वीर्य

वीर्य (अरबीः المني) सफेद रंग का गाढ़ा द्रव होता है जिसके शरीर से बाहर निकलना जनाबत का कारण होता है। शिया न्यायविदों और कुछ सुन्नी न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार वीर्य अशुद्ध (मनी नजिस) है। स्वेच्छा से वीर्य का शरीर से बाहर निकलना रोज़े को अमान्य (बातिल) कर देता है। और जिस शख़्स का वीर्य निकल चुका हो उसे नमाज़ से पहले ग़ुस्ल करना चाहिए।

संदेह की स्थिति में वीर्य के कुछ लक्षण है जिनके द्वारा पहचाना जा सकता हैं: उच्च यौन सुख, उछल कर निकला और शरीर में शिथिलता (शरीर का सुस्त पड़ जाना)।

शुक्राणु के बारे में ऐसे नियम (अहकाम) हैं जिन्हें आविष्कृत मुद्दों अर्थात मसाइल ए मुस्तहदेसा (जदीद मसाइल) के रूप में माना जाता है। शिया न्यायविदों के अनुसार, गैर-पति के शुक्राणु को महिला के गर्भ में इंजेक्ट करना हराम है। पति की मृत्यु के बाद पत्नी के गर्भ में पुरुष से रखे गए शुक्राणु को इंजेक्ट करने के संबंध मे मतभेद हैं। मतभेद इस आधार पर पाया जाता है कि क्या पति और पत्नी में से किसी एक की मृत्यु से विवाह समाप्त हो जाता है? इसके अलावा, शुक्राणु खरीदने और बेचने के बारे में भी मतभेद है, जो इसके वित्तीय मूल्य (माली अरज़िश) की ओर पलटता है।

परिभाषा

वीर्य (मनी) अपेक्षाकृत गाढ़ा और कुछ हद तक सफेद तरल द्रव है जो आमतौर पर यौन सुख के दौरान जननांग अंग से निकलता है।

न्यायशास्रीय नियम अर्थात फ़िक़्ही अहकाम

शिया न्यायविदों (फ़ुक़्हा) के फ़तवे के अनुसार, मानव वीर्य अशुद्धियों (नेजासात) में से है। वे शरीर से वीर्य के बाहर निकलने को स्खलन (इंज़ाल) कहते हैं। न्यायशास्त्र (फ़िक़्ह) में, स्खलन जनाबत के कारणों में से एक है। शिया न्यायविद मुहम्मद हसन नजफी जिन जानवरों का खून उछल कर निकलता है उनके वीर्य को भी अपवित्र (नजिस) मानते है।

जिस वयक्ति का स्खलन हो जाए उसको उन गतिविधियों के लिए ग़ुस्ल करना चाहिए जिसमें शुद्धि (तहारत) की आवश्यकता होती है, जैसे कि नमाज़ के लिए गुस्ल करे। शरीर से जानबूझकर वीर्य का निकालना (चाहे संभोग या हस्तमैथुन के माध्यम से) रोज़े को बातिल कर देता है।

सुन्नीयो का दृष्टिकोण

वीर्य की अशुद्धता या शुद्धता के बारे में सुन्नी न्यायविदों की एक जैसी राय नहीं है। अबू हनीफा और मालिक बिन अनस वीर्य को अपवित्र (नजिस) मानते हैं, इस अंतर के साथ कि अबू हनीफा का मानना है कि यदि वीर्य सूखा है, तो इसे घिसकर पाक किया जाता है और इसे धोने की आवश्यकता नहीं है। शाफ़ेई और हंबली मनुष्य के वीर्य को शुद्ध (पाक) मानते हैं।

वीर्य के लक्षण

न्यायशास्त्र में वीर्य के कुछ लक्षण संकेत हैं जिनका उपयोग संदेह के मामले में कि डिस्चार्ज हो गया है या नहीं इस स्थिति मे वीर्य को अलग करने के लिए किया जाता है। अधिकांश शिया न्यायविदों के अनुसार, पुरुषों में स्खलन यौन सुख, उछल कर निकला और शरीर में शिथिलता (स्खलन के बाद शरीर का सुस्त पड़ जाना) तीन विशेषताऐं है। बेशक, एक रोगी मे उछलकर निकलना शर्त नहीं है, और वासना और शरीर के सुस्त पड़जाने के साथ पानी निकलना वीर्य का हुक्म रखता है।

कुछ न्यायविदों ने कहा है: यदि शरीर से यौन सुख और उछल कर या उछल कर निकले और शरीर के सुस्त पड़ जाने से द्रव निकलता है तो यह वीर्य है।

महिलाओं में वीर्य के लक्षण अलग-अलग होते हैं। अधिकांश शिया न्यायविदों के अनुसार, एक महिला के जननांगों से निकलने वाले स्राव, अगर यौन सुख के साथ हो तो वीर्य का हुक्म रखता है। उछलकर निकलना और शरीर का शिथिल (सुस्त होना) करना महिलाओं में वीर्य के लक्षण नहीं मानते।

मज़ी, वज़ी और वदी के साथ वीर्य का अंतर

न्यायविद वीर्य और मानव यौन अंग से निकलने वाले अन्य तरल पदार्थों के बीच अंतर करते हैं। वीर्य के अलावा, वे तीन अन्य तरल पदार्थों का उल्लेख करते हैं:

• "मज़ी": यह एक पतला तरल पदार्थ है जो कमजोर यौन सुख या दुलार के परिणामस्वरूप व्यक्ति से निकलता है। यह तरल चिपचिपा होता है, लेकिन इसमें वीर्य के लक्षण नहीं होते हैं, और यह महिलाओं की तुलना में पुरूषो मे अधिक होता है।
• वज़ी: यह एक तरल द्रव है जो कभी-कभी वीर्य निकलने के बाद व्यक्ति के शरीर से बाहर निकलता है।
• वदी: यह भी एक तरल द्रव है जो कभी-कभी व्यक्ति के पेशाब करने के बाद निकलता है।
• शिया न्यायविदों के दृष्टिकोण से, मज़ी, वज़ी और वदी अशुद्ध (नजिस) नहीं हैं और वुज़ू को बातिल नहीं करते हैं।