तलबिया

तलबिया (अरबीः التَّلبِيَة) हज और उमरा के एहराम के वाजिबात मे से है, जिसे विशेष वाक्यांशों, जैसे "लब्बैक", के माध्यम से कहा जाता है। तलबिया का सबसे आम उल्लेख वाक्य "لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لا شَریكَ لَكَ لَبَّیكَ، إنَّ الْحَمدَ وَالنِّعمَةَ لَكَ وَالْمُلكَ، لا شَریكَ لَكَ لَبَّیكَ लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, लब्बैका ला शरीका लका लब्बैक, इन्नल हम्दा वन्नेअमता लका वलमुल्क, ला शरीका लका लब्बैका" जिसे सही अरबी उच्चारण के साथ एहराम की नीयत करते समय कहा जाता है। इसके बाद, हज या उमरा करने वाले को एहराम के मोहर्रेमात से बचना होता है।

हज में "लब्बैक" का अर्थ है, "ईश्वर के बुलावे का सकारात्मक उत्तर और उसके साथ अपनी बंधन को फिर से संकल्पित करना।" मीक़ात से मक्का तक के मार्ग के कुछ हिस्से तलबिया का उच्चारण करना मुस्तहब माना जाता है। यह तलबिया, जिसे पैग़म्बर मुहम्मद (स) ने मुसलमानों को सिखाया था, अल्लाह की स्तुति और प्रशंसा है। वह इस वाक्य को हज के विभिन्न अवसरों पर बार-बार उच्चारित करते थे। इस संदर्भ में, तलबिया का उच्चारण विशेष रूप से रात के अंत में और नमाज़ के बाद करना भी मुस्तहब माना जाता है।

इस्लाम आने से पहले, अरब के विभिन्न क़बीलों के पास अपनी-अपनी विशेष तलबिया हुआ करता था, और कुरैश क़बीला का तलबिया विशेष रूप से उल्लेखनीय है।

तलबिया का अर्थ और स्थान

तलबिया न्यायशास्त्र मे, हज और उमरा के दौरान विशेष वाक्य अर्थात लब्बैक कहना तलबिया कहलात है "तलबिया" का अर्थ है, किसी स्थान पर ठहरना, रुकना, उत्तर देना, सकारात्मक रूप से उत्तर देना या "लब्बैक" कहना।

ऐतिहासिक और हदीसी स्रोतों के अनुसार, फ़रिश्तों ने सबसे पहले अल्लाह के लिए "लब्बैक" कहा था। विभिन्न धार्मिक स्रोतों में यह उल्लेख मिलता है कि आदम (अ), इब्राहीम (अ), नूह (अ), हूद (अ), सालेह (अ), मूसा (अ), ईसा (अ), युनुस (अ) और बनी इस्राईल के दूसरे नबीयो द्वारा भी "लब्बैक" कहने का उल्लेख है।

पैग़म्बर इस्लाम (स) के आगमन से पहले, अरब के विभिन्न क़बीलों के पास अपना-अपना विशेष तलबिया हुआ करता था। उदाहरण स्वरूप, क़ुरैश का तलबिया इस प्रकार था: "لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لا شَریكَ لَكَ اِلّا شَریکْ هُوَ لَكَ تَملِكُهُ وَما مَلَكَ लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, लब्बैक लाशरीका लका इल्ला शरीक होवा तमलेकोहू वमा मलका", और उनका प्रत्येक प्रसिद्ध मूर्ती के लिए भी विशेष तलबिया था।

इस्लामी तलबिया

इस्लाम के पैग़म्बर (स) ने मुसलमानों को जो तलबिया सिखाया वह इस प्रकार था: "لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لا شَریكَ لَكَ لَبَّیكَ، إنَّ الْحَمدَ وَالنِّعمَةَ لَكَ وَالْمُلكَ، لا شَریكَ لَكَ لَبَّیكَ लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, लब्बैका ला शरीका लका लब्बैक, इन्नल हम्दा वन्नेअमता लका वलमुल्क, ला शरीका लका लब्बैक "; हे परमेश्वर, मैं तेरी ओर फिरा हूं, और मैं तेरे निमंत्रण और पुकार का उत्तर देता हूं; जवाब देने के बाद जवाब देना, तेरा कोई साथी या सहायक नहीं है, सारी प्रशंसा तेरे लिए है, विश्व का राजा तू ही है। तेरा कोई साथी नहीं है, मैं तेरा निमंत्रण स्वीकार करता हूं"।

हदीसों के अनुसार, इस्लाम के पैग़म्बर (स) "لَبَّیكَ ذَا المَعارِجِ لَبَّیكَ लब्बैक ज़ल मआरेजे लब्बैका" वाक्यांश को अधिक दोहराते थे, और परिसर की सवारी करने के बाद, जब ऊंचाई से चढ़ते थे, ढलान से नीचे जाते थे, और रात के अंतिम हिस्से मे, और हर नमाज़ के बाद तलबिया कहते थे। इसके अलावा, मक्का में (8वीं ज़िलहिज्जा) के दिन सूर्यास्त के समय, उन्होंने मुसलमानों को तल्बियाह कहने का आदेश दिया और फिर वह तलबिया कहने वाले अपने साथियों के साथ मीना की ओर चले गए।

तलबिया की बुद्धिमत्ता

कुछ हदीसों में तलबिया की बुद्धिमत्ता का वर्णन इस प्रकार हैं: ईश्वर की पुकार का उत्तर देना, पैग़म्बर इब्राहीम (अ) की पुकार का उत्तर देना, जिन्होंने ईश्वर के आदेश से लोगों को हज के लिए बुलाया, तलबिया के साथ पापों को क्षमा करना, ईश्वर के लिए बोलने और उसकी आज्ञा मानने का निर्णय लेना, और हर प्रकार के पाप से बचना।

फ़िक्ही हुक्म; इहराम के सही होने की शर्त

शिया न्यायशास्त्र के अनुसार, हज और उमरा ए तमत्तोअ, हज इफ़राद और उमरा ए मुफ़रेदा मे एक बार तलबिया की आवश्यकता होती है, और तलबिया के बिना एहराम सही नहीं है; हालाँकि, हज क़ेरान में, हाजी तलबिया कह सकता है या वह इश्आर या तक़लीद (क़ुरबानी को चिह्नित करना) चुन सकता है। मीक़ात में तलबिया कहने के बाद व्यक्ति मोहर्म हो जाता है और उसे एहराम के मोहर्रेमात (जो चीज़े एहराम पहनने वाले पर हराम है उन) से बचना चाहिए।

प्रसिद्ध शिया न्यायविद तलबिया को हज और उमरा के अरकान नहीं मानते हैं। बाद के शिया न्यायविदों का मानना है कि यदि कोई मोहरिम नियत के बाद तलबिया कहना भूल जाए और मीक़ात से निकल जाए, तो उसे मीक़ात वापस पलटकर उसकी भरपाई करे अर्थात तलबिया कहे। यदि लौटना संभव न हो तो जितना संभव हो उतना लौटना चाहिए। यदि यह भी संभव न हो तो उसी स्थान पर तलबिया कहे। कुछ लोगो ने अज्ञानता के रूप में उन्होंने भूलने की बीमारी को जोड़ दिया है और उनकी राय है कि यदि उमरा तमत्तोअ के दौरान हाजी के लिए मीक़ात या "अदना-अल-हल" में लौटना संभव नहीं है, तो उसका उमरा बातिल है और ऐसे हाजी पर हज इफ़राद वाजिब हो जाता है।

सही अरबी मे तलबिया

तलबिया सही अरबी भाषा में उच्चारण किया जाना चाहिए। एहराम पहनने वाले की सही अरबी में उच्चारण करने में असमर्थता के मामले में, कई राय व्यक्त की गई हैं: नायब बनाने के वुजूब, तलबिया का अनुवाद करने का वुजूद किसी भी संभव तरीके से तलबिया शब्द का उच्चारण करना, वाक्यांश का यथासंभव उच्चारण करना और उसका अनुवाद तथा तलबिया के लिए एक नायब बनाना। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि एहराम पहनने वाले की किसी भी तरह से तल्बिया का उच्चारण करने में असमर्थता, उसे उस वर्ष मनासिक अदा करने से छूट मिल जाएगी और अगले वर्ष के लिए उसे अरबी का सही उच्चारण सीखना होगा।

तलबिया के शब्द

प्रसिद्ध् शिया न्यायविदों के फ़तवे में तलबिया को इस प्रकार कहा जाना चाहिए: "لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لا شَریكَ لَكَ لَبَّیک लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, लब्बैक ला शरीका लका लब्बैक।" अधिकांश बाद वाले न्यायविदो के अनुसार "لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، إنَّ الحَمدَ وَالنِّعمَةَ لَكَ وَالمُلكَ، لا شَریكَ لَكَ لَبَّیكَ लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, इन्नल हम्दा वन्नेअमता लका वलमुल्का, ला शरीका लका लब्बैक" को आवश्यक मानते हैं। कुछ न्यायविदो ने तलबिया के शब्दो को इस प्रकार भी व्यक्त किया हैं; "لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لا شَریكَ لَكَ لَبَّیكَ، إنَّ الحَمدَ وَالنِّعمَهَ لَكَ وَالمُلكَ، لا شَریكَ لَكَ लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, लब्बैक ला शरीका लका लब्बैक, इन्नल हम्दा वन्नेअमता वल मुल्का, ला शरीका लका।"

तलबिया दोहराना के मुस्तहब जगह

शिया न्यायविदों ने एहराम पहनने के लिए तलबिया दोहराने को मुस्तहब माना है, खासकर कुछ मामलों में; उनमें से: रात का अंतिम समय या दिन की शुरुआत, भोर के समय, किसी पहाड़ी या घाटी से चढ़ते या उतरते समय, वाजिब या मुस्तहब नमाज़ अदा करने के बाद, और अपने हमसफ़र को देखने के समय। और शिया तथा हंबली न्यायविदो ने तलबिया को एहराम के कुछ मोहर्रेमात को अंजाम देने के बाद (शीशा देखना) मुस्तहब जाना है।