एक साथ दो बहनों से विवाह
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कुछ अमली व फ़िक़ही अहकाम |
फ़ुरू ए दीन |
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एक साथ दो बहनों से विवाह (फ़ारसी: ازدواج با دو خواهر) अर्थात एक ही समय में किसी पुरुष का दो बहनों के साथ विवाह करना इस्लाम धर्म में हराम है।[१] इस विवाह को हराम मानने के लिए न्यायविदों का प्रमाण सूर ए निसा की आयत 23 और हदीसें हैं[२] जो एक ही समय में दो बहनों के साथ स्थायी या अस्थायी विवाह के हराम को निर्दिष्ट करती हैं।[३] इसके आधार पर, यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी को तलाक़ देता है या इद्दत अवधि की समाप्ति के बाद अस्थायी विवाह में सहमत शेष अवधि को माफ़ कर देता है, तो उसकी पूर्व पत्नी की बहन से शादी करने में कोई बाधा नहीं होगी।[४]
न्यायविदों के अनुसार, इस हुक्म में बहनत्व में पैतृक बहन, माँ की ओर से होनी वाली बहन (मादरी बहन) और पालक बहन (रेज़ाई बहन) शामिल हैं।[५] कुछ शिया न्यायविदों का यह भी मानना है कि यदि एक ही समय में दो बहनों का निकाह पढ़ा जाए, तो दोनों विवाह अमान्य हैं,[६] यदि विवाह समारोह एक के बाद एक होता है, तो दूसरा विवाह अमान्य होगा।[७] शिया न्यायविदों में से एक, आयतुल्लाह जवादी आमोली (जन्म 1312 शम्सी) के अनुसार, यदि कोई जानता है कि यह कार्य निषिद्ध (हराम) है और वह इसे करता है। उसी समय, विवाह की अमान्यता के अतिरिक्त, वह एक पाप भी करता है।[८]
शिया हदीसों के अनुसार, इस प्रथा को इमामों द्वारा निषिद्ध (हराम) किया गया है; किताब वसाएल अल शिया में, पत्नी की बहन से विवाह करने के हुक्म के बारे में 23 हदीसें वर्णित हैं[९] साहिब जवाहिर, इनमें से दो हदीसों का वर्णन करते हुए मानते हैं कि कभी-कभी तक़य्या के कारण इमाम (अ) ने यह निर्दिष्ट नहीं किया है कि यह निषिद्ध (हराम) है।[१०]
शिया मरजा ए तक़लीद आयतुल्लाह नासिर मकारिम शिराज़ी का सुझाव है कि एक ही समय में दो बहनों से विवाह करने पर प्रतिबंध का कारण उनके बीच संघर्ष और प्रतिस्पर्धा की भावना पैदा होने से रोकना है और परिणामस्वरूप दो बहनों के बीच भावनात्मक रिश्ते की निरंतरता की गारंटी देना है।[११] सूर ए निसा की आयत 23 में पत्नी की बहन से विवाह के हराम होने के हुक्म की घोषणा के बाद इस आयत के रहस्योद्घाटन से पहले होने वाले विवाह को इस मनाही से बाहर रखा गया है।[१२] तफ़सीर अल तिब्यान में शेख़ तूसी और मजमा उल बयान में तबरसी जैसे टिप्पणीकारों के अनुसार, पिछले मामलों की अनदेखी का अर्थ राहील और लिया नाम की दो बहनों के साथ हज़रत याक़ूब (अ) का विवाह है।[१३]
ऐसा कहा गया है कि आयत के नाज़िल होने से पहले, एक ही समय में दो बहनों से विवाह करना आम बात थी, और आयत के रहस्योद्घाटन के साथ, जो लोग पहले से ही इस तरह से विवाह कर चुके थे, उन्हें तुरंत उनमें से एक से अलग होना पड़ता था; हालाँकि, उन्हें कोई सज़ा नहीं है और उनके बच्चे कानूनी रूप से पैदा (हलाल ज़ादेह) हुए हैं।[१४]
फ़ुटनोट
- ↑ शहीद सानी, मसालिक अल अफ़्हाम, 1413 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 289; नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1404 हिजरी, खंड 29, पृष्ठ 356; तबातबाई, रियाज़ अल मसाएल, 1418 हिजरी, खंड 11, पृष्ठ 180।
- ↑ आमोली, वसाएल अल शिया, 1412 हिजरी, खंड 20, पृष्ठ 476-486।
- ↑ शहीद सानी, मसालिक अल अफ़्हाम, 1413 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 289।
- ↑ तबातबाई, रियाज़ अल मसाएल, 1418 हिजरी, खंड 11, पृष्ठ 181; हकीम, मिन्हाज अल सालेहीन, 1415 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 27।
- ↑ हिल्ली, क़वाएद अल अहकाम, 1413 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 34; रूहानी, फ़िक़्ह अल सादिक़ अलैहिस सलाम, 1412 हिजरी, खंड 21, पृष्ठ 244।
- ↑ शहीद सानी, अल रौज़ा अल बहीया, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 187।
- ↑ सिस्तानी, मिन्हाज अल सलेहीन, 1417 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 60; रूहानी, फ़िक़्ह अल सादिक़ अलैहिस सलाम, 1412 हिजरी, खंड 21, पृष्ठ 249।
- ↑ "दर्से ख़ारिज फ़िक़्हे आयतुल्लाह जवादी आमोली मबहस जम बैना उख़्तैन", मदरसा फ़क़ाहत की वेबसाइट।
- ↑ आमोली, वसाएल अल शिया, 1409 हिजरी, खंड 20, पृष्ठ 476-486।
- ↑ नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1404 हिजरी, खंड 29, पृष्ठ 356।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीरे नमूना, 1371 शम्सी, खंड 3, पृष्ठ 331।
- ↑ सूर ए निसा, आयत 23।
- ↑ तबरसी, मजमा उल बयान, 1372 शम्सी, खंड 3, पृष्ठ 49; तूसी, अल तिब्यान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, दार एह्या अल तोरास अल अरबी, खंड 3, पृष्ठ 160।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीरे नमूना, 1371 शम्सी, खंड 3, पृष्ठ 331।
स्रोत
- पवित्र क़ुरआन।
- रूहानी, सय्यद सादिक़, फ़िक़्ह अल सादिक़ (अ), क़ुम, दार अल किताब- मदरसा इमाम सादिक़ (अ), पहला संस्करण, 1412 हिजरी।
- हकीम, सय्यद मुहम्मद सईद, मिन्हाज अल सालेहीन, बेरूत, दार अल सफ़्वा, पहला संस्करण, 1415 हिजरी।
- हिल्ली, हसन बिन यूसुफ़, क़वाएद अल अहकाम फ़ी मारेफ़त अल हलाल व अल हराम, क़ुम, जामिया मुदर्रेसीन, पहला संस्करण, 1413 हिजरी।
- "दर्से ख़ारिज आयतुल्लाह जवादी आमोली मबहस जम बैना उख़्तैन", मदरसा फ़क़ाहत की वेबसाइट, देखने की तिथि: 9 ख़ुर्दाद 1403 शम्सी।
- सिस्तानी, सय्यद अली, मिन्हाज अल सालेहीन, क़ुम, हज़रत आयतुल्लाह सिस्तानी की पुस्तक का प्रकाशन, पाँचवाँ संस्करण, 1417 हिजरी।
- शहीद सानी, ज़ैन अल दीन बिन अली, अल रौज़ा अल बहिया फ़ी शरहे अल लोमा' अल दमश्किया (कलंदर द्वारा हाशिया), दावरी, क़ुम, पहला संस्करण, 1410 हिजरी।
- शहीद सानी, ज़ैन अल दीन बिन अली, मसालिक अल अफ़्हाम एला तंक़ीह शराए अल इस्लाम, मोअस्सास ए अल मआरिफ़ अल इस्लामिया, क़ुम, पहला संस्करण, 1413 हिजरी।
- तबातबाई, सय्यद अली, रियाज़ अल मसाएल, क़ुम, मोअस्सास ए आले अल बैत अलैहिमुस्सलाम, पहला संस्करण, 1418 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़ल बिन हसन, मजमा उल बयान फ़ी तफ़सीर अल क़ुरआन, ईरान, नासिर खोस्रो, तीसरा संस्करण, 1372 शम्सी।
- तूसी, मुहम्मद बिन हसन, अल तिब्यान फ़ी तफ़सीर अल कुरआन, बेरुत, दार इह्या अल तोरास अल अरबी, पहला संस्करण, बी ता।
- आमोली, मुहम्मद बिन हसन, वसाएल अल शिया, मोअस्सास ए आले अल बैत अलैहिमुस्साल, क़ुम, पहला संस्करण, 1409 हिजरी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल कुतुब अल इस्लामिया, 10वां संस्करण, 1371 शम्सी।
- नजफ़ी, मुहम्मद हसन, जवाहिर अल कलाम फ़ी शरहे शराए अल इस्लाम, दार अल एह्या ले तोरास अल अरबी, बेरूत, 7वां संस्करण, 1404 हिजरी।