सूर ए तारिक़

सूर ए तारिक़

बुरूज सूर ए बुरूज सूर ए तारिक़ आला सूर ए आला
सूरह की संख्या	86
भाग	30
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	36
आयात की संख्या	17
शब्दो की संख्या	61
अक्षरों की संख्या	254

सूर ए तारिक़ (अरबी: سورة الطارق) छियासीवाँ सूरह है और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जो कुरआन के 30वें भाग में शामिल है। तारिक़ का मतलब तारा है और इस सूरह को तारिक़ इसीलिए कहा जाता है, क्योंकि इसकी पहली आयत में तारिक़ की शपथ ली गई है। सूर ए तारिक़ क़यामत से संबंधित है और कहता है कि ईश्वर मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति को पुनर्जीवित करने में सक्षम है। यह सूरह फिर कुरआन के महत्व के बारे में बात करता है और इसे एक निर्णायक और ज्ञानवर्धक बयान के रूप में पेश करता है।

इस सूरह की 9वीं आयत प्रसिद्ध आयतों में से एक है जो क़यामत के दिन को "یوم تبلی السرائر: यौमा तुब्ला अल सराएर" (वह दिन जब [सभी] रहस्य उजागर होंगे। ) कहती है। पैग़म्बर (स) से वर्णित है कि जो कोई सूर ए तारिक़ का पाठ करेगा, भगवान उसे आकाश में सितारों की संख्या के बराबर दस गुना अच्छे कर्म देगा।

परिचय

• नामकरण

इस कारण इस सूरह को "तारिक़" कहा जाता है, क्योंकि इसकी शुरूआती आयत में आकाश और तारिक़ की शपथ ली गई है। यहां तारिक़ का अर्थ तारा या रात में आने वाला प्राणी है।

• नाज़िल होने का क्रम एवं स्थान

सूर ए तारिक़ मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में छत्तीसवां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में छियासीवाँ सूरह है और यह कुरआन के तीसवें अध्याय में है।

• आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए तारिक़ में 17 आयतें, 61 शब्द और 254 अक्षर हैं। मात्रा के संदर्भ में, यह सूरह मुफ़स्सलात सूरों (छोटी आयतों के साथ) में से एक है और यह उन सूरों में से एक है जो शपथ से शुरू होते हैं।

सामग्री

तफ़सीर नमूना के अनुसार, इस सूरह की सामग्री दो अक्षों पर आधारित है: 1. क़यामत, 2. क़ुरआन और उसका मूल्य और महत्व। सूरह की शुरुआत में, शपथ लेने के बाद, ईश्वर मनुष्य पर दिव्य अभिभावकों के अस्तित्व को संदर्भित करता है, और फिर, क़यामत की संभावना को सिद्ध करने के लिए, वह पहले जीवन और वीर्य से मनुष्य के निर्माण की शुरुआत को संदर्भित करता है, और निष्कर्ष निकालता है कि ईश्वर, जो सक्षम है, ने मनुष्य को ऐसे बेकार और महत्वहीन पानी से बनाया है, उसे वापस लाने की क्षमता भी रखता है। अगले चरण में, वह क़यामत की कुछ विशेषताओं का उल्लेख करता है और फिर कई और सार्थक शपथों का उल्लेख करके, वह क़ुरआन के महत्व को बताता है और अंत में अविश्वासियों को दैवीय दंड की धमकी देकर अध्याय को समाप्त करता है।

प्रसिद्ध आयत

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

क़यामत के दिन के नामों में से एक, सूर ए तारिक़ की 9वीं आयत

(यौमा तुब्ला अल सराएर) (आयत 9)

अनुवाद: वह दिन जब [सभी] रहस्य उजागर होंगे। यह आयत क़यामत के दिन के नामों में से एक को संदर्भित करती है, और यह मनुष्य के या केवल उसके या सभी के गुप्त और छिपे हुए कार्यों को उजागर करने की ओर इशारा करती है और इस बारे में टिप्पणीकारों के बीच मतभेद है। पिछली आयत के बाद, जो कहती है कि ईश्वर मनुष्य को पुनर्जीवित करने में सक्षम है, यह आयत क़यामत के दिन का वर्णन करती है और कहती है कि उस दिन रहस्य उजागर होंगे। इस उजागर होने के बारे में तफ़सीर नमूना में लिखा गया है कि रहस्यों का उजागर होना यह विश्वासियों के लिए सम्मान और आशीर्वाद की वृद्धि का स्रोत है और अपराधियों के लिए अपमान का स्रोत है, और यह कितना दर्दनाक है कि कोई व्यक्ति जीवन भर अपनी कुरूपता को छुपाता है और उस दिन वह सारी सृष्टि के सामने लज्जित और अपमानित होगा। अल्लामा तबातबाई ने تُبْلَى السَّرَائِرُ (तुब्ला अल सराएर) का मतलब परीक्षण के साथ-साथ छिपी हुई चीज़ों की पहचान करना और खोज करना माना है, और परिणामस्वरूप, वापसी (रज्अत) (मनुष्यों की वापसी) उस दिन होगी जब उनके द्वारा छिपाए गए विचारों और कार्यों के प्रभाव, चाहे वे अच्छे हों या बुरे, का परीक्षण और पहचान की जाएगी, और कार्यों और विचारों के सुनार उन्हें परखेंगे उसके सुनार की भट्ठी यह पता लगाने के लिए कि कौन सा धर्मी है और कौन सा भ्रष्ट है, कौन सा शुद्ध है और किसमें अशुद्धता और बहुमूल्यता है, और उसके अनुसार, वह उकने मालिक को दंडित करेगा। इस आधार पर, इस आयत का अर्थ सूर ए बक़रा की आयत 284 का एक अर्थ है: إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله (इन तुब्दू मा फ़ी अन्फ़ोसेकुम अव तुख़्फ़ूहो योहासिब्कुम बेहिल्लाह) अनुवाद: यदि आप अपने हृदय में जो कुछ है उसे प्रकट करते हैं या छिपाते हैं, तो परमेश्वर तदनुसार आपका न्याय करेगा।

मुर्तज़ा मुतह्हरी, इस्लामी विद्वान और टिप्पणीकार:

क़यामत के दिन, सब कुछ स्पष्ट होगा और कोई रहस्य नहीं होगा; वहां इरादे और राय उजागर होंगी, स्वभाव और नैतिक गुण स्पष्ट होंगे, कार्य और लक्ष्य स्पष्ट होंगे। संसार में हम सब एक-दूसरे से छुपे हुए होते हैं और दिखावे से निर्णय लेते हैं। परन्तु उस दिन तुम मुझे उस सब के साथ देखोगे जो मेरे भीतर और भीतर है, और जब तुमने देखा कि जो कुछ मेरे बारे में प्रकट किया गया था वह दुनिया में मेरे बारे में जो कुछ तुमने सोचा था उससे भिन्न है, तो यह मेरे लिए शर्म और शर्मिंदगी का स्रोत है! वहां सब एक जैसे हैं. संक्षेप में कहें तो ये जो परदे आज गिरे हैं, उस दिन सब हट जाएंगे और सब अंदर का नजारा देख लेंगे।

https://lms.motahari.ir/book-page/29/Ashnaei%20ba%20Qur'an,%20J12?page=207

नफ़्स की स्थिरता और अस्तित्व

सूर ए तारिक़ की आयत 4 إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (इन कुल्लो नफ़्सिन लम्मा अलैहा हाफ़िज़) की आत्मा (नफ़्स) की स्थिरता और अस्तित्व को संदर्भित करती है, और इस संरक्षण (महफ़ूज़ होने) में आत्मा और उससे जारी होने वाले कार्य दोनों शामिल हैं। ईश्वर ने आत्मा (नफ़्स) की रचना इस तरह की कि वह मृत्यु के साथ नष्ट न हो और फ़साद, विनाश और ख़राब होने के अधीन न हो।, और चूँकि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व और सच्चाई उसकी आत्मा पर निर्भर करती है, न कि उसके शरीर पर, क़यामत में, जब ईश्वर शरीरों को पुनर्जीवित करेगा और आत्माओं को उनमें लौटाएगा, तो परिणामस्वरूप, पुनर्जीवित व्यक्ति सांसारिक व्यक्ति का व्यक्तित्व होता है; हालाँकि जो शरीर क़यामत में बनाया और पुनर्जीवित किया जाता है, (आत्मा की परवाह किए बिना) वह सांसारिक शरीर के समान नहीं है और उसके जैसा ही है। जवादी आमोली शिया दार्शनिकों और टिप्पणीकारों में से एक हैं जो मानते हैं कि इंसान की पूरी हक़ीक़त उसकी आत्मा है, जब इंसान की पूरी हक़ीक़त उसकी आत्मा है और शरीर एक उपकरण है और लगातार बदलता है। और यदि यह उपकरण बदल जाए तो वे दूसरा उपकरण बना लेते हैं। आत्मा जिस भी शरीर की है, वह एक ही व्यक्ति है; जिस व्यक्ति का शरीर बिस्तर पर आराम कर रहा हो, भले ही वह स्वप्न देख रहा हो, शरीर अलग-अलग हैं, लेकिन व्यक्ति एक ही है। और व्यक्ति की मृत्यु के साथ आत्मा नष्ट नहीं होती है, इसलिए मृत को वापस करने का सवाल उठता है, क्या यह संभव है या नहीं? क़ुरआन की आयतों के अनुसार, ईश्वर मृत्यु के मामले में «مُتَوفّی» है, और मनुष्य «متوفا अर्थात्, मनुष्य का संपूर्ण सत्य, जो कि उसकी आत्मा है, ईश्वर द्वारा पूरी तरह से प्राप्त करता है और कुछ भी खोता नहीं है।

गुण और विशेषताएँ

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

इस सूरह के गुण के बारे, इस्लाम के पैग़म्बर (स) ने कहा है कि जो कोई सूर ए तारिक़ को पढ़ता है, भगवान उसे आकाश में सितारों के बराबर दस गुना अच्छे कर्म देगा। एक अन्य कथन में, पैग़म्बर (स) सूर ए तारिक़ को सीखने को ईश्वर के करीब आने का एक साधन और बहुदेववाद को छोड़कर पापों की क्षमा का एक कारक माना गया है। इमाम सादिक़ (अ) से यह भी वर्णित हुआ है कि जो भी अपनी वाजिब नमाज़ों में सूर ए तारिक़ पढ़ता है। क़यामत के दिन, उसे ईश्वर की दृष्टि में एक उच्च पद और प्रतिष्ठा प्राप्त होगी, और वह स्वर्ग में नबियों और उनके साथियों के साथियों में से होगा।

तफ़सीर अल बुरहान में, सूर ए तारिक़ का पाठ करने के लिए घाव के संक्रमण को रोकने जैसे गुणों का उल्लेख किया गया है।