सूर ए इंशेक़ाक़

सूर ए इंशेक़ाक़

मुतफ़्फ़ेफ़ीन सूर ए मुतफ़्फ़ेफ़ीन सूर ए इंशेक़ाक़ बुरुज सूर ए बुरुज
सूरह की संख्या	84
भाग	30
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	83
आयात की संख्या	25
शब्दो की संख्या	108
अक्षरों की संख्या	444

सूर ए इंशेक़ाक़ (अरबी: سورة الانشقاق) चौरासीवाँ सूरह है और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जिसे तीसवें अध्याय में रखा गया है। इस सूरह का नामकरण इशेक़ाक जिसका अर्थ है विभाजन क्योंकि इस सूरह की शुरुआत में पुनरुत्थान के दिन की शुरुआत में आकाश के विभाजन की बात की गई है। सूर ए इंशेक़ाक़ पुनरुत्थान के संकेतों और इस दुनिया के अंत और पुनरुत्थान के बारे में बात करता है और आख़िरत में लोगों को दो समूहों में विभाजित करता है: वह समूह जिनके कर्मों के रिकॉर्ड उनके दाहिने हाथ को दिए जाएंगे और उनका हिसाब किताब आसान होगा, और वह समूह जिसके कर्मों के रिकॉर्ड उनके पीठ के पीछे से दिए जाएंगे और आग में प्रवेश करेंगे।

सूर ए इंशेक़ाक़ की 21वीं आयत में मुस्तहब सजदा है; इस आयत के पढ़ते या सुनते समय, सजदा करना मुस्तहब है। इस सूरह को पढ़ने के गुण के बारे में, पैग़म्बर (स) ने कहा है कि जो कोई सूर ए इंशेक़ाक़ को पढ़ता है, ईश्वर उसे पुनरुत्थान के दिन उसकी पीठ के पीछे से उसके कर्मों के दिए जाने से बचाएगा।

परिचय

• नामकरण

इस सूरह को "इंशेक़ाक़" कहा जाता है क्योंकि इसकी शुरुआत में, क़यामत के दिन की शुरुआत में आकाश के विभाजन का उल्लेख किया गया है: «إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ» (एज़स्समाउन शक़्क़त) “उस समय जब आकाश विभाजित होगा” इस सूरह को सूर ए इंशक़्क़त भी कहा जाता है।

• नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए इंशेक़ाक़ मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में 83वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में चौरासीवाँ सूरह है और क़ुरआन के तीसवें भाग में है।

• आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए इंशेक़ाक़ में 25 आयतें, 108 शब्द और 444 अक्षर हैं। यह सूरह मुफ़स्सलात सूरों (छोटी आयतों के साथ) में से एक है और समय सूरों (ज़मानिया सूरों) में से एक है जो (إذا) "अगर" शब्द से शुरू होता है। इस सूरह की आयत 21 में मुस्तहब सजदा है; यानी इसे पढ़ते या सुनते समय व्यक्ति के लिए सजदा करना मुस्तहब है। (देखें: सज्दों वाले सूरह)

सामग्री

पिछले दो सूरों (तकवीर और इन्फ़ेतार) की तरह और सामान्य तौर पर, मक्की सूरों की तरह, सूर ए इंशेक़ाक़ पुनरुत्थान के बारे में है और क़यामत और आख़िरत की घटनाओं को दर्शाता है। इन घटनाओं के बीच, इसमें आकाश के विभाजन का उल्लेख किया गया है और फिर दो समूहों के इतिहास का वर्णन किया गया है: पहला समूह असहाबे यमीन हैं जिनके कार्यों के रिकॉर्ड उनके दाहिने हाथ को दिए जाएंगे और दूसरा समूह असहाबे शेमाल हैं जिनके कार्यों के रिकॉर्ड उनके पीछे फेंक दिए जाएंगे। अल मीज़ान ने सूरह का मुख्य बिंदू, क़यामत के दिन के होने की याद दिलाना, मनुष्य को अपने प्रभु तक पहुंचने की यात्रा (लेक़ाअल्लाह) और उसका हिसाब किताब क़मायत के दिन उसके कार्यों के रिकॉर्ड के आधार पर, अच्छी ख़बर (इस सूरह में) पर भय या चेतावनी की प्रबलता, पर आधारित माना है। क़ुरआन के टिप्पणीकारों में से एक, जवादी आमोली के अनुसार, मक्की सूरों की अधिकांश सामग्री क़यामत और आख़िरत का जीवन है, इसका कारण यह है कि जाहेलियत के समय के लोगों की सबसे महत्वपूर्ण समस्या क़यामत का मुद्दा था, और जो ज़िम्मेदारी, शिक्षा और सामाजिक न्याय लाता है वह पुनरुत्थान का मुद्दा है। अर्थात् यह विश्वास कि कर्म जीवित है, विश्वास (अक़ीदा) जीवित है, सवाब हक़ है, और जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो वह अपनी खाल से बाहर आ जाता है और सड़ता नहीं है, वह एक शाश्वत प्राणी है और अपने कर्मों का अतिथि है।

प्रसिद्ध आयतें

• يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ

(या अय्योहल इंसानों इन्नका कादेहुन एला रब्बेका कदहन फ़मोलाक़ीहे) (आयत 6)

अनुवाद: हे इंसान, तुम वास्तव में अपने प्रभु की ओर प्रयास कर रहे हो और तुम उससे मिलोगे।

इस आयत के संबंध में, जिसे नैतिक आयतों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, तफ़सीर अल मीज़ान में कहा गया है कि यह आयत पुनरुत्थान का प्रमाण है, क्योंकि ईश्वरत्व (रबूबियत) केवल उबूदियत के साथ पूरा होता है, और उबूदियत को ज़िम्मेदारी के बिना महसूस नहीं किया जा सकता है, और ज़िम्मेदारी भी पुनरुत्थान और कार्यों के रिकॉड और सज़ा और इनाम के प्रकाश में अर्थ ढूंढती है। और ईश्वर से मुलाक़ात का अर्थ यह है कि क़यामत के दिन हर वस्तु उसी की ओर ले जाएगी, और उस समय ईश्वर के हुक्म के अलावा कोई हुक्म नहीं होगा और उसका हुक्म ही मान्य होगा। तफ़सीर मजमा उल-बयान के लेखक "फ़मुलाक़ीह" में मुलाक़ात के अर्थ में दो संभावनाओं का उल्लेख किया गया है 1- ईश्वर से मिलना (लेक़ाअल्लाह) 2- क्रिया और प्रयास से मिलना। तफ़सीर नमूना में, मुलाक़ात की तीन संभावनाएँ दी गई हैं: 1. इसका अर्थ है उस दिन पुनरुत्थान के दृश्य और ईश्वर की संप्रभुता का मिलन। 2. मिलने का उद्देश्य ईश्वर का पुरस्कार और दण्ड है। 3. स्वयं ईश्वर से मिलने का अर्थ आंतरिक साक्ष्य के माध्यम से है। मरज ए तक़्लीद आयतुल्लाह जवादी आमोली और तफ़सीर तस्नीम के लेखक आयत إِنَّکَ کادِحٌ إِلی‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقیهِ (इन्नका कादेहुन एला रब्बेका कदहन फ़मोलाक़ीहे) इसे एक पाठ के रूप में माना है जिसका वर्णन बाद की आयतों में किया गया है। पाठ कहता है कि हर कोई भगवान से मिलेगा, लेकिन सबका मिलना एक जैसा नहीं होगा। कुछ लोग जलाले एलाही की देखेंगे बिना जमाल के, कुछ लोग जलाले एलाही की देखेंगे लेकिन जमाले एलाही से वंचित होंगे; वे ईश्वर और स्वर्ग और औलिया ए एलाही और विश्वासियों के दर्शन से वंचित रहेंगे। विश्वासी और असहाबे यमीन जमाले एलाही तक पहुँचेंगे, लेकिन असहाबे शेमाल और पापी जमाले एलाही से वंचित होंगे और दिव्य प्रतिशोध के अधीन होंगे।

• لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ

(लतर्कबुन्ना तबक़न अन तबक़िन) (आयत 19)

अनुवाद: कि आप निश्चित रूप से जल्द ही बेहतर हो जायेंगे।

यह आयत उन चरणों को संदर्भित करती है जिनसे मनुष्य अपने प्रभु तक पहुंचने के रास्ते में गुज़रता है, चरण लगातार और एक दूसरे के अनुरूप हैं। तब्क़िन (طبق) शब्द का अर्थ है कोई वस्तु या ऐसी स्थिति जो किसी अन्य वस्तु या किसी अन्य स्थिति के अनुरूप हो, चाहे एक को दूसरे से ऊपर रखा जाए या नहीं, (लेकिन वे साथ-साथ हैं) और इसका अर्थ है जीवन के वे चरण जिनसे एक व्यक्ति अपने प्रभु तक पहुँचने के प्रयास में गुज़रता है, इस दुनिया में जीवन का चरण, फिर मृत्यु का चरण, और फिर बर्ज़ख़ में जीवन का चरण, (और फिर बर्ज़ख़ में मृत्यु) जब सूर फूंकने के समय) और अंत में आख़िरत के जीवन में परिवर्तन और हिसाब और दंड। आयत की तफ़सीर में तफ़सीर नूर के लेखक कहते हैं: "तबक़िन" «طَبَقٍ» का अर्थ है मेल खाना, यानी दो वस्तुओं को एक दूसरे के ऊपर रखना, और इसे एक अवस्था भी कहा जाता है, क्योंकि इंसान की आत्मा उस अवस्था से मेल खाती है। तो, «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ» (लतर्कबुन्ना तबक़न अन तबक़िन) का अर्थ है कि आप एक हालत और चरित्र पर सवार हैं जो आपको किसी सवारी की तरह आपकी मंजिल तक ले जाएगा। ठीक उसी तरह जैसे सूर्यास्त के समय लालिमा दिखाई देती है, फिर रात का कालापन उसे ढक लेता है, और फिर रात के अंधेरे पर चांदनी चमकती है, और ये स्थितियां एक के बाद एक आती हैं। तुम मनुष्य भी एक के बाद एक आते हो और ईश्वर की ओर विकास के पथ पर तुम्हारी अलग-अलग स्थितियाँ हैं। «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ» (लतर्कबुन्ना तबक़न अन तबक़िन) का मतलब जीवन के विभिन्न चरण हैं जिनसे एक व्यक्ति ईश्वर के रास्ते पर गुज़रता है। सांसारिक जीवन, बर्ज़खी जीवन और आख़िरत का जीवन। तफ़सीर नूर ने यह भी संभावना दी है कि यह संभव है कि «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ» (लतर्कबुन्ना तबक़न अन तबक़िन) का अर्थ यह है कि आपका भाग्य पिछले राष्ट्रों (उम्मत) के भाग्य के अनुसार है। यदि तुम उनकी तरह इन्कार करोगे तो नष्ट हो जाओगे और यदि तुम उनकी तरह विश्वास करोगे तो बच जाओगे। आयत की व्याख्या में इमाम सादिक़ (अ) की एक हदीस भी इस अर्थ की पुष्टि करती है।

गुण

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

तफ़सीर मजमा उल बयान में, पैग़म्बर (स) से यह वर्णन किया गया है कि जो कोई सूर ए इंशेक़ाक़ का पाठ करता है, ईश्वर उसे क़यामत के दिन उसकी पीठ के पीछे उसके कर्मों का पत्र दिए जाने से बचाएगा। इमाम सादिक़ (अ) से यह भी वर्णन किया है कि जो कोई सूर ए इंशेक़ाक़ पढ़ता है और इसे अपनी वाजिब और मुस्तहब नमाज़ों में लगातार पढ़ता है, ईश्वर उसकी ज़रूरतों को पूरा करेगा और उसके और ईश्वर के बीच कोई दूरी नहीं होगी, और हिसाब के दिन वह ईश्वर की नज़र और ध्यान से लाभान्वित होगा।

तफ़सीर बुरहान में, इस सूरह को पढ़ने के लिए बच्चे के जन्म में आसानी जैसे गुणों का उल्लेख किया गया है। आमाले उम्मे दाऊद में इस सूरह को पढ़ने की सिफारिश की गई है।