सूर ए शूरा

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सूर ए शूरा

फ़ुस्सेलत सूर ए फ़ुस्सेलत सूर ए शूरा ज़ुख़रुफ़ सूर ए ज़ुख़रुफ़
सूरह की संख्या	42
भाग	25
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	62
आयात की संख्या	53
शब्दो की संख्या	860
अक्षरों की संख्या	3521

सूर ए शूरा (अरबी: سورة الشورى) 42वाँ सूरह है और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जिसे अध्याय 25 में रखा गया है। इस सूरह को "शूरा" कहने का कारण आयत 38 में विश्वासियों (मोमिनों) के गुणों में से एक के रूप में इस शब्द का उपयोग है। सूर ए शूरा का केंद्रीय विषय रहस्योद्घाटन (वही) है और यह एकेश्वरवाद, पुनरुत्थान (क़यामत) और मोमिनों और काफ़िरों के गुणों जैसे अन्य विषयों से भी संबंधित है।

आयत 23, जिसे आय ए मवद्दत के रूप में जाना जाता है, और मशवरत (परामर्श) के महत्व के बारे में आयत 38, इस सूरह की प्रसिद्ध आयतों में से हैं। इस सूरह की आयत 40 को न्यायविदों द्वारा बदला लेने (क़ेसास) की वैधता के लिए उद्धृत किया गया है।

सूर ए शूरा के पढ़ने की फज़ीलत में वर्णित हुआ है कि जो कोई सूर ए शूरा पढ़ता है, फ़रिश्ते उसे सलाम भेजते हैं और माफ़ी (इस्तिग़फ़ार) और रहम की दुआ करते हैं।

परिचय

नामकरण

सूर ए शूरा का नाम इसकी आयत 38 से लिया गया है; इस आयत में, मशवरत (परामर्श) को मोमिनों की विशेषताओं में से एक माना गया है। इस सूरह को इसकी पहली आयत के कारण "हा मीम ऐन सीन क़ाफ़" भी कहा जाता है।

नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए शूरा मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में यह 62वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में 42वां सूरह है, और यह क़ुरआन के 25वें भाग का हिस्सा है। सूर ए शूरा के नाज़िल की तारीख़ स्वर्गारोहण (मेराज) के बाद और पवित्र पैग़म्बर (स) के मदीना के लिए प्रवास (हिजरत) से कुछ समय पहले है। कुछ टिप्पणीकारों के अनुसार, इस सूरह की आयत 23 से 26 और आयत 38, 39 और 40 मदनी हैं।

आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए शूरा में 53 आयतें हैं, 860 शब्द और 3521 अक्षर हैं। यह सूरह सात हामीमात या हवामीम सूरों में से तीसरा सूरह है और मुक़त्तेआ अक्षरों से शुरू होने वालों में से तेईसवां सूरह है, और मात्रा के संदर्भ में, यह मसानी सूरों में से एक है और यह एक हिज़्ब से थोड़ा ज़्यादा है।

सामग्री

सूर ए शूरा का केंद्रीय विषय और मुख्य उद्देश्य रहस्योद्घाटन (वही) का मुद्दा है और एकेश्वरवादी आयतें और मोमिनों और काफ़िरों की विशेषताएं और उन्हें कैसे पुनर्जीवित किया जाएगा, सूरह के अन्य उद्देश्य हैं। ईश्वर के पैग़म्बर (स) को धर्म का प्रचार (तब्लीग़) करते रहने की सलाह देना, लोगों को ईश्वर की ओर बुलाना, आसमानी धर्मों की एकता, लोगों को ईश्वर के धर्म में विभाजन और मतभेदों से रोकना, दूसरों की गलतियों को माफ़ करना और अपने क्रोध पर काबू पाना इस सूरह के अन्य विषय हैं। सूर ए शूरा में, एकेश्वरवाद (तौहीद), पुनरुत्थान (क़यामत), पश्चाताप (तौबा), ईश्वर द्वारा पश्चाताप की स्वीकृति और समाज और सरकार के मामलों में परामर्श (मशवरत) और सहयोग करने के आदेश जैसे विषयों का भी उल्लेख किया गया है।

कुछ आयतों का शाने नुज़ूल

सूर ए शूरा की कुछ आयतों जैसे आयत 23 और 27 के लिए, असबाबे नुज़ूल की किताबों में, शाने नुज़ूल का वर्णन किया गया है।

मवद्दते अहले बैत

सूर ए शूरा की आयत 23 (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرً‌ا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْ‌بَىٰ क़ुल ला अस्अलोकुम अलैहे अजरन इल्लल मवद्दता फ़िल क़ुर्बा) (अनुवाद: मैं तुमसे उस [रेसालत] के लिए रिश्तेदारों के लिए दोस्ती (मवद्दत) के अलावा कोई बदला (अज्र) नहीं मांगता।) के शाने नुज़ूल के बारे में इब्ने अब्बास से वर्णित है कि जब इस्लाम के पैग़म्बर (स) मदीना आए, तो उन्हें कुछ घटनाओं के कारण कमी का सामना करना पड़ा; इसलिए, कुछ अंसार ने पैसे इकट्ठा किए और पैग़म्बर (स) के पास लाए और पैग़म्बर (स) की मदद करना चाही। इसके बाद सूर ए शूरा की आयत 23 नाज़िल हुई और रेसालत के अज्र के बदले उन्होंने उनसे अपने रिश्तेदारों की मवद्दत मांगी।

क़ोतादा से उद्धृत करते हुए अबुल फ़ुतूह राज़ी का मानना है कि यह आयत मक्का के लोगों के शब्दों के जवाब में नाज़िल हुई थी कि पैग़म्बर अपने मिशन (रेसालत) को पूरा करने के लिए पैसे के लालची हैं। इमाम बाक़िर (अ) ने एक हदीस में इमामों (अ) को क़ुर्बा माना है।

दुनिया के माल की कामना

ख़ब्बाब बिन अरत्त के कथन के अनुसार, सूर ए शूरा की आयत का नुज़ूल ( وَلَوْ بَسَطَ اللَّـهُ الرِّ‌زْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَـٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ‌ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ‌ بَصِيرٌ‌ वलौ बसतल्लाहो अल रिज़्क़ा ले एबादेही तबग़ौ फ़िल अर्ज़े वला किन युनज़्ज़ेलो बेक़दरिन मा यशाओ इन्नहु बे एबादेही ख़बीरुन बसीर) (अनुवाद: और यदि ईश्वर अपने बन्दों को एक दिन दे दे, तो वे अवश्य धरती पर विद्रोह करेंगे, परन्तु वह जो चाहता है, उसी मात्रा में नीचे उतारता है। वास्तव में, वह अपने सेवकों से अवगत है।) उन लोगों के बारे में है जो बनू नज़ीर और बनू क़ुरैज़ा की संपत्ति की कामना करते थे, और अम्र बिन हरीस से अबू उस्मान मुअज़न के कथन के अनुसार, यह आयत असहाबे सुफ़्फ़ा के बारे में है जो दुनिया के आशीर्वाद और धन की कामना करते थे। शिया]] टिप्पणीकार, अल्लामा तबातबाई, इस रिवायत की व्याख्या करते हुए कहते हैं कि इस रिवायत के अनुसार, यह आयत मदीना में नाज़िल हुई थी। (क्योंकि सुफ़्फ़ा की कहानी मदीना से संबंधित है) जबकि सूर ए शूरा मक्की है, तो यह कहा जा सकता है कि यह असहाबे सुफ़्फ़ा पर लागू की गई है, न कि यह उनके शान में नाज़िल हुई है।

नबियों पर रहस्योद्घाटन

सूर ए शूरा की आयत 51 का रहस्योद्घाटन (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَ‌اءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْ‌سِلَ رَ‌سُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ वमा काना लेबशरिन अन युकल्लेमहुल्लाहो इल्ला वहयन अव मिन वराए हेजाबिन अव युरसेला रसूलन फ़यूहेया बेइज़्नेही मा यशाओ) (अनुवाद: और ऐसा कोई मनुष्य नहीं है जिससे ईश्वर बात करता हो, सिवाय रहस्योद्घाटन के, या पर्दे के पार से, या वह एक दूत भेजता है, और उसकी अनुमति से, वह जो कुछ चाहता है उसे वही करता है।) उन यहूदियों का उत्तर माना गया है जो इस्लाम के पैग़म्बर (स) पर ईमान न लाने की दलील (कारण) यह देते थे कि पैग़म्बर (स) मूसा (अ) की तरह ईश्वर से बात क्यों नहीं करते और उसकी ओर क्यों नहीं जाते। इस आयत में ईश्वर के साथ मनुष्य के संचार को केवल रहस्योद्घाटन के माध्यम से या पर्दे के पार से या दूतों को भेजकर माना गया है।

आयात उल अहकाम

सूर ए शूरा की आयत 40 (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُ‌هُ عَلَى اللَّـهِ व जज़ाओ सय्येअतिन सय्येअतुन मिस्लोहा फ़मन अफ़ा व अस्लहा फ़अज्रोहु अलल्लाहे) (अनुवाद: और बुराई की सज़ा भी बुरी ही होती है। अतः जो कोई माफ़ कर दे और अच्छे कर्म करे, तो उसका प्रतिफल ईश्वर के पास है।) को आयात उल अहकाम में से एक माना गया है। और इस आयत को क़िसास और मुक़ाबले बे मिस्ल के प्रमाण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। और आयत में वर्णित अफ़व (क्षमा) को केवल वहीं स्वीकार्य मानते हैं जहां ज़ालिम अपनी बुराई से पश्चाताप करता है; अन्यथा, क्षमा उसे और अधिक साहसी बना देगी।

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

सूर ए शूरा के पढ़ने की फ़ज़ीलत के बारे में, पवित्र पैग़म्बर (स) से वर्णित है कि जो कोई भी सूर ए शूरा का पाठ करता है, स्वर्गदूत उस पर दुरूद भेजते हैं और क्षमा और दया की प्रार्थना करते हैं। इमाम सादिक़ (अ) की एक हदीस में भी कहा गया है कि: जो कोई भी सूर ए शूरा पढ़ता है क़यामत के दिन, वह सूरज की तरह सफ़ेद और चमकदार चेहरे के साथ ईश्वर की उपस्थिति में महशूर होगा, और ईश्वर कहेगा: मेरे बंदे! तुम सूर ए हा मीम ऐन सीन काफ़, का पाठ करते रहे, जबकि तुम्हें इसका इनाम मालूम नहीं था; परन्तु यदि तुम जान लेते कि इसका इनाम क्या है, तो तुम इसे पढ़ने से कभी नहीं थकते; परन्तु मैं आज तुझे तुम्हारा इनाम दूँगा; फिर वह उसे स्वर्ग में प्रवेश करने और स्वर्ग के विशेष आशीर्वाद का आनंद उठाने का आदेश देगा।

इस सूरह के गुणों के बारे में इमाम सादिक (अ) से यह भी रिवायत है कि जो कोई इस सूरह को लिखता है और इसे अपने साथ रखता है वह लोगों की बुराई से सुरक्षित रहता है।

फ़ुटनोट

1. सूर ए सबा, आयत 47; सूर ए अन्आम, आयत 90; सूर ए यूसुफ़, आयत 104; सूर ए फुरकान, आयत 57।
2. तबातबाई, अल मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 18, पृष्ठ 43।
3. सियूती, अल दुर अल मंसूर, 1404 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 7।
4. तबातबाई, अल मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 18, पृष्ठ 63।
5. होवैज़ी, नूर अल सक़लैन, 1415 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 584।
6. मकारिम शिराज़ी, नहज उल बलाग़ा का अनुवाद, खंड 1, पृष्ठ 177, संख्या 161।