ग़ोसाला

ग़ोसाला (धोवन), वह जल है जो अशुद्ध वस्तुओं को धोते समय उनसे अलग होता है। शिया न्यायविदों ने ग़ोसाला (धोवन) और उसके नियमों (अहकाम) के बारे में शुद्धता के अध्याय में बात की है। न्यायविदों के अनुसार, कसीर पानी (अधिक मात्रा) का ग़ोसाला, जैसे कुर पानी या बारिश का पानी, का पाक है। लेकिन कम मात्रा (क़लील पानी) के ग़ोसाला के बारे में असहमती हैं, उनमें से अधिकांश का मानना ​​है कि थोड़ी मात्रा के पानी का ग़ोसाला (धोवन) अशुद्ध (नजिस) है।

परिभाषा

न्यायशास्त्र में, ग़ोसाला वह पानी है जो एक अशुद्ध वस्तु जैसे शरीर या कपड़े को धोते समय अलग हो जाता है। शिया न्यायविदों ने अपने व्यावहारिक ग्रंथों (तौज़ीहुल मसायल) में तहारत (पवित्रता) के अध्याय में ग़ोसाला के नियमों (अहकाम) के बारे में बात की है।

न्यायशास्त्रिय आदेश

सभी शिया न्यायविदों के दृष्टिकोण से, कसीर पानी (अधिक मात्रा) का धोवन शुद्ध है, और जिस चीज़ पर असहमति है वह थोड़े पानी (क़लील पानी) का धोवन है। इस संबंध में कुछ विचार निम्न लिखित हैं:

• अशुद्धताः अल्लामा हिल्ली जैसे कुछ न्यायविद थोड़े पानी (क़लील पानी) के धोवन को अपवित्र मानते हैं और मानते हैं कि जब तक किसी चीज़ को शुद्ध नहीं किया जाता है, तब तक जो पानी उससे अलग होता है वह भी अशुद्ध होता है। यह अधिकांश न्यायविदों का मत है।
• शुद्धता: मुहक़्क़िक़ कर्की ने सय्यद मुर्तज़ा, इब्ने इदरिस और शेख़ तूसी को इस दृष्टिकोण की निस्बत दी है और कहा कि अधिकांश शुरुआती न्यायविदों (मुतक़द्दिम फ़ोक़हा) का यही दृष्टिकोण था। साहिब जवाहिर ने भी इस दृष्टिकोण को मज़बूत (क़वी) माना है।
• विवरण (तफ़सील): कुछ न्यायविद, जैसे सय्यद काज़िम यज़्दी, के अनुसार जिस पानी से ऐने नजिस को दूर किया गया हो वह नजिस है, लेकिन जिस पानी से अशुद्धता को दूर नहीं किया गया है, उसके बारे में उन्होंने सावधान रहने (ऐहतेयात करने) और इससे बचने का आदेश दिया है।

संबंधित आदेश

• उस पानी का धोवन जिसे इंसतिजा के लिये यानी पेशाब और पख़ाने की जगह को धोने के लिये प्रयोग किया जाता है, वह पाक है। इस शर्त के साथ कि उस धोवन का रंग न बदल गया हो और उसे निजासत के ऊपर न डाला गया हो और वह निजासत के साथ मिल न गया हो और इसी तरह से पेशाब और मल दूसरी निजासतों के साथ मिल न गया हो।
• यदि पानी का रंग, गंध या स्वाद बदल गया है तो वह धोवन अशुद्ध (नजिस) है।
• कुछ शिया न्यायविदों ने कहा है कि इस धारणा के साथ कि ग़ोसाला शुद्ध है, उससे वुज़ू और ग़ुस्ल करना जायज़ नहीं है। इसके अलावा, इस बात पर भी मतभेद है कि उससे अपवित्रता को दूर करना संभव है या नहीं।

मोनोग्राफ़

ग़ोसाला (धोवन) के बारे में कुछ स्वतंत्र रचनाएँ लिखी गई हैं; जैसे, मोहम्मद सालेह हायरी माज़ंदरानी द्वारा लिखित हुक्म अल-ग़ोसाला, और इसी तरह से सय्यद सदर अल-दीन सद्र द्वारा लिखित रिसाला दर अहकामे अल-ग़ोसाला।