, प्रसन्नता और मोक्ष के बारे में भी बताया गया है।

हदीसों में ग़ाशिया

कुछ हदीसों में, "ग़ाशिया" शब्द की व्याख्या के बारे में उल्लेख किया गया है। «هل أتیک حدیث الغاشیة» "हल अताका हदीस अल-ग़ाशिया" का अर्थ यह है कि (समय के अंत (आख़िर उज़ ज़मान) में और इमाम ज़माना के क़याम के बाद) क़ायम ने उन्हें (दुश्मनों को) तलवार से घेर लिया। इमाम सादिक़ (अ) की एक अन्य हदीस के अनुसार, «هل أتیک حدیث الغاشیة» "हल अताका हदीस अल-ग़ाशिया" उन पाखंडियों को संदर्भित करता है जो इमाम (ज़मान) को घेर लेंगे और उनकी संगति से इमाम को कोई लाभ नहीं होगा, न ही उनकी संगति की कमी उन्हें निरर्थक बनाती है।

ऊँट की रचना का चमत्कार

अल्लामा तबातबाई ने इस सूरह में दिव्य रचनाओं की सटीकता को इसके मुख्य अक्षों में से एक माना है और इसका उद्देश्य ईश्वर की प्रभुता पर ध्यान देना है, जिस ध्यान की आवश्यकता उसकी इबादत करना है, और इबादत की आवश्यकता उस दिन विश्वासियों और अविश्वासियों के कार्यों का लेखा-जोखा करना है, जिसकी एक विशेषता ग़ाशिया है, अर्थात अचानक लोगों को भयानक घटनाओं से ढक देना या अविश्वासियों को सज़ा से ढक देना। तफ़सीर नूर के लेखक ने रचना में ध्यान देने की भावना को उपयोगी और उत्पादक माना है और याद दिलाया कि यदि ध्यान देने की भावना मनुष्य में है, तो सारा अस्तित्व एक कक्षा है, और यहां तक कि रेगिस्तान में मौजूद चरवाहा भी जैसे दुनिया के सबसे बड़े पुस्तकालयों में है; कि वह अपने पैरों के नीचे की ज़मीन, सिर के ऊपर आसमान, अपने चारों ओर के पहाड़ों और अपने सामने ऊँटों में कई रहस्यों को ध्यान से खोज सकता है। उदाहरण के लिए, ऊँट घोड़े से तेज़ दौड़ता है और गधे से अधिक भार उठाता है। जानवरों में से कुछ का उपयोग सवारी के लिए, कुछ का मांस के लिए और कुछ का दूध के लिए किया जाता है, लेकिन ऊँट का उपयोग हर वस्तु के लिए किया जा सकता है। इसकी पलकें हवा और रेगिस्तानी मिट्टी के प्रति प्रतिरोधी होती हैं। यह अपने कूबड़ में चर्बी और भोजन संग्रहीत करता है और भूख के प्रति प्रतिरोधी है। यह अपने शरीर में पानी जमा करता है और प्यास प्रतिरोधी है। वह रास्ता जानता है, वह इतना वश में है कि सैकड़ों ऊँट एक सारबान के सामने समर्पण कर देते हैं। उसके पैरों के तलवे रेत के लिए बनाए गया है। उसकी गर्दन चढने और बोझ उठाने के लिए सीढ़ियाँ हैं, और संक्षेप में, जैसा कि अरब कहते हैं, ऊँट रेगिस्तान का जहाज़ है। यह सबसे मज़बूत, सबसे कम खर्चीला, सबसे उपयोगी और सबसे शांत और सबसे सहनशील जानवर है।

अनुस्मारक, पैग़म्बर (स) का कर्तव्य

इस तथ्य के बाद कि पिछले आयतों में सृष्टि के उदाहरणों का उल्लेख करके ईश्वर की प्रभुता का उल्लेख किया गया था, आयत 21 (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ) “फ़ज़क्किर इन्नमा अंता मुज़क्किर”में, ईश्वर ने पैग़म्बर को लोगों को याद दिलाने का आदेश दिया कि ईश्वर के अलावा कोई भगवान नहीं है, और पुनरुत्थान (क़यामत) और विश्वासियों और अविश्वासियों के कार्यों का हिसाब निश्चित है। उसका अनुस्मारक केवल लोगों की स्वीकृति और विश्वास की आशा में है, और अनुस्मारक के अलावा उनका कोई कर्तव्य नहीं है, और उन्हें कुछ भी स्वीकार करने के लिए मजबूर करने के लिए उनका उन पर कोई नियंत्रण नहीं है, और लोग पैग़म्बर के आह्वान को स्वीकार करने में या मुँह मोड़ कर काफ़िर बनने में स्वतंत्र हैं।

टिप्पणी बिंदु

आयत «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» "लस्ता अलैहिम बेमुसैतिर" में "मुसैतिर" शब्द की जड़ के बारे में कोशकारों और टिप्पणीकारों के बीच मतभेद है अधिकांश ने इसे (سطر) “सत्र” शब्द का मूल माना है, जिसका अर्थ लिखना ही है, जो सीन (س) (मुसैतिर) में साद (ص) से बदल गया है और मुसैतिर का अर्थ पंक्तियों को बांधने (स्तर में बनाना) वाला है। और पुस्तक की पंक्तियों को व्यवस्थित करता है; फिर किसी भी व्यक्ति के रूप में जो किसी चीज़ पर हावी होता है और उसकी रेखाओं को नियंत्रित करता है, या उसे कुछ करने के लिए मजबूर करता है।

फ़ज़ीलत

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

इस सूरह की फ़ज़ीलत के बारे में, इस्लाम के पैग़म्बर (स) द्वारा वर्णित हुआ है कि जो कोई भी सूर ए ग़ाशिया का पाठ करेगा, भगवान उसके लिए क़यामत के दिन का हिसाब आसान कर देगा। इमाम सादिक़ (अ) से यह भी वर्णित हुआ है कि जो कोई वाजिब या मुस्तहब नमाज़ों में सूर ए ग़ाशिया पढ़ता है और ऐसा करना जारी रखता है, भगवान उसे इस दुनिया और आख़िरत में अपनी दया से घेर लेगा, और वह क़यामत के दिन आग के दर्दनाक पीड़ा से सुरक्षित रहेगा।

कुछ हदीसों में, सूर ए ग़ाशिया का पाठ करने के लिए इन गुणों का भी उल्लेख किया गया है: यह दर्द से राहत देता है (यदि इसे दर्द वाले दांत पर पढ़ा जाता है) और भोजन से संभावित नुक़सान को रोकता है और जन्म के समय बच्चे के स्वास्थ्य।

विशेष पाठ

सोमवार और गुरुवार को सुबह की नमाज़ की दूसरी रकअत में, साथ ही ईद अल-फ़ित्र और ईद अल अज़्हा की नमाज़ में सूर ए ग़ाशिया पढ़ना मुस्तहब मोअक्कद है।