सूर ए नास

सूर ए नास

फ़लक़ सूर ए फ़लक़ सूर ए नास फ़ातेहा सूर ए फ़ातेहा
सूरह की संख्या	114
भाग	30
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	21
आयात की संख्या	6
शब्दो की संख्या	20
अक्षरों की संख्या	78

सूर ए नास (अरबी: سورة الناس) 114वाँ (अंतिम) सूरह और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है और तीसवें अध्याय (पारे) में है। सूर ए नास चार क़ुल में से एक है। इस सूरह में ईश्वर पैग़म्बर (स) को आदेश देता है कि छुपे हुए प्रलोभनों से खुदा की शरण ले। कुछ सुन्नी तफ़सीरों में, यह कहा गया है कि यह सूरह तब नाज़िल हुआ जब एक यहूदी व्यक्ति ने पैग़म्बर (स) को मोहित कर लिया और पैग़म्बर इसके कारण बीमार पड़ गए। जिब्राईल के आने और सूर ए फ़लक और सूर ए नास के नुज़ूल के बाद, इसकी आयतें पैग़म्बर (स) को सुनाई गईं और वह अपने बीमार बिस्तर से उठ गए। कुछ शिया विद्वानों ने इस कथन पर आपत्ति जताई और कहा कि जादू पैग़म्बर (स) को प्रभावित नहीं करता है।

सूर ए नास और सूर ए फ़लक़ को मुअव्वज़तैन कहा जाता है; क्योंकि इन्हें तावीज़ के लिए पढ़ा जाता है। सूर ए नास पढ़ने की फज़ीलत में कहा गया है कि जो सूर ए नास और फ़लक पढ़ता है अर्थात उसने ईश्वर के नबियों की सारी किताबें पढ़ लीं। यह भी वर्णित किया गया है कि पैग़म्बर (स) ने इन दो सूरों नास और फ़लक को भगवान के लिए सबसे प्रिय माना है।

परिचय

नामकरण

इस सूरह को सूर ए नास कहा जाता है। नास का अर्थ है "लोग" और यह पहली आयत से लिया गया है। सूर ए नास को "मुआव्विज़ा" भी कहा जाता है। यह नाम इस तथ्य के कारण है कि इस सूरह को पढ़कर व्यक्ति शैतान के प्रलोभनों से खुद को बचाता है और खुद को ईश्वर की शरण में रखता है। इसके अलावा, इस तथ्य के कारण कि जब किसी व्यक्ति को ख़तरा महसूस होता है, तो वह शरण और मोक्ष पाने के लिए इस सूरह का पाठ करता है, इस सूरह को मुशक़्शक़ा कहा जाता है। सूर ए नास और फ़लक इन दो सूरों को मुशक़्शक़ातैन और मुअव्वज़ातैन कहा जाता है।

क्रम और नुज़ूल का स्थान

सूर ए नास मक्की सूरों में से एक है और 21वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ है। पांडुलिपियों की वर्तमान व्यवस्था में यह सूरह 114वां सूरह है और यह क़ुरआन के 30वें अध्याय (पारे) में शामिल है। अल-मीज़ान के लेखक अल्लामा तबातबाई ने, इस सूरह को सूर ए फ़लक की तरह मदनी सूरह माना है और रवायत के आधार पर उनका मानना है कि सूर ए फ़लक और सूर ए नास एक साथ नाज़िल हुआ है। एक समकालीन शिया टीकाकार जवादी आमोली का मानना है कि यह सूरह मक्की और मदनी दोनों हो सकती है, क्योंकि इसमें मदीना की विशेषताएं नहीं हैं, लेकिन इसमें मक्का की विशेषताएं भी हैं।

आयतों की संख्या और अन्य विशेषताएं

सूर ए नास में 6 आयतें, 20 शब्द और 78 अक्षर हैं। मात्रा के संदर्भ में, यह सूरह मुफ़स्सलात सूरों (छोटी आयतों वाली) में से एक है। सूर ए नास चार क़ुल में से एक है; वह चार सूरह जो "क़ुल" शब्द से शुरू होती हैं।

सामग्री

सूर ए नास में, भगवान अपने रसूल को खन्नास (छिपे हुए प्रलोभन) की बुराई से भगवान की शरण लेने का आदेश देता है। इस सूरह का मोहतवा सूर ए फ़लक़ के समान है। दोनों बुराईयों और विपत्तियों से ईश्वर की शरण लेने की बात करते हैं, इस अंतर के साथ कि सूर ए फ़लक में विभिन्न प्रकार की बुराईयों का उल्लेख किया गया है; लेकिन इस सूरा में केवल अदृश्य प्रलोभकों (वसवास खन्नास) की बुराई पर भरोसा किया गया है।

अस्तित्व की प्रणाली में पदानुक्रम

जवादी आमोली, एक प्रसिद्ध समकालीन विद्वान, सूरह की अपनी व्याख्या और रब्ब शब्द की पुनरावृत्ति में कहते हैं कि जब कोई व्यक्ति कोई समस्या पाता है, तो वह सबसे पहले अपने अभिभावक, अपने मार्गदर्शक, अपने पर्यवेक्षक, प्रबंधक (रब्बिन नास) की शरण लेता है। और अगर उस तरह से उसकी समस्या का समाधान नहीं होता है, तो वह देश के शासक, देश के सुल्तान, देश के ट्रस्टी, देश के अमीर की शरण लेता है (मलेकिन नास)। और अगर अधिकारियों, प्रशासकों और पृथ्वी के प्रबंधकों से कोई परिणाम नहीं मिलता है, तो वह "रब्बिल आलमीन" (इलाहिन नास) की शरण लेता है।

सूर ए नास में तीन तरह के नास

कुछ टिप्पणीकारों का मानना है कि इस सूरा की शुरुआत में जो नास आया है उसका अर्थ है निरपेक्ष लोग, और वह नास जो बीच में आया है (अल्लज़ी यूवस्वेसो फ़ी सुदूरिन नास) (ऐसे लोग जिन पर जिन्न और मानव जाति के दुश्मनों द्वारा हमला किया जाता है), नास जो अंत में आया है (मिन्ल जिन्नते वन नास) जिन्न की पंक्ति में, वह लोग हैं, जो स्वयं एक प्रलोभक है, और यह सूरह और सूरह फ़लक़ भी हिमायत के तीन पहलुओं को दर्शाता है।

वस्वास ख़न्नास का उद्देश्य

इमाम सादिक़ (अ) से अमाली सदूक़ पुस्तक में शेख़ सदूक़ ने एक हदीस वर्णित की है जिसके अनुसार जब यह आयत (वल्लज़ीना एज़ा फ़ाअलू फ़ाहेशतन अव ज़लमू अन्फ़ोसाहुम ज़कारुल्लाह फ़सतग़फ़रू ले ज़ुनूबेहिम) नाज़िल हुई, इब्लीस मक्का में सवीर पर्वत की चोटी पर गया और ऊँची आवाज़ में, अपने राक्षसों (लुभावने और धोखेबाज बच्चे) को बुलाया, हर कोई उसके पास इकट्ठा हुए, उन्होंने पूछा, हे हमारे महान, क्या हुआ कि तुमने हमें अपने पास बुलाया? उसने कहा: यह आयत नाज़िल हुई है, तुम में से कौन इसके प्रभाव को बेअसर कर सकता है? राक्षसों में से एक राक्षस उठा और उसने कहा: मैं इसके प्रभाव को निष्प्रभावी करूँगा। शैतान ने कहा: नहीं, तुम ऐसा नहीं कर सकते। एक और राक्षस उठा और उसने वही बात कही, और वही उत्तर सुना। वस्वास ख़न्नास ने कहा: यह काम मुझ पर छोड़ दो, शैतान ने पूछा कि तुम इसे कैसे निष्प्रभावी करोगे? उन्होंने कहा: मैं उनसे वादा करुंगा, उन्हें गलतियां और पाप करने पर मजबूर करूंगा, और जब वे पाप करेगें, तो उन्हें इस्तिग़फ़ार करना भूला दूंगा। शैतान ने कहा: हाँ, तुम इस काम को कर सकते हो, और उन्हे क़यामत तक के यह कार्य सौंप दिया।

नाज़िल होने का कारण

इस सूरह के नाज़िल होने के कारण के बारे में, सुन्नी स्रोतों में एक हदीस वर्णित हुई है जिसे शिया विद्वानों ने स्वीकार नहीं किया है। सुन्नी तफ़सीरी किताबों में से एक "अल-दुर्रुल मंसूर" पुस्तक में यह उल्लेख किया गया है कि एक यहूदी आदमी ने पैगंबर (स) पर जादू कर दिया था। जिब्राईल पैग़म्बर (स) के पास आए और मुअव्वज़तैन (सूर ए फ़लक़ और नास) को लाए और कहा कि एक यहूदी आदमी ने आप पर जादू किया है और उसका जादू एक निश्चित कुएँ में है। पैग़म्बर (स) ने अली बिन अबी तालिब (अ) को सेहर लाने के लिए भेजा; फिर उसने इसकी गांठों को खोलने का आदेश दिया और प्रत्येक गाँठ के लिए, मुअव्वज़ातैन से एक आयत पढ़ी। जब गांठें खोल दी गईं और ये दो सूरह समाप्त हो गईं, तो इस्लाम के पैग़म्बर (स) ने अपना स्वास्थ्य वापस पा लिया।

अल्लामा तबातबाई ने तफ़सीरे अल-मीज़ान में लिखा है कि ऐसा कोई कारण नहीं है कि पैग़म्बर (स) शारीरिक रूप से जादू के प्रति प्रतिरोधी थे और जादू उनके शरीर में बीमारी का कारण नहीं बन सकता था। बल्कि, कुरआन की आयतें संकेत देती हैं कि पैग़म्बर (स) के दिल और आत्मा, और बुद्धि और विचार शैतानों के जादू और प्रभाव से सुरक्षित हैं।

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाएल

पैग़म्बर (स) से वर्णित हुआ है कि जो भी इन दो सूरों का पाठ करता है वह उस व्यक्ति जैसे है जिस ने प्रत्येक पैग़म्बरों (स) की किताबों का पाठ किया हो। इमाम बाक़िर (अ) से वर्णित है कि जो कोई भी अपनी नमाज़े शब में वित्र की नमाज़ में मुअव्वज़ातैन (नास और फ़लक) और इख़्लास के सूरों का पाठ करता है, उसे इस तरह संबोधित किया जाएगा, हे ईश्वर के बन्दे, तुम्हारे लिए शुभ समाचार है कि ईश्वर ने तुम्हारी वित्र की नमाज़ क़ुबूल कर ली है। यह भी वर्णित हुआ है कि पैग़म्बर (स) ने दो सूरों, फ़लक और नास को भगवान के लिए सबसे प्रिय सूरह माना है।

सूर ए नास के गुण के बारे में यह भी वर्णित हुआ कि पैग़म्बर (स) इसे पढ़कर इमाम हसन मुज्तबा (अ) और इमाम हुसैन (अ) को मंत्रमुग्ध (तावीज़) कर देते थे। पैग़म्बर (स) के एक अन्य वर्णन में कहा गया है कि जो कोई भी हर रात सूर ए तौहीद, सूर ए नास और सूर ए फ़लक़ को दस बार पढ़ता है, वह ऐसा है जैसे वह पूरे क़ुरआन को पढ़ता है और अपने पापों से छुटकारा पा लेता है, जैसे कि वह जिस दिन पैदा हुआ था। और अगर वह उस दिन या रात में मर जाता है, तो वह शहीद की मौत मरता है।

सम्बंधित लेख

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• सूर ए फ़लक़
• सूर ए काफ़ेरून
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