चार क़ुल
चार क़ुल (अरबी: القلاقل) या चारों क़ुल, चार सूरों, काफ़ेरून, इख़्लास, फ़लक और नास के लिए एक शीर्षक है, जो सभी "क़ुल" शब्द से शुरू होते हैं। इन सूरों को, सोवर ए क़ुल और ज़ातुल क़लाक़िल भी कहा जाता है। एक हदीस के अनुसार जिस में पैगंबर (स) से नक़्ल हुआ है और ज़ातुल क़लाक़िल की हदीस के रूप में जानी जाती है, विपत्तियों (बला और मुसीबतों) से बचने के लिए उल्लिखित चार सूरों को पढ़ने की सिफ़ारिश की गई है।
परिभाषा
चार क़ुल, या चारों क़ुल, पवित्र क़ुरआन के चार सूरों के लिए एक शीर्षक है जो क्रिया (फ़ेले अम्र) "क़ुल" से शुरू होता है जिसका अर्थ है "कहना"।[१] इन सूरों में शामिल हैं: सूर ए काफ़ेरून जो कि «قل یا ایها الکافرون» (क़ुल या अय्योहल काफ़ेरून) से शुरू होता है। सूर ए इख़्लास जिसकी पहली आयत «قل هو الله احد» (क़ुल होवल्लाहो अहद) है। सूर ए फ़लक जो «قل اعوذ برب الفلق» (क़ुल आऊज़ो बेरब्बिल फ़लक) से शुरू होता है। और सूर ए नास जिसकी पहली आयत «قل اعوذ برب الناس» (क़ुल आऊज़ो बेरब्बिन नास) है।[२]
अन्य नाम जो इन चार सूरों के लिए उल्लेख किये गऐ हैं इस प्रकार हैं: "सूर ए क़ुल",[३] क़लाक़िल और "ज़ातुल क़लाक़िल"।[४] पवित्र क़ुरआन में सूर ए जिन्न भी "क़ुल" से शुरू होता है,[५] लेकिन इसे प्रसिद्ध सूरों "चार क़ुल" के रूप में से नहीं माना जाता है।[६]
फ़ज़ाएल और गुण
इस्लामी रवायात में चार क़ुल के पाठ के लिए किसी विशेष गुण का उल्लेख नहीं है; हालाँकि, कुछ हदीसों में, ख़तरों से बचने के लिए सूर ए हम्द,[७] या आयतल कुर्सी[८] के साथ सूर ए इख़्लास, फ़लक और नास को एक साथ पढ़ने की सिफ़ारिश की गई है; इसी तरह चार क़ुल और सूर ए नस्र को पढ़ने की।[९]
रजब के महीने की रात में, नमाज़े शब और मुस्तबह नमाज़ों में चारों क़ुल के पढ़ने की सिफ़ारिश की गई है।[१०] पैग़म्बर (स) की एक हदीस (जिसे ज़ातुल क़लाक़िल हदीस के रूप में जाना जाता है) में ख़ुद को बचाने (अमन में रखने) और बच्चों और अपनी संपत्ति को नुकसान से बचाने के लिए, इन चार सूरों को पढ़ने की सलाह दी गई है।[११]
चार क़ुल, विभिन्न युगों में, ईरानी लोकप्रिय संस्कृति का एक तत्व रहा है और खतरों से बचने के लिए इसका पाठ किया गया है; 5वीं शताब्दी हिजरी के फ़ारसी भाषा के कवि सनाई ग़ज़नवी ने अपनी एक कविता में चार क़ुल को एक आकर्षण (हिर्ज़) कहा था।[१२] इसी तरह, एक समकालीन कहानीकार जलाल आले अहमद की कहानियों में से एक में कहा गया है: " वह जब सुबह अपनी दुकान खोलता था, चार क़ुल पढ़ता था।[१३]
तफ़सीरे अल-क़लाक़िल
"तफ़सीरे अल-क़लाक़िल" नामक एक पुस्तक में इब्ने सिना ने चार क़ुल के तीन सूरों (यानी इख़्लास, फ़लक और नास) पर टिप्पणी की है। इस पुस्तक को एहसान यारशातिर ने सूर ए तौहीद की तफ़सीर, सूर ए फ़लक की तफ़सीर और सूर ए नास की तफ़सीर के तहत पाँच ग्रंथों में प्रकाशित किया है[१४] और महमूद बिन मुहम्मद हसनी वाएज़, 7 वीं शताब्दी हिजरी के टीकाकारों में से एक, ने भी किताब बलाबिल अल क़लाक़िल में उन आयतों की जो क्रिया (फ़ेले अम्र) से शुरू होती हैं उन की तफ़सीर की है।[१५]
सम्बंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ लेसानी फ़ेशारकी, "चार क़ुल", पृष्ठ. 657।
- ↑ हरीरी, फ़र्हंगे इस्तेलाहाते क़ुरआनी, 1384, पृष्ठ 118।
- ↑ रामयार, तरीख़े क़ुरआन, 1362, पृष्ठ 597।
- ↑ लेसानी फ़ेशारकी, "चार क़ुल", पृष्ठ. 657।
- ↑ सू्र ए जिन, आयत 1।
- ↑ लेसानी फ़ेशारकी, "चार क़ुल", पृष्ठ. 657।
- ↑ होवैज़ी, तफ़सीर नूर अल-सक़लैन, 1370, खंड 5, पृष्ठ 705।
- ↑ होवैज़ी, तफ़सीर नूर अल-सक़लैन, 1370, खंड 5, पृष्ठ 702।
- ↑ तबरसी, मजमा अल-बयान, 1406 हिजरी, खंड 10, पृष्ठ 839; अबुल-फ़तुह राज़ी, रौज़तुल जेनान, 1371, खंड 20, पृष्ठ 433; स्यूती, तफ़सीर अल-दुर अल-मंसूर, 1420 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 658।
- ↑ ख़तीब शरबीनी, मुग़नी अल-मुहताज, 1377 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 221; अल-दमियाती अल-शाफ़ेई, इनायत अल-तालेबीन, 1418 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 290।
- ↑ कुतुब अल-रावंदी, सलवा अल-हज़ीन, 1407 हिजरी, पृष्ठ 85; आक़ा बुज़ुर्ग तेहरानी, अल ज़रिया, दार अल-अज़वा, खंड 6, पृष्ठ 376।
- ↑ हुसैनी, "तसहीह अबयाती अज़ हदीक़ा सोनाई बर असास क़दीमी तरीन नुस्ख़ ए ख़त्ती", पी.19।
- ↑ हल्लाज ज़ादेह, "जलाल व नस्रे शिक्सता मुआसिर", पृष्ठ 28।
- ↑ इब्ने सीना, पांच ग्रंथ, 2013।
- ↑ अलवी मेहर, अल मदख़्ल एला तारीख़ अल तफ़सीर वल मुफ़स्सेरीन, 1435 हिजरी, पीपी 312-314।
स्रोत
- आक़ा बुज़ुर्ग तेहरानी, मुहम्मद मोहसिन, अल ज़रिया अल-तसानीफ़ अल-शिया, बेरूत, दार अल-अज़वा, बी ता।
- इब्ने सीना, हुसैन बिन अब्दुल्ला, पंज रेसाले, इहसान यारशातिर द्वारा सुधार, हमादान, बू अली सीना विश्वविद्यालय, तेहरान, एसोसिएशन ऑफ कल्चरल आर्टिफैक्ट्स एंड प्रॉमिनेंस, 1383 शम्सी।
- अबुल फ़ुतूह राज़ी, हुसैन बिन अली, रौज़ुल जेनान व रूहुल जेनान फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरआन, मुहम्मद जाफ़र याहक़ी और मुहम्मद महदी नासेह द्वारा शोध किया गया, मशहद, अस्तान क़ुद्स रज़वी, 1371 शम्सी।
- अल-दमयाती अल-शाफ़ेई, उस्मान बिन मुहम्मद शता, इनात अल-तलेबीन अला हल्ले अल्फ़ाज़ फतहुल मोईन, बेरूत, दार अल-फ़िक्र लित तबाअते वन नशर वत तौज़ीअ, 1418 हिजरी/1997 ईसवी।
- हरीरी, मुहम्मद यूसुफ़, फ़र्हंगे इस्तेलाहात क़ुरआनी, खंड 1, हिजरत, क़ुम, 1384 शम्सी।
- हुसैनी, मरियम, " तसहीह अबयाती अज़ हदीक़ा सोनाई बर असास क़दीमी तरीन नुस्ख़ ए ख़त्ती ", अल-ज़हरा यूनिवर्सिटी जर्नल ऑफ़ ह्यूमैनिटीज़ में, संख्या 34 और 35, 1379 शम्सी।
- हल्लाज ज़ादेह, लैला, "जलाल व नशरे शिकस्ते मुआसिर", दर किताब माहे अदबयात, संख्या 158, आज़र 1389 शम्सी।
- हवीज़ी, अब्दुल अली बिन जुमा, तफ़सीर नूर अल-सक़लैन, हाशिम रसूली महल्लाती द्वारा शोधित, क़ुम, 1370 शम्सी।
- ख़तीब शरबिनी, मुहम्मद बिन अहमद, मुग़नी अल मोहताज एला मारेफ़ा मआनी अलफ़ाज़ अल मिनहाज, [काहिरा], 1958 ईसवी/1377 हिजरी।
- रामयार, महमूद, तारीख़े क़ुरआन, तेहरान, अमीर कबीर, 1362 शम्सी।
- स्यूती, अब्दुर्रहमान बिन अबी बकर, तफ़सीर अल-दुर अल-मंसूर अल-तफ़सीर अल-मासूर, खंड 8, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1420 हिजरी/2000 ई.
- तबरसी, फ़ज़ल बिन हसन, मजमा अल-बयान फ़ि तफ़सीर अल-क़ुरान, सय्यद हाशिम रसूली महल्लाती और फ़ज़लुल्लाह यज़्दी तबातबाई द्वारा सुधारा, खंड 10, बेरूत, दार अल मारेफ़ा, 1406 हिजरी/1986 ईस्वी।
- अलवी मेहर, हुसैन, अल-मदख़्ल एला तारीख़ अल तफ़सीर वल मुफ़स्सेरीन, क़ुम, अल-मुस्तफ़ा इंटरनेशनल ट्रांसलेशन एंड पब्लिशिंग सेंटर, 1435 हिजरी/1392 शम्सी।
- कुतुब अल-रावंदी, सईद बिन हिबतुल्लाह, सलवा अल-हज़ीन और तुहफ़ा अल-अलील अल-शहीर बिद दावात, क़ुम, दलीले मा, 1407 हिजरी।
- लेसानी फ़ेशारकी, मुहम्मद अली, [http://rch.ac.ir/article/Details/7813 "चार क़ुल" प्रविष्टि, जहां इस्लाम विश्वकोश, खंड 11।