सूर ए नज्म

सूर ए नज्म

तूर सूर ए तूर सूर ए नज्म क़मर सूर ए क़मर
सूरह की संख्या	53
भाग	27
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	23
आयात की संख्या	62
शब्दो की संख्या	359
अक्षरों की संख्या	1432

सूर ए नज्म (अरबी: سورة النجم) तिरपनवाँ सूरह है और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जिसे सत्ताईसवें अध्याय में रखा गया है। यह सूरह उन चार सूरों में से एक है जिनमें वाजिब सजदा है और इन्हें अज़ाएम सूरों के नाम से जाना जाता है। इस सूरह में चर्चा किए गए विषयों में पैग़म्बर (स) के मेराज पर जाने कहानी, मूर्ति पूजा के लिए बहुदेववादियों की निंदा और पुनरुत्थान के बारे में बात करना शामिल है।

सूर ए नज्म की प्रसिद्ध आयतों में से आयत 3 और 4 हैं, जो कहती हैं कि पैग़म्बर (स) मनमर्ज़ी (हवा और हवस) से नहीं बोलते हैं और पैग़म्बर (स) की अचूकता (इस्मत) को सिद्ध करने के लिए इसका हवाला दिया गया है। आयत 8 और 9, जो मेराज में पैग़म्बर (स) और ईश्वर या जिब्राइल के बीच की दूरी को दो कमान के आकार के रूप में वर्णित करती हैं, भी इस सूरह की प्रसिद्ध आयतों में से हैं।

सूर ए नज्म के पढ़ने के गुण में वर्णित हुआ है कि इस सूरह को पढ़ने वाला लोगों के बीच लोकप्रिय होगा।

परिचय

• नाम

इस सूरह को नज्म या व अल नज्म इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसकी पहली आयत में ईश्वर ने नज्म की क़सम खाई है।

• नाज़िल होने का क्रम एवं स्थान

सूर ए नज्म मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में यह तेईसवां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में 53वां सूरह है और सत्ताईसवें अध्याय में स्थित है। कुछ लोगों के अनुसार, सूर ए नज्म पहला सूरह है जिसे पैग़म्बर (स) ने इस्लाम के लिए अपने आह्वान को सार्वजनिक करने के बाद मक्का हरम में खुले तौर पर और ज़ोर से पढ़ा था।

• आयतों एवं शब्दों की संख्या

सूर ए नज्म में 62 आयतें, 359 शब्द और 1432 अक्षर हैं। मात्रा के संदर्भ में, यह सूरह क़ुरआन के मुफ़स्सलात सूरों में से एक है, और यह लगभग आधा हिज़्ब है।

• वाजिब सजदा के साथ

सूर ए नज्म उन चार सूरों में से एक है जिनमें वाजिब सजदा है और इन्हें 'अज़ाएम' कहा जाता है। सूर ए नज्म की आयत 62 को पढ़ने या सुनने से सजदा करना वाजिब है। सजदा वाले सूरों के अन्य अहकाम में यह है कि मासिक धर्म के हालत में महिला और जुनुब व्यक्ति के लिए सजदा वाले सूरों (या सजदे वाली आयत) का पाठ करना हराम है।

सामग्री

सूर ए नज्म के मुख्य विषयों को निम्नलिखित में संक्षेपित किया गया है:

• रहस्योद्घाटन (वही) की सच्चाई (हक़ीक़त) और जिब्रइल के साथ पैग़म्बर (स) के सीधे संपर्क को व्यक्त करना और उन्हें दिव्य रहस्योद्घाटन (वही ए एलाही) के अलावा कुछ भी कहने से मुक्त करना;
• पैग़म्बर (स) के मेराज पर जाने का उल्लेख;
• मूर्तियों में बुतपरस्तों के विश्वास और स्वर्गदूतों की इबादत की निंदा करना;
• बहुदेववादियों के लिए पश्चाताप का रास्ता खुला है और हर कोई अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार है;
• पुनरुत्थान (क़यामत) की ओर इशारा करना और उसके कारण (दलील) का उल्लेख;
• पिछले राष्ट्रों (क़ौमों) के दर्दनाक भाग्य का उल्लेख करते हुए, जो दक्षिणपंथ के साथ अपनी शत्रुता में ज़िद्दी और अड़ियल थे। महान शिया टिप्पणीकार, अल्लामा तबातबाई, सूरह के उद्देश्य को विश्वास के तीन सिद्धांतों, यानी एकेश्वरवाद (तौहीद), पैग़म्बरत्व (नबूवत) और पुनरुत्थान (क़यामत) की याद दिलाना माना है। सूरह की शुरुआत भविष्यवाणी (नबूवत) से होती है और यह पैग़म्बर पर रहस्योद्घाटन (वही) की पुष्टि करता है, और इसकी निरंतरता एकेश्वरवाद है, और इसका अंत पुनरुत्थान है, और यह सजदा और इबादत का आदेश देता है।

ऐतिहासिक कहानियाँ और आख्यान

सूर ए नज्म की आयत 7 से 18 में पैग़म्बर के मेराज पर जाने की कहानी के बारे बताया गया है, जिसमें पैग़म्बर (स) के सिदरा अल मुन्तहा और जन्नत अल मावा के क़रीब पहुंचने और ईश्वर की कुछ आयतों (संकेतों) के देखने का उल्लेख है। इसके अलावा, आयत 50 से 53 में क़ौमे आद, क़ौमे समूद, क़ौमे नूह और क़ौमे लूत के विनाश का उल्लेख किया गया है।

प्रसिद्ध आयतें

• وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

(वमा यन्तेक़ो अनिल हवा इन होवा इल्ला वहयुन यूहा) (आयत 3 और 4)

अनुवाद: वह मनमर्ज़ी (हवा और हवस) से नहीं बोलता। उसका भाषण और कुछ नहीं बल्कि वह रहस्योद्घाटन (वही) है जो उन पर नाज़िल होता है।

तफ़सीर अल मीज़ान के लेखक का मानना है कि भले ही “नुत्क़” मुतलक़ है और पैग़म्बर (स) के सभी शब्दों से, मनमर्ज़ी (हवा और हवस) को नकार दिया गया है लेकिन सादृश्य के अनुसार यह आयत उन बहुदेववादियों को संबोधित है जिन्होंने रहस्योद्घाटन (वही) से इनकार किया और पैग़म्बर (स) को अपनी राय में झूठा माना, वह इस आयत को क़ुरआन पढ़ने और लोगों को ईश्वर की ओर बुलाने में पैग़म्बर (स) की मनमर्ज़ी (हवा और हवस) की अस्वीकृति की पुष्टि मानते हैं। लेकिन तफ़सीरे नमूना के दृष्टिकोण के अनुसार, यह तथ्य कि पैग़म्बर (स) बिना सोचे-समझे नहीं बोलते हैं, न केवल क़ुरआन की आयतों के बारे में है, बल्कि उनकी सुन्नत (वाणी और व्यवहार) भी शामिल है। तदनुसार, कुछ लोगों ने इस आयत को पैग़म्बर (स) की सुन्नत की वैधता का प्रमाण माना है। साथ ही, इस आयत का उपयोग पैग़म्बर (स) की अचूकता (इस्मत) को साबित करने के लिए भी किया गया है। तफ़सीर अल बुरहान में, इसके बारे में विभिन्न कथनों का उल्लेख किया गया है कि जब पैग़म्बर (स) ने इमाम अली (अ) की स्थिति या उनके उत्तराधिकार के बारे में बात की, कुछ लोगों ने कहा कि पैग़म्बर अपने चचेरे भाई के बारे में मनमर्ज़ी से बात कर रहे थे। इसीलिए सूर ए नज्म की पहली आयतें नाज़िल हुईं।

मनुष्य के लिए उसके प्रयासों के परिणाम के अलावा और कुछ नहीं है।

• ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

(सुम्मा दना फ़तदल्ला फ़काना क़ाबा क़ौसैने अव अदना) (आयत 8 और 9)

अनुवाद: फिर वह करीब गया और भी करीब चला गया।

तो [इसकी दूरी] धनुष के दो [सिरों] या करीब की [लंबाई] के बराबर हो गई। कुछ लोगों ने इन आयतों के बारे में कहा है कि पैग़म्बर (स) के बीच की दूरी दो धनुषों की दूरी का अर्थ, जिब्रइल और पैग़म्बर (स) के बीच की दूरी है। कुछ लोग ईश्वर और पवित्र पैग़म्बर (स) के बीच की इस दूरी को आध्यात्मिक अंतर्ज्ञान का एक रूप मानते हैं।

• وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

(व अन लैसा लिल इन्साने इल्ला मा सआ)

अनुवाद: और मनुष्य के लिए वही कुछ है जिसका वह प्रयास करता है।

अल मीज़ान में अल्लामा तबातबाई का मानना है कि, आयत में मानव स्वामित्व का अर्थ उसके द्वारा किए गए अच्छे और बुरे कर्मों का सच्चा स्वामित्व है और वे इस दुनिया से आख़िरत में स्थानांतरित हो जाते हैं, और आयत का अर्थ यह है कि एक व्यक्ति वास्तव में किसी भी चीज़ का मालिक नहीं होता है जिसके लिए उसका अच्छा या बुरा उसके पास वापस आ जाएगा, सिवाय उन चीज़ों के जिनके लिए उसने कड़ी मेहनत की है। उनका यह भी मानना है कि आख़िरत में मनुष्य की मध्यस्थता (शेफ़ाअत), इस्तिग़फ़ार और दान से लाभ प्राप्त करना भी इस दुनिया में उसके अपने कार्यों का परिणाम है; क्योंकि यदि कोई व्यक्ति इस दुनिया में मोमिन नहीं हुआ तो उसके लिए कोई शेफ़ाअत नहीं होगी और लोग उसके लिए क्षमा नहीं मांगेंगे। यह भी कहा गया है कि इस आयत में इंसान के प्रयास को काम नहीं बल्कि लाभ की कसौटी माना है न कि किसी कार्य को उसके अंत तक पहुंचाना; इसलिए, यदि कोई व्यक्ति प्रयास करता है, लेकिन उसे परिणाम नहीं मिलता है, तो भगवान उसे पुरस्कृत करेगा। जब्र और इख़्तियार की चर्चा में, इस आयत का उपयोग मनुष्य के इख़्तियार और स्वतंत्रता को साबित करने के लिए किया जाता है।

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

सूर ए नज्म के पढ़ने के गुण के बारे में उल्लेख किया गया है, इस सूरह को पढ़ने वाला लोगों के बीच लोकप्रिय होगा और जो कोई भी रात या दिन में सूर ए नज्म का पाठ करेगा, वह लोगों के बीच सम्मान से रहेगा और उसके पाप माफ़ कर दिए जाएंगे।