सूर ए यासीन

सूर ए यासीन

फ़ातिर सूर ए फ़ातिर सूर ए यासीन साफ़्फ़ात सूर ए साफ़्फ़ात
सूरह की संख्या	36
भाग	22 और 23
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	41
आयात की संख्या	83
शब्दो की संख्या	733
अक्षरों की संख्या	3068

सूर ए यासीन (अरबी: سورة يس) क़ुरआन का 36वां सूरह है और यह मक्की सूरों में से है। यह क़ुरआन के 22वें और 23वें अध्याय में स्थित है। इस सूरह को "यासीन" इसलिए कहा गया है क्योंकि यह सूरह "या" और "सीन" नाम के मुक़त्तआ अक्षरों से शुरू होता है। रिवायतों के अनुसार, सूर ए यासीन क़ुरआन का सबसे गुणों वाले सूरों में से एक माना जाता है, यहाँ तक कि इसे क़ुरआन का हृदय कहा गया है। यह सूरह इस्लाम के तीन सिद्धांतों एकेश्वरवाद, नुबूवत (पैग़म्बरी), और पुनरुत्थान पर ज़ोर देता है। इस सूरह में मुर्दों के दोबारा जीवित किए जाने, और क़यामत के दिन इंसान के अंगों के बोलने का उल्लेख है। इसके अलावा इसमें "असहाबुल क़रयाह" और "मोमिने आले यासीन" की कहानी भी उल्लेख किया गया है।

हदीसों में सूर ए यासीन के तिलावत (पाठ) के बहुत से फज़ाइल (गुण) बताए गए हैं। जैसे कि, इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) से वर्णित है कि: जो कोई सूर ए यासीन को सोने से पहले या सूर्यास्त से पहले इसे पढ़ता है, वह पूरे दिन सुरक्षित और समृद्ध रहेगा, और जो रात को सोने से पहले इसे पढ़ता है, ईश्वर उस पर 1000 फ़रिश्तों को नियुक्त करता है जो उसे हर शैतान और हर आपदा से सुरक्षित रखते हैं।

परिचय

नामकरण

इस सूरह को यासीन इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह दो मुक़त्तआ अक्षरों या और सीन से शुरू होता है। इस सूरह को सूर ए हबीब नज्जार भी कहा जाता है। क्योंकि उनकी कहानी का उल्लेख आयत 13 से 30 में किया गया है। हदीसों के अनुसार, सूर ए यासीन को क़ुरआन के सबसे पुण्य सूरों में से एक माना जाता है, इस हद तक कि इसे "कुरान का दिल" कहा गया है। इस सूरह के अन्य नामों में मुअम्मा और अल मुदाफ़ेआ अल क़ाज़िया शामिल हैं; क्योंकि यह इस दुनिया और आख़िरत की भलाई के लिए पाठक की तलाश करता है, और यह पाठक से बुराई और कुरूपता को दूर करता है, और यह उसकी हर ज़रूरत को पूरा करता है। इमाम सादिक (अ) के एक कथन में, सूर ए यासीन को “रेहानातुल क़ुरआन” के रूप में पेश किया गया है।

नाज़िल होने का क्रम और स्थान

सूर ए यासीन मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में यह 41वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ। और क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में यह 36वां सूरह है और क़ुरआन के अध्याय 22 और 23 में स्थित है।

आयतों की संख्या और अन्य विशेषताएँ

सूर ए यासीन में 83 आयतें, 733 शब्द और 3068 अक्षर हैं। मात्रा की दृष्टि से यह सूरह मसानी सूरों में से एक है तथा क़ुरआन के लगभग एक हिज़्ब के बराबर है। इसी तरह यह सूरह मुक़त्तआ अक्षरों से शुरू होने वाले सूरों में से एक है और यह पहला सूरह है जो शपथ से शुरू होता है।

सामग्री

यह सूरह इस्लाम के तीन मूल सिद्धांतों तौहीद (एकेश्वरवाद), नबूवत और पुनरुत्थान पर प्रकाश डालता है। सूरह की शुरुआती आयतों में पैग़म्बर की नबूवत और लोगों द्वारा उनकी दावत को ठुकराने की चर्चा है। बाद की आयतों में ईश्वर की एकता (तौहीद) के प्रमाण और उसके संकेतों का वर्णन किया गया है। फिर क़यामत के दिन मरे हुओं के जी उठने, पापियों और नेक लोगों के अलग होने, और अंगों के गवाही देने की बात की गई है। अंत में, पापियों और अच्छे लोगों की अंतिम स्थिति का वर्णन है। अमीन उल इस्लाम तबरसी "मजमा उल बयान" में लिखते हैं कि पिछले सूरह (सूर ए फातिर) में मुशरिकों ने शपथ खाई थी कि अगर कोई चेतावनी देने वाला (पैग़म्बर) आएगा तो वे उस पर ईमान ले आऐंगे (व अक़्समू बिल्लाहे जह्दा ऐमानेहिम लइन जाअहुम नज़ीरुन लयकूनुन्ना अहदा मिन एहदल ओममे (सूर ए फ़ातिर आयत 42)। लेकिन सूर ए यासीन की शुरुआत में कहा गया है कि चेतावनी देने वाला आ चुका, फिर भी वे ईमान नहीं लाए (लक़द हक़्क़ल क़ौलो अला अक्सरेहिम फ़हुम ला यूमेनून)।

प्रसिद्ध आयतें

आयत 9

“ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (व जअल्ना मिन बैने एयदीहिम सद्दन व मिन ख़ल्फ़ेहिम सद्दन फ़अग़्शैनाहुम फ़हुम ला युब्सेरून) ” — आयत 9

अनुवाद: और हमने उनके आगे एक दीवार और पीछे एक दीवार खड़ी कर दी है, तथा उनकी आँखों पर एक पर्दा डाल दिया है, इसलिए वे देख नहीं पाते।

इमाम बाक़िर (अ) इस आयत के शाने नुज़ूल के बारे में कहते हैं कि पैग़म्बर (स) नमाज़ पढ़ रहे थे अबू जहल (लानत हो उस पर) ने प्रतिज्ञा की थी कि अगर उसने पैग़म्बर (स) को नमाज़ पढ़ते देखा, तो वह उनके सिर को कुचल देगा। वह एक पत्थर लेकर आया और देखा कि पैग़म्बर (स) नमाज़ में खड़े हैं। जब भी वह पत्थर उठाकर उन पर प्रहार करने की कोशिश करता, ईश्वर उसका हाथ उसकी गर्दन से बाँध देता, और पत्थर उसके हाथ में नहीं घूमता था। जब वह अपने साथियों के पास लौटता, तो पत्थर उसके हाथ से गिर जाता। रिवायतों में वर्णित है कि जब पैग़म्बर लैलातुल मबीत को मक्का छोड़ना चाहते थे, तो जिब्राईल ने उनका हाथ पकड़ लिया और उन्हें कुरैश काफ़िरों के बीच से बाहर ले गए, जबकि वह इस आयत को पढ़ रहे थे। शेख़ तूसी ने अपनी पुस्तक मिस्बाह उल मोतहज्जद में वर्णित किया है कि अमीरुल मोमिनीन (अ) ने इस आयत को लैलतुल मबीत को एक दुआ के रूप में पढ़ा था। यह भी कहा गया है कि सूर ए यासीन की आयत 9 दुश्मन से छिपे रहने के लिए बहुत प्रभावी है।

आयत 12

“ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (इन्ना नहनो नोहयल मौता व नक्तोबो मा क़द्दमो व आसारहुम व कुल्ला शैइन अहसेयनाहो फ़ी इमामिन मुबीन) ” — आयत 12

अनुवाद: बेशक, हम ही मुर्दों को जिलाते हैं और उनके आगे भेजे हुए अमल (कर्मों) व उनके निशान (प्रभाव) को लिखते हैं। और हमने हर चीज़ को एक स्पष्ट किताब (लौहे महफूज़) में दर्ज कर रखा है।

अधिकांश टिप्पणीकारों ने यहां "इमामे मुबीन" की व्याख्या लौहे महफ़ूज़, या पुस्तक के रूप में की है जिसमें इस दुनिया की सभी क्रियाएं, सभी प्राणी और घटनाएं दर्ज और संरक्षित हैं। कुछ लोगों ने कहा है कि "इमाम" शब्द का उपयोग इस तथ्य के कारण हो सकता है कि यह पुस्तक क़यामत के दिन पुरस्कार और दंड के सभी एजेंटों के लिए नेता और मार्गदर्शक होगी, और मानव कार्यों और उनके पुरस्कार और दंड के मूल्य को मापने का मानक होगा। यह लौह, जिसमें सृष्टि के संबंध में ईश्वरीय आदेशों का पूरा विवरण है, क़ुरआन में इस प्रकार उल्लेखित है: लौहे महफ़ूज़, उम्म उल किताब, इमामे मुबीन, और किताब मुबीन, और प्रत्येक कथन में एक बिंदु है, जैसा कि इमाम मुबीन नाम दिया गया है क्योंकि इसमें सृष्टि के सभी आदेश शामिल हैं, जैसे कि इमाम जो उसका अनुसरण करता है। शिया हदीस स्रोतों में, यह कहा गया है कि इमाम मुबीन इमाम अली (अ) को संदर्भित करता है; उदाहरण के लिए, इमाम बाकिर (अ) द्वारा वर्णित एक हदीस में कहा गया है: जब यह आयत उतरी, तो पैग़म्बर (स) ने इमाम अली (अ) की ओर देखा और कहा: "इमाम मुबीन यह आदमी है, यह वह इमाम है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हर चीज़ का ज्ञान दिया है। इसके अलावा, तफ़्सीर नूर अल सक़लैन में, यह इब्ने अब्बास से वर्णित है कि इमाम अली (अ) ने कहा: “ईश्वर की कसम, मैं इमाम मुबीन हूं, जो सत्य को झूठ से स्पष्ट करता है। मुझे यह ज्ञान ईश्वर के रसूल से विरासत में मिला है और सीखा है।”

आयत 19

“ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (क़ालू ताएरोकुम मअकुम अइन ज़ुक्किरतुम बल अन्तुम क़ौमुन मुस्रेफ़ून) ” — आयत 19

अनुवाद: [पैग़म्बरों ने] कहा: तुम्हारी बदकिस्मती (शुम) तुम्हारे साथ ही है। क्या अगर तुम्हें समझाया जाए [तो भी तुम इनकार करोगे]? बल्कि तुम तो बेहद हद से गुज़र जाने वाले लोग हो!

अपशकुन (ततैर/टोटका) उन अंधविश्वासों में से एक है जो प्राचीन काल में अस्तित्व में थे और आज भी पूर्व और पश्चिम में मौजूद हैं, और हर क्षेत्र और लोग किसी न किसी चीज को अपशकुन मानते हैं। इस्लाम इसे बहुदेववाद मानता है और "अल तिरा शिर्क" वाक्यांश के साथ इसे अमान्य घोषित किया है और इसका प्रायश्चित, ईश्वर पर भरोसा (तवक्कुल) माना है।

आयत 82

“ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (इन्नमा अम्रोहू एज़ा अरादा शैअन अन यक़ूला लहु कुन फ़यकून) ” — आयत 19

अनुवाद: जब वह (ईश्वर) किसी चीज़ का इरादा करता है, तो उसका काम बस इतना है कि वह कह दे 'हो जा' और वह तुरंत अस्तित्व में आ जाती है।

यह आयत बताती है कि सृष्टि कैसे हुई। अल्लामा तबातबाई इस आयत पर अपनी टिप्पणी में लिखते हैं कि आयत का अर्थ यह है कि ईश्वर को सृजन के लिए किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है; इसलिए, यह कथन कि “वह केवल उससे कहता है, ‘हो जाओ,’ वास्तव में एक रूपक है, न कि यह कि ईश्वर वास्तव में बोलता है और आदेश देता है। इमाम अली (अ) के एक कथन में यह भी उल्लेख किया गया है कि ईश्वर का शब्द (‘हो जाओ,’) उसकी क्रिया के समान है, जिसने उस चीज़ का निर्माण किया।

यह भी देखें: कुन फ़यकून

असहाबे क़रिया और मोमिन आले यासीन की कहानी

तुर्की के एंटिओक में हबीब नज्जार या मोमिन आले यासीन की क़ब्र

मुख्य लेख: हबीब नज्जार

सूर ए यासीन की आयत 13 से 32 में तीन दूतों की कहानी बताई गई है जो लोगों को ईश्वर की आराधना करने के लिए आमंत्रित करने हेतु एक शहर में दाखिल हुए। लेकिन वहाँ के लोगों ने इन तीन दूतों का निमंत्रण स्वीकार नहीं किया। सूत्रों का कहना है कि ये दूत या तो ईश्वर के संदेशवाहक थे या फिर पैग़म्बर ईसा के संदेशवाहक थे। इस बीच, एक व्यक्ति - जिसे हदीसों में मोमिन आले यासीन कहा गया है - ने उन दूतों पर विश्वास किया और लोगों को उन दूतों का अनुसरण करने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन शहर के लोगों ने उसे मार डाला और इस घटना के बाद उन्हें दैवीय दंड का सामना करना पड़ा। इस व्यक्ति का नाम क़ुरआन में उल्लेखित नहीं है; हालाँकि, हदीस और व्याख्यात्मक स्रोतों में उनका नाम हबीब नज्जार बताया गया है, तथा उन्हें और उनके विश्वास को महिमा दी गई है। उनका दफ़न स्थान तुर्की के अंताक्या बाज़ार में है।

गुण और विशेषताएँ

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

सूर ए यासीन को पढ़ने के गुण के बारे में, यह पैग़म्बर (स) से वर्णित है कि जो कोई भी सूर ए यासीन का पाठ करता है, उसे दस क़ुरआन पढ़ने का सवाब मिलेगा। इसके अलावा, जो कोई ईश्वर के लिए सूर ए यासीन का पाठ करता है, तो ईश्वर उसे माफ़ कर देगा और उसे बारह बार क़ुरआन पढ़ने के बराबर सवाब देगा। यदि यह किसी मरते हुए मरीज़ के लिए पढ़ा जाता है, तो इस सूरह में अक्षरों की संख्या के अनुरूप दस फ़रिश्ते उसके साथ पंक्ति में खड़े होंगे और उसके लिए क्षमा माँगेंगे, उसकी आत्मा को लेने के साक्षी बनेंगे, उसका अंतिम संस्कार करेंगे, उसके लिए प्रार्थना करेंगे और उसके दफ़न के साक्षी बनेंगे।

अबी बसीर ने इमाम सादिक़ (अ) से वर्णित किया है कि जो कोई भी सूर ए यासीन को सोने से पहले या सूरज ढलने से पहले पढ़ेगा, वह पूरे दिन संरक्षित और समृद्ध रहेगा, जब तक कि सूरज अस्त नहीं हो जाता। और जो कोई इसे रात में सोने से पहले पढ़ेगा, ईश्वर एक हज़ार फरिश्तों को उसकी रक्षा के लिए नियुक्त करेगा, जो उसे हर शैतान और हर आपदा से बचाएंगे। जाबिर जौफी ने इमाम बाक़िर (अ) से वर्णित किया है कि जो कोई भी सूर ए यासीन को अपने जीवन में एक बार पढ़ेगा, ईश्वर उसके नाम ए आमाल में दुनिया और आख़िरत की हर मख़्लूक़ की गिनती के हिसाब से हर एक के बदले दो हज़ार नेकियां लिखेगा और उसके उतने ही गुनाह मिटा देगा। उसे गरीबी, नुकसान, कर्ज़ या घर की बर्बादी नहीं होगी, न ही वह बदकिस्मती या पागलपन देखेगा। उसे कोढ़, वसवास या कोई हानिकारक बीमारी नहीं होगी। ईश्वर उसकी मृत्यु की कठिनाई को आसान करेगा और खुद उसकी रूह कब्ज़ करेगा। वह उन लोगों में से होगा जिनके लिए ईश्वर ने जीवन में आसानी, मृत्यु के समय खुशी और आख़िरत में अच्छा बदला देने का वादा किया है। और ईश्वर आसमान और ज़मीन के सभी फ़रिश्तों से कहेगा कि "मैं इस बंदे से राज़ी हूँ, इसलिए उसके लिए मग़फ़िरत की दुआ करो।"

पैग़म्बर मुहम्मद (स) से एक रिवायत में वर्णित हुआ है कि इसे पढ़ने से कई फ़ायदे होते हैं:

1. अगर कोई भूखा हो तो उसका पेट भर जाता है।
2. अगर कोई प्यासा हो तो उसकी प्यास बुझ जाती है।
3. अगर कोई नंगा हो तो उसे कपड़े मिल जाते हैं।
4. अगर कोई कुंवारा हो तो उसकी शादी हो जाती है।
5. अगर कोई डरा हुआ हो तो उसे सुरक्षा मिलती है।
6. अगर कोई बीमार हो तो उसे शिफ़ा (आरोग्य) मिलता है।
7. अगर कोई यात्री (मुसाफिर) हो तो उसकी यात्रा आसान हो जाती है।
8. अगर यह मृत व्यक्ति पर पढ़ी जाए तो ईश्वर उस पर दया करता है।
9. अगर किसी की कोई चीज़ गुम हो तो वह उसे वापस पा लेता है।

इमाम सादिक़ (अ) से वर्णित है कि अगर तुम एक मज़बूत दिल (हृदय) और तेज़ दिमाग़ चाहते हैं, तो 9 शाबान के दिन सूर ए यासीन को गुलाब जल और केसर के साथ लिखकर पी लो। किताब "मफ़ातीह उल जिनान" में उल्लेखित है कि ज़ियारत की नमाज़ में बेहतर है कि पहली रकअत में सूर ए रहमान पढ़ें और दूसरी रकअत में सूर ए यासीन पढ़ें।

संस्कृति में

ईरान के लोगों के बीच सूर ए यासीन और सूर ए रहमान का विशेष स्थान है। लोग अलग-अलग अवसरों पर इन सूरों का पाठ करते हैं, जैसे: सूरह यासीन, मरने वाले व्यक्ति (मोहतज़र) के पास पढ़ी जाती है। फ़ातिहा ख़्वानी (मृतक की याद में पढ़ी जाने वाली दुआ) के मौक़े पर।, शादी के खुत्बा (निकाह पढ़ते समय) में भी इसे पढ़ा जाता है। लोकप्रिय मुहावरों में सूरह यासीन: "यासीन को किसी के कान में पढ़ना" मतलब: बार-बार समझाना या याद दिलाना। "यासीन पर पहुँच जाना" मतलब: मौत के करीब होना। मासूमीन (अ) की ज़ियारत के लिए पढ़ी जाने वाली दो रकअत नमाज़ में पहली रकअत सूर ए रहमान और दूसरी रकअत सूर ए यासीन का पढ़ना मुस्तहब है।

मोनोग्राफ़ी

सूर ए यासीन की व्याख्या कई मुख्य तफ़्सीर किताबों में मिलती है, लेकिन कुछ किताबें विशेष रूप से इस सूरह पर लिखी गई हैं। यहाँ कुछ प्रमुख पुस्तकों का विवरण है:

• तफ़्सीरे सूर ए यासीन: लेखक: सय्यद मुहम्मद रज़ा सफ़वी, प्रकाशक: दफ़्तरे नशरे मआरिफ़ (1394 हिजरी शम्सी/2015 ई.) इसमें "क़ुरआन द्वारा क़ुरआन की तफ़्सीर" का तरीक़ा अपनाया गया है।
• क़ल्बे क़ुरआन: लेखक: आयतुल्लाह सय्यद अब्दुल हुसैन दस्तग़ैब, प्रकाशक: नशरे जामिया मुदर्रिसीन हौज़ा ए इल्मिया क़ुम (1387 हिजरी शम्सी/2008 ई.)।
• यासीन मुश्किल कुशा ए मुश्किलात: लेखक: मोहसिन शुकरी, प्रकाशक: नशरे इलहाम नूर, इस किताब में सूर ए यासीन के फ़ज़ीलत (गुण) और दुआओं पर ध्यान दिया गया है।