इस्तिमना

इस्तिमना, (फ़ारसी: استمناء) हस्तमैथुन या मास्टरबेशन संभोग के अलावा हाथ आदि से कुछ और करना है, जिसके कारण व्यक्ति का वीर्य बाहर निकल जाता है। न्यायविद हस्तमैथुन को हराम और बड़े पापों में से एक मानते हैं। हस्तमैथुन करने की सज़ा ताज़ीर है और शरिया के शासक इसकी संख्या निर्धारित करते हैं। यदि हस्तमैथुन करने से वीर्य का स्खलन हो जाता है, तो यह उन नियमों की ओर ले जाता है जिनमें नमाज़ जैसी इबादत करने के लिए ग़ुस्ले जनाबत का वाजिब हो जाना और उपवास का अमान्य हो जाना शामिल है।

संकल्पना विज्ञान

हस्तमैथुन या मास्टरबेशन तब होता है जब कोई व्यक्ति वासना के कारण अपने या किसी अन्य के साथ ऐसा कुछ करता है, जिससे उसका वीर्य निकल जाता है। न्यायशास्त्र में, इस्तिमना "(हस्तमैथुन)" शब्द का उपयोग पुरुषों के लिए किया जाता है, और महिलाओं के हस्तमैथुन को इस्तिशहा कहा जाता है। रोज़ाएतेकाफ़, हज और हुदूद के अध्यायों में हस्तमैथुन के बारे में बताया गया है। हदीसों में भी इस काम को वर्जित (हराम) कहा गया है। किताब वसायल अल शिया में हस्तमैथुन के निषेध पर अध्याय इन हदीसों को समर्पित है। एक हदीस के अनुसार, जो हस्तमैथुन करता है, भगवान उसकी ओर नहीं देखते हैं।

हस्तमैथुन का हराम होना

न्यायशास्त्र के अनुसार हस्तमैथुन हराम है, भले ही इससे वीर्यपात न हो। कुछ न्यायशास्त्रियों ने इसे बड़े पापों में गिना है। इसके हराम होने का प्रमाण क़ुरआन की आयते और हदीसें हैं। न्यायशास्त्रियों ने इसके हराम होने को सिद्ध करने के लिये सूरह मोमिनून की आयत 6 को उद्धृत किया है। इस आयत के अनुसार पत्नी और दासी के अलावा किसी भी प्रकार का यौन सुख वर्जित है।

कुछ न्यायशास्त्री आवश्यकता के समय में हस्तमैथुन को स्वीकार्य मानते हैं, जैसे कि जहां रोग का निदान और उपचार करना उसी के ऊपर आधारित हो। इसके अलावा, कुछ शिया न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार, पत्नी और दासी के हाथ से हस्तमैथुन करना जायज़ है। बेशक, अल्लामा हिल्ली मामले में भी इस चीज़ को हराम मानते हैं।

फ़िक़्ह के अहकाम

न्यायशास्त्रीय स्रोतों में, यदि हस्तमैथुन से वीर्य का स्खलन होता है तो इसके लिए कुछ नियम बयान किये गये हैं:

• जनाबत: जुनुब हो जाने वाले व्यक्ति के लिये नमाज़ पढ़ने, मस्जिद में प्रवेश करने और कुछ अन्य काम करने के लिए जनाबत का ग़ुस्ल करना वाजिब है।
• रोज़े का अमान्य होना: हस्तमैथुन रोज़े को अमान्य कर देता है और इसके कारण व्यक्ति पर कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित्त) अनिवार्य हो जाता है। शिया न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार, निषिद्ध कार्य करके व्रत को अमान्य करना तीनों कफ़्फ़ारा (दास को मुक्त करना, दो महीने तक उपवास करना और साठ गरीबों को भोजन कराना) के अनिवार्य हो जाने का कारण बनता है। हालाँकि, कुछ मराजेए तक़लीद ने कहा है कि हस्तमैथुन द्वारा रमज़ान के रोज़े को अमान्य करने के लिए, एहतियाते मुसतहब के अनुसार, तीनो कफ़्फ़ारा का भुगतान किया जाना चाहिए।
• एतेकाफ़ का अमान्य होना: हस्तमैथुन करने से रोज़ा अमान्य हो जाता है और इसलिए एतेकाफ़ भी अमान्य हो जाता है। कुछ उलमा का मानना ​​है कि ख़ुद हस्तमैथुन करना भी एतिकाफ़ को अमान्य कर देता है। इसलिए, यदि यह रात में भी किया जाता है, तो यह एतिकाफ को अमान्य कर देता है।
• एहराम की हालत हस्तमैथुन करने से कफ़्फ़ारा वाजिब हो जाता है और उसका कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित्त) एक ऊँट है। इसके अलावा, अधिकांश न्यायविदों का मानना ​​है कि एहराम के दौरान हस्तमैथुन करने से हज भी अमान्य हो जाता है।

हस्तमैथुन के लिए सज़ा

हस्तमैथुन करने की सज़ा ताज़ीर (कोड़े) है और इसकी मात्रा और तरीक़ा शरीयत के शासक द्वारा निर्धारित किया जाता है। यदि यह कृत्य दोहराया जाता है, तो इसके लिए और भी कड़ी सज़ा मानी जाती है। साहिब-जवाहिर के अनुसार, हस्तमैथुन करना, दो धर्मी (आदिल) व्यक्तियों की गवाही से या एक बार हस्तमैथुन करने वाले के क़बूलनामा द्वारा सिद्ध हो जाता है।

हस्तमैथुन की जटिलताएँ

कुछ लोगों ने हस्तमैथुन के शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक प्रभावों के बारे में भी बताया है:

• शारीरिक परिणाम: आख़ों में कमज़ोरी, शारीरिक शक्ति की कमज़ोरी, बांझपन, जोड़ों की कमजोरी और हाथ कांपना;
• मानसिक और मनोवैज्ञानिक परिणाम: याददाश्त कमज़ोर होना और ज़हन का भटकना, चिंता, अलगाव, अवसाद, उदासीनता, आक्रामकता, निरंतर ऊबना और कमज़ोर इच्छाशक्ति;
• सामाजिक जटिलताएँ: पारिवारिक कलह, पत्नी और विवाह के प्रति अनिच्छा, यौन संबंध बनाने में असमर्थता और देर से विवाह करना।