ऐने नजिस

ऐने नजिस (अरबी: عين النجاسة) ऐसा चीज़ है जिसमें आंतरिक (ज़ाती) अशुद्धता (नेजासत) पाई जाती है और इसे इस्लाम के दृष्टिकोण से पवित्र करना संभव नहीं है। शिया न्यायविदों (फ़ोकहा) के अनुसार यदि कोई अशुद्ध वस्तु (ऐने नजिस) किसी पवित्र (पाक) वस्तु को छू ले और उनमें से किसी एक में नमी हो तो वह स्वच्छ वस्तु भी अशुद्ध (नजिस) हो जाती है। इस्लाम के अनुसार, रक्त, मूत्र, मल, वीर्य, मुर्दा, कुत्ता, सूवर, काफ़िर, शराब और जौ की शराब (जौ की बीयर) अशुद्ध हैं।

परिभाषा

प्रसिद्ध न्यायविदों के अनुसार, ऐने नजिस में एक अंतर्निहित (ज़ाती) अशुद्धता है और इस्लाम के अनुसार, इसे शुद्ध (पवित्र) नहीं किया जा सकता है। शिया न्यायशास्त्र में, दस चीजों को आंतरिक रूप (ज़ाती तौर) से अशुद्ध (नजिस) माना जाता है, जिन्हें दस अशुद्धता तत्व कहा जाता है: रक्त, मूत्र, मल, वीर्य, मुर्दा, कुत्ता, सुअर, काफिर, शराब, जौ की शराब (बीयर)। हालांकि, हिजरी की पांचवीं शताब्दी के महान शिया न्यायविदों में से एक सय्यद मुर्तुज़ा का मानना है कि कुत्तों और सूअरों के निर्जीव अंग शुद्ध होते हैं, क्योंकि वे बेजान हैं और उन में कुछ लाभ पाये जाते हैं। कुछ मराज ए तक़लीद (न्यायविद) नेजासत व गंदगी खाने वाले ऊंट के पसीने को भी इन दस अशुद्ध चीज़ों में मानते हैं।

अहकाम व आदेश

शिया न्यायशास्त्र में, अशुद्धता के बारे में नियम उल्लेख हैं; उनमें से कुछ यह हैं:

• यदि कोई अशुद्ध वस्तु (ऐने नजिस) किसी शुद्ध (पवित्र) वस्तु को छूती है, तो शुद्ध वस्तु भी अशुद्ध (अपवित्र) हो जाती है और उसे मुतनज्जिस (जो चीज़ नजिस हो गई) कहा जाता है। बेशक, अशुद्धता का संचरण इस शर्त पर होता है कि दोनों (शुद्ध और अशुद्ध) हों या उनमें से एक में नमी हो। मुल्ला मोहिसिन फ़ैज़ काशानी से इस बात को जोड़ा जाता है कि मुतनज्जिस (जो चीज़ नजिस हुई है) से ऐने नेजासत को दूर करने के बाद (बिना पानी का उपयोग किए और रूमाल से पोंछने की तरह), उसकी अशुद्धता अन्य गीली चीजों में नहीं फैलती है।

• मस्जिद में ऐन नजिस को लेकर जाना अगर मस्जिद का अपमान समझा जाये, तो हराम है।
• ऐने नजिस का खाना मना (हराम) है।
• जो जल ऐने नजिस से मिल गया हो, अगर उसकी गंध, रंग या स्वाद बदल जाए, तो वह अपवित्र (नजिस) हो जायेगा चाहे वह पानी कुर (वह पानी जो साढ़े तीन बालिश्त लंबाई, चौड़ाई और गहराई के क्षेत्रफल में हो) या जारी (बहता हुआ) ही क्यों न हो।
• वुज़ू और ग़ुस्ल के सभी अंगों से अपवित्रता (ऐने नजिस) को दूर करना अनिवार्य है। वुज़ू में, इसे वुज़ू से पहले, वुज़ू करते समय या मसह से पहले दूर किया जा सकता है। लेकिन इरतेमासी ग़ुस्ल में, नेजासत (अपवित्रता) को ग़ुस्ल से पहले को दूर करना आवश्यक है।
• यदि शरीर या वस्त्र पर एक दिरहम (अंगूठे के पोर के आकार) से कम रक्त लगा हुआ हो, तो रक्त के ऐने नजिस होने के बावजूद, उसके साथ नमाज़ पढ़ना करना सही है।

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