इस्तेहाला

इस्तेहाला, न्यायशास्त्र में इस्तेहाला (रूपांतरण) का अर्थ है किसी अशुद्ध (नजिस) वस्तु को शुद्ध में बदल जाना। यह शब्द न्यायशास्त्रीय शब्दों में से एक है जिसे न्यायविद मुतह्हरात (पाक करने वाला) मानते हैं। इस फ़तवे के अनुसार, उदाहरण के लिए, यदि कुत्ते जैसा अशुद्ध (ऐने नजिस) जानवर मर जाता है और मिट्टी में बदल जाता है, तो वह मिट्टी शुद्ध हो जायेगी। इसी तरह से अशुद्ध (नजिस) लकड़ी की राख भी शुद्ध जाती है।

न्यायशास्त्रीय विचारों के आधार पर, गेहूं को आटे या रोटी में बदलना, इसी तरह से दूध को पनीर में बदलना, इस्तेहाला नहीं है और इसके अहकाम में शामिल नहीं हैं।

न्यायशास्त्रीय परिभाषा और उदाहरण

न्यायशास्त्र में, इस्तेहाला का अर्थ है किसी अशुद्ध वस्तु या ऐसी वस्तु जो किसी अशुद्ध वस्तु के मिलने के परिणामस्वरूप अशुद्ध हो गई हो, की प्रकृति को बदल जाना; उदाहरण के लिए, जब लकड़ी राख या धुएँ में बदल जाती है, या जब किसी जानवर या इंसान की लाश मिट्टी में बदल जाती है, तो कहा जाता है कि परिवर्तन हो गया है।

न्यायशास्त्र की पुस्तकों में वर्णित इस्तेहाला के अन्य उदाहरण हैं: मल का मिट्टी में बदल जाना, मूत्र या अशुद्ध तरल का भाप में बदल जाना, शुक्राणु का एक जानवर में बदल जाना, अशुद्ध भोजन का हलाल मांस वाले जानवर के शरीर के हिस्से में बदल जाना।

किसी चीज़ की विशेषताओं को बदल जाना या किसी चीज़ के घटकों को फैलाना कायापलट नहीं माना जाता है; उदाहरण के लिए, गेहूं का आटे या रोटी में बदलना या दूध का पनीर में बदलना।

इस्तेहाला का मुतह्हिर होना

न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार, इस्तेहाला मुतह्हरात के प्रकारों में से एक है। मुतह्हरात (शुद्धिकरण) उन चीजों को संदर्भित करता है जो अशुद्धता को दूर करने का कारण बनती हैं।

इस्तेहाला और इंक़ेलाब के बीच अंतर

मुख्य लेख: इंक़ेलाब (न्यायशास्त्र)

न्यायशास्त्र में, इंक़ेलाब का अर्थ यह है कि शराब सिरका में बदल जाये। इस्तेहाला और इंक़ेलाब के एक होने के बारे में न्यायविदों के बीच मतभेद है। कुछ न्यायविदों ने इंक़ेलाब को एक प्रकार का इस्तेहाला माना है, और कायापलट (इस्तेहाला) की चर्चा में उन्होंने इंके़लाब की भी चर्चा की है, लेकिन एक समूह ने एक अलग शीर्षक के साथ इंक़ेलाब पर चर्चा की है।

सय्यद अबुल क़ासिम ख़ूई (1278-1371 हिजरी) के अनुसार, इंकेलाब, इस्तेहाला (परिवर्तन) के प्रकारों में से एक है, क्योंकि इंके़लाब में, प्रथा के अनुसार, शराब की प्रकृति बदल जाती है।

इस्तेहाला के नियम

मुद्दों की व्याख्या के आधार पर रूपांतरण के कुछ अहकाम इस प्रकार हैं:

• यदि ऐने नजिस या कोई वस्तु जो अपवित्र (नजिस) हो गई है, इस प्रकार बदल जाये कि वह पवित्र वस्तु बन जाये तो वह शुद्ध (पाक) हो जाती है।
• नजिस लकड़ी को जलाकर राख कर देने से, वह पाक हो जाती है।
• यदि कुत्ता नमक के दरिया में गिर जाए और नमक बन जाए तो वह पाक हो जाएगा।
• यदि अपवित्र गेहूँ को आटा बना दिया जाये या उससे रोटी पका ली जाये, तो वह शुद्ध नहीं होगा।
• मिट्टी का घड़ा और उस जैसी चीज़ें जो नजिस मिट्टी से बनाई गई हों, नजिस हैं।
• जिस अशुद्ध वस्तु के बारे में यह ज्ञात न हो कि वह रूपांतरित हुई या नहीं, वह अशुद्ध है।

स्रोत

• बनी हाशमी खुमैनी, सैय्यद मोहम्मद हसन, तौज़ीह अल-मसायल मराज़ेअ, क़ुम, इस्लामी प्रकाशन ऑफ़िस ऑफ़ क़ुम थियोलॉजिकल सेमिनरी सोसाइटी, 1381 शम्सी।
• खुमैनी, सैय्यद रुहुल्लाह, तहरीर अल वसीला, तेहरान, इमाम खुमैनी संपादन और प्रकाशन संस्थान, 1392 शम्सी।
• ख़ूई, सय्यद अबुल अल-कासिम, अल-इमाम अल-ख़ूई एनसाइक्लोपीडिया, क़ुम, इमाम अल-ख़ूई रिवाइवल फाउंडेशन, पहला संस्करण, 1418 हिजरी।
• मिशकिनी अर्दबिली, अली, अल-फ़िक़ह की शब्दावली, क़ुम, दार अल-हदीस, 1392 शम्सी।
• यजदी, सैय्यद मोहम्मद काज़िम, अल-उर्वा अल-वुसक़ा, बेरूत, अल-अलामी पब्लिशिंग हाउस, दूसरा संस्करण, 1409 हिजरी।