सूर ए मसद
सूर ए मसद (अरबी: سورة المسد) या तब्बत, 111वां सूरह है और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जो तीसवें अध्याय में स्थित है। मसद (ताड़ के पत्ते से बनी रस्सी) नाम सूरह के अंतिम शब्द से लिया गया है और तब्बत नाम इस सूरह की पहली आयत से लिया गया है। सूर ए मसद, अबू लहब और उसकी पत्नी, पैग़म्बर (स) के कट्टर दुश्मन के बारे में नाज़िल हुआ था, और उन दोनों को नर्क की आग में फंसा हुआ कहा है। इस सूरह में, भगवान अबू लहब की पत्नी को हम्माला अल हतब (जलाऊ लकड़ी ले जाने वाली) कहता है क्योंकि उसने पैग़म्बर (स) को परेशान करने के लिए उनके पैरों के सामने कांटे फेंके थे।
हदीसों में उल्लेखित है कि पैग़म्बर (स) ने दुआ की कि जो कोई भी इस सूरह का पाठ करेगा, भगवान उसे और अबू लहब को एक ही घर में न रखे।
परिचय
नामकरण
इस सूरह को इसके अंतिम शब्द के कारण मसद (ताड़ के पत्ते से बुनी गई रस्सी[१]) कहा जाता है; इसे तब्बत भी कहा जाता है, जो इस सूरह का पहला शब्द है, और चूंकि यह अबू लहब के बारे में बात करता है, इसलिए इसे सूर ए अबू लहब भी कहा जाता है।[२]
नाज़िल होने का स्थान और क्रम
सूर ए मसद पैग़म्बर (स) के स्पष्ट निमंत्रण की शुरुआत में नाज़िल हुआ था; इसलिए, यह मक्की सूरों में से एक है।[३] और यह छठा सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था, और क़ुरआन की वर्तमान रचमा में 111वां सूरह है, और यह क़ुरआन के तीसवें अध्याय में स्थित है।[४]
आयतों एवं शब्दों की संख्या
सूर ए मसद में 5 आयत, 22 शब्द और 81 अक्षर हैं, और मात्रा के संदर्भ में, यह क़ुरआन मुफ़स्सेलात सूरों (छोटी आयतों वाले) और क़ेसार (छोटे) सूरों में से एक है।[५]
सामग्री
संपूर्ण सूर ए मसद अबू लहब और उसकी पत्नी के बारे में है। इस सूरह में अबू लहब के विनाश और उसके कार्यों का उल्लेख किया गया है, और उसे और उसकी पत्नी को नर्क की यातना में पीड़ित होने की चेतावनी दी गई है।[६] तफ़सीरे नमूना ने इसे एकमात्र सूरह माना है जिसमें इस्लाम के दुश्मनों में से एक का नाम लेकर उल्लेख किया गया है और लिखा है कि: सूरह की सामग्री से पता चलता है कि अबू लहब और उसकी पत्नी की पैग़म्बर (स) से बहुत दुश्मनी थी।[७]
पैग़म्बर की चेतावनी और अबू लहब का उन्हें अपशब्द
सूर ए मसद के नाज़िल होने के कारण के बारे में बहुत हदीसें वर्णित हुई हैं, जिनका विषय एक जैसा है। इब्ने अब्बास द्वारा वर्णित हुआ है कि पैग़म्बर (स) एक दिन सफ़ा पहाड़ी की चोटी पर गए और क़ुरैश को बुलाया और उन्हें कड़ी सज़ा की चेतावनी दी। अबू लहब, जो भीड़ में था, ने पैग़म्बर से अपमानजनक भाषा में बात की और विरोध किया, "आपने हमें इसके लिए इकट्ठा किया?" और उसने "तब्बा लक" (नुक़सान देखें) वाक्यांश के साथ पैग़म्बर (स) का अपमान किया। इस अपमान के उत्तर में सूर ए मसद की आयतें नाज़िल हुईं और स्वयं अबू लहब को नुक़सान पहुंचे और नष्ट हुए के रूप में पेश किया।[८]
हम्माला अल हतब
- मुख्य लेख: हम्माला अल हतब
सूर ए मसद में, अबू लहब की पत्नी उम्मे जमील का वर्णन हम्माला अल हतब (जलाऊ लकड़ी का वाहक) वाक्यांश के साथ किया है। टिप्पणीकारों ने इस बारे में अलग-अलग व्याख्याएँ पेश की हैं कि क़ुरआन ने उनके बारे में इस वाक्यांश का उपयोग क्यों किया है; जैसे:
- उम्मे जमील रेगिस्तानी कांटे लाती थी और जब पैग़म्बर (स) नमाज़ के लिए बाहर आते थे, तो वह उन्हें कष्ट पहुंचाने के लिए उनके पैरों के सामने फेंक देती थी।[९]
- उसने जो कुछ भी किया है, उससे उसने अपने लिए नर्क की आग जलाई है।[१०]
- यह वाक्यांश, उसके मुख़बिर होने का संकेत है।[११]
फ़ज़ाइल
- मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल
पैग़म्बर (स) द्वारा वर्णित हुआ है कि: जो कोई भी सूर ए मसद का पाठ करता है, मुझे आशा है कि भगवान उसे और अबू लहब को एक ही घर में नहीं रखेगा।[१२] यह एक विडंबना (केनाया) है कि इस सूरह का पाठ करने वाला स्वर्ग के लोगों में से है।[१३]
फ़ुटनोट
- ↑ राग़िब इस्फ़हानी, मुफ़रेदात, मसद शब्द के अंतर्गत।
- ↑ ख़ुर्रमशाही, "सूर ए मसद", पृष्ठ 1270।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1374 शम्सी, खंड 27, पृष्ठ 411 और 412।
- ↑ ख़ुर्रमशाही, "सूर ए मसद", पृष्ठ 1270।
- ↑ ख़ुर्रमशाही, "सूर ए मसद", पृष्ठ 1270।
- ↑ अल्लामा तबातबाई, अल मीज़ान, 1974 ईस्वी, खंड 20, पृष्ठ 384।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1374 शम्सी, खंड 27, पृष्ठ 412।
- ↑ वाहेदी नैशापुरी, असबाब अल नुज़ूल, 1383 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 248।
- ↑ तबरसी, मजमा उल बयान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, 1372 शम्सी, खंड 10, पृष्ठ 852।
- ↑ मुतह्हरी, मजमूआ ए आसार, 1389 शम्सी, खंड 28, पृष्ठ 825।
- ↑ शेख़ तूसी, अल तिब्यान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, बेरूत, खंड 10, पृष्ठ 428।
- ↑ तबरसी, मजमा उल बयान, 1372 शम्सी, खंड 10, पृष्ठ 850।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1374 शम्सी, खंड 27, 412।
स्रोत
- पवित्र कुरआन, मुहम्मद महदी फ़ौलादवंद द्वारा अनुवादित, तेहरान, दार अल-कुरआन अल-करीम, 1418 हिजरी/1376 शम्सी।
- दानिशनामे क़ुरआन व क़ुरआन पजोही, बहाउद्दीन खुर्रमशाही द्वारा, तेहरान, दोस्ताने-नाहिद, 1377 शम्सी।
- राग़िब इस्फ़हानी, हुसैन बिन मुहम्मद, मुफ़रेदाते क़ुरआन, बेरूत, दार अल क़लम, पहला संस्करण, 1412 हिजरी।
- तबातबाई, सय्यद मुहम्मद हुसैन, अल मीज़ान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, बेरूत, मोअस्सास ए अल आलमी लिल मतबूआत, दूसरा संस्करण, 1974 ईस्वी।
- तबरसी, फ़ज़्ल बिन हसन, मजमा उल बयान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, तेहरान, नासिर खोस्रो, तीसरा संस्करण, 1372 शम्सी।
- तूसी, मुहम्मद बिन हसन, अल तिब्यान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, अहमद क़ुसैर आमोली द्वारा शोध, बेरूत, दार अल एह्या अल तोरास अल अरबी, बी ता।
- फ़ख़्र अल दीन राज़ी, अबू अब्दुल्लाह मुहम्मद बिन उमर, मफ़ातीह अल ग़ैब, बेरूत, दार अल एहया अल तोरास अल अरबी, तीसरा संस्करण, 1420 हिजरी।
- मुतह्हरी, मुर्तज़ा, मजमूआ ए आसार, क़ुम, सद्रा प्रकाशन, पहला संस्करण, 1389 शम्सी।
- मारेफ़त, मुहम्मद हादी, आमोज़िशे उलूमे क़ुरआनी, अबू मुहम्मद वकीली द्वारा अनुवादित, मरकज़े चाप व नशर साज़माने तब्लीग़ाते इस्लामी, 1371 शम्सी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल कुतुब अल इस्लामिया, पहला संस्करण, 1374 शम्सी।
- वाहेदी नैशापुरी, अस्बाब अल नुज़ूल, अली रज़ा ज़कावती क़रागज़लू द्वारा अनुवादित, तेहरान, नी प्रकाशन 1383 शम्सी।