संभोग

संभोग (अरबीः الجماع) एक व्यक्ति का दूसरे व्यक्ति या जानवर के बीच यौन संबंध है। इस्लामिक न्यायशास्त्र में, जिमा (संभोग), मुवाक़ेआ, वती और दुख़ूल शब्द संभोग के अर्थ में उपयोग किए जाते हैं। संभोग के न्यायशास्त्रीय नियम उस समय से संबंधित हैं जब प्रवेश (दुख़ूल) - कम से कम ख़तने की सीमा तक- हुआ हो। न्यायविदो ने संभोग को तीन प्रकारों में विभाजित किया हैं: वैध (हलाल) जैसे विवाह, वर्जित (हराम) जैसे व्यभिचार, और संदिग्ध (ग़लती से) और उन्होने प्रत्येक के लिए अलग-अलग नियम बयान किए है। उनके फ़तवे के अनुसार, संभोग चाहे आगे (यौनी) या पीछे (गुदा) मे जनाबत का कारण बनता है, इससे पवित्र होने के लिए व्यक्ति को ग़ुस्ले जनाबत करना चाहिए। पुरुष और पुरुष (लेवात), महिला और महिला (मुसाहेक़ा), आदमी का जानवर के बीच संभोग हराम, पीछे से अपनी पत्नी के साथ संभोग का मकरूह होना शरीया नियमों (शरई अहकाम) में से हैं।

परिभाषा और न्यायशास्त्रीय स्थिति

न्यायशास्त्र में, संभोग को जेमाअ, मुवाक़ेआ, वती और दुख़ूल जैसे नामों से जाना जाता है, जिसका अर्थ है इंसान का किसी दूसरे इंसान के साथ या किसी जानवर के साथ संभोग करना है। संभोग के नियम न्यायशास्त्र मे तहारत, रोज़ा, एतेकाफ़, हज, विवाह, तलाक़, ज़ेहार, ईला और हुदूद जैसे बहुत से अध्यायो मे उल्लेख किया जाता है। हालांकि ये नियम यौन संभोग के लिए विशिष्ट हैं जिसमें कम से कम खतने की सीमा तक प्रवेश (दुख़ूल) हुआ हो।

संभोग के प्रकार

न्यायशास्त्र के अनुसार, संभोग को तीन प्रकारों में बांटा गया है: वैध संभोग, संदिग्ध संभोग और वर्जित संभोग, जिसके अलग-अलग नियम हैं।

वैध संभोग

शरई कारणों के प्रावधान के बाद किया गया संभोग वैध संभोग है। वैध संभोग के शरई कारण हैं: स्थायी विवाह, अस्थायी विवाह, स्वामित्व (एक गुलाम लड़की अर्थात दासी का मालिक होना) और तहलील (दूसरे के लिए अपनी दासी से यौन संबंध को हलाल करना)।

संदिग्ध संभोग

पुरुष और महिला के बीच संभोग - इस गुमान के अंतर्गत कि संभोग के कानूनी कारणों को पूरा किया गया है- को संदिग्ध संभोग या न्यायशास्त्रीय शब्दो में वती बे-शुब्हा (गलती से बनने वाले यौन संबंध) कहा जाता है ; जैसेकि कोई पुरुष किसी महिला के साथ गलती से यह विचारते हुए कि उसकी पत्नि है संभोग करे।

न्यायविदों के फतवे के अनुसार, संदिग्ध संभोग के लिए सजा की कोई सज़ा नहीं है। साथ ही, इसमें महिला को इद्दत रखनी चाहिए महिला को मेहर अल-मिस्ल दिया जाता है। जवाहिर अल-कलाम पुस्तक के लेखक के अनुसार यदि गलती पुरूष की ओर से हुई हो अर्थात महिला जानती हो कि वह उसकी महरम नही है ऐसी स्थिति मे महिला मेहर अल-मिस्ल की हकद़ार नही है।

वर्जित संभोग

शरई कारणों की प्राप्ति के बिना और जानबूझकर और स्वेच्छा (इख़्तियार) से संभोग को हराम संभोग कहा जाता है। व्यभिचार (ज़िना), लिवात, मुसाहेक़ा, जानवरों के साथ संभोग, माहवारी अर्थात मासिक धर्म (हैज़), नेफ़ास, रोज़ा और एहराम की हालत मे संभोग करना कुछ हराम संभोग के उदाहरण है।

संभोग द्वारा जिनाबत की प्राप्ति

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न्यायविदों के फतवों के अनुसार, संभोग चाहे आगे से हो या पीछे से अर्थात चाहे यौनी मे हो या गुदा मे जिनाबत का कारण होता है। पुरूष और पुरूष या पुरूष और जानवर के बीच संभोग भी जिनाबत का कारण बनता है। संभोग और जनाबत प्राप्ति के कुछ नियम हैं; उनमें से, क़ुरआन की पंक्तियों को छूना, भगवान का नाम छूना और इमामों के नामो को छूना, मस्जिदों में रुकना और क़ुरआन के उन सूरो को पढ़ना जिनमे सज्दा वाजिब है। जिसने संभोग किया हो यदि खतना की सीमा तक प्रविष्ट (दुखूल) किया हो नमाज़ पढ़ने और रोज़ा रखने के लिए जनाबत का गुस्ल करना चाहिए।

संभोग के कुछ नियम

मराज ए तक़लीद के फतवे के अनुसार, संभोग पर नियम तब मान्य होते हैं जब कम से कम खतना क्षेत्र जितना प्रविष्ट हो। न्यायशास्त्र की पुस्तकों से संभोग के कुछ नियम इस प्रकार हैं:

• स्थायी विवाह में, चार महीने से अधिक समय तक संभोग से दूर रहना वर्जित (हराम) है।
• जानवर के साथ संभोग वर्जित है और ताज़ीरी दंडनीय है।
• नाबालिग महिला के साथ संभोग वर्जित है।
• दो पुरुषो के बीच संभोग, जिसे लिवात कहा जाता है, और दो महिलाओ के बीच संभोग, जिसे सोहोक (मुसाहेक़ा) कहा जाता है, हराम और दंडनीय है।
• यदि कोई पुरुष किसी अन्य पुरुष के साथ संभोग करता है, तो उसकी मां, बहन या बेटी से शादी करना हराम है।
• पीछे से पत्नी के साथ संभोग जायज़ होने के बावजूद सख्त कराहत रखता है।
• रमज़ान की पहली रात को छोड़कर, प्रत्येक (चंद्र) महीने की शुरुआत, मध्य और अंत में संभोग मकरूह है।
• सोमवार, मंगलवार, गुरुवार, शुक्रवार की रात और गुरुवार के दोपहर में संभोग मुस्तहब है।
• रात और दिन में जब चन्द्रमा और सूर्य को ग्रहण लगा हो, सूर्यास्त के समय, सूर्य उदय के समय, से लेकर सूर्य का प्रकाश फैलने तक और स्वपनदोष के बाद शारीरिक संबंध बनाना घृणित (मकरूह) है।
• रात में आने वाले यात्री का शारीरिक संबंध बनाना मकरूह है।
• किबला की ओर मुँह या पीठ करके और भरे पेट शारीरिक संबंध बनाना मकरूह है।

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