सूरह तहरीम आयत 1
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| सूरह में उपस्थित | तहरीम |
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| आयत की संख़्या | 1 |
| पारा | 28 |
| शाने नुज़ूल | पैग़म्बर द्वारा कुछ हलाल चीज़ों को ख़ुद पर हराम कर लेना |
| नुज़ूल का स्थान | मदीना |
| सम्बंधित आयात | सूरह तहरीम की आयत 2, सूरह तहरीम की आयत 3, सूरह तहरीम की आयत 4, सूरह तहरीम की आयत 5 |
सूरह-तहरीम की आयत 1 पैग़म्बर (स) को संबोधित करते हुए पर ताने भरे लहजे में नाज़िल की गई है, जिसमें उनसे पूछा गया कि उन्होंने अपनी पत्नियों को खुश करने के लिए खुद पर उस हलाल काम को क्यों हराम है जिसकी अल्लाह ने उन्हें इजाज़त दी है।
रिवायात के अनुसार, यह आयत दो घटनाओं से जुड़ी हो सकती है: पहली, जब नबी (स) ने हफ़सा को खुश करने के लिए खुद पर मरिया-क़िब्तिया के साथ हमबिस्तर होने को हराम कर लिया, और दूसरी, जब उन्होंने अपनी कुछ पत्नियों के घर शहद खाने के लिए ज़्यादा देर तक रुकने की वजह से खुद पर शहद खाने को हराम कर दिया।
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
या अय्योहन नबियों, लिमा तुहर्रिमो मा अहल्लाहो लका तबतग़ी मरज़ाता अज़वाजिका वल्लाहो गफ़ूरुन रहीम अनुवाद: ऐ नबी! आप क्यों उस चीज़ को हराम (वर्जित) करते हैं जिसे अल्लाह ने आपके लिए हलाल (वैध) किया है? (क्या) आप अपनी पत्नियों की प्रसन्नता चाहते हैं? और अल्लह क्षमाशील, दयावान है।
सूर ए तहरीम आयत 1
आयत का परिचय
सूरह-तहरीम की पहली आयत में, अल्लाह के रसूल (स) को संबोधित करते हुए कहा गया है कि उन्होने खुद को उस चीज़ को क्यों हराम कर लिया हैं जिसे अल्लाह ने उनके लिए हलाल किया है।[१] कुछ टीकाकारों ने इस संबोधन को डांट के साथ मिला दिया है[२] और दूसरे समूह ने इसे पैग़म्बर (स) के लिए अल्लाह के प्यार का संकेत माना है।[३] बेशक अल्लामा तबातबाई का मानना है कि इस आयत में डांट पैग़म्बर (स) की कुछ पत्नियों के लिए है जिनके कारण पैग़म्बर को यह फैसला करना पड़ा, क्योंकि इसी सूरह की आयत 4 में, उनमें से दो को तौबा करने की सलाह दी गई है।[४]
इस आयत के नाज़िल होने की जगह मदीना बयान की गई है।[५]
नाज़िल होने का कारण
टिप्पणीकारों ने आयत के नाज़िल होने के कारण (शान ए नुज़ूल) के बारे में दो हदीसों का उल्लेख किया है। ये दोनों हदीसें शिया और सुन्नी किताबों में कुछ अंतर के साथ मौजूद हैं।[६]
पैग़म्बर (स) का शहद छोड़ना
कुछ हदीसों के अनुसार, पैग़म्बर (स) शहद पसंद होने के कारण अपनी कुछ पत्नियों के घरों में ज़्यादा समय बिताते थे। इससे आयशा और हफ़्सा नाराज़ हो गईं, और उन्होंने पैग़म्बर से एक बुरी गंध (मग़ाफ़ीर) आने का दावा करते हुए उन्हें शहद खाने से मना कर दिया। इस घटना के बाद, पैग़म्बर (स) ने क़सम खाई कि वह फिर कभी शहद नहीं खाएंगे।[७]
पैग़म्बर का मारिया से संबंध बनाना छोड़ना
कुछ हदीसों के अनुसार, पैग़म्बर (स) हफ़्सा की ग़ैर मौजूदगी में मारिया क़िब्तिया के साथ उनके घर पर सोए थे। जब हफ़्सा को पता चला और उन्होंने एतेराज़ किया, तो पैग़म्बर (स) ने उनकी मंज़ूरी पाने के लिए क़सम खाई कि वह मारिया के साथ कभी भी संबंध नहीं बनायेंगे और हफ़्सा से कहा कि वह इस बारे में किसी को न बताएं। लेकिन हफ़्सा ने यह राज़ आयशा और दूसरी पत्नियों के साथ साझा किया, जिसके बाद कुछ आयतें नाज़िल हुईं।[८]
तफ़सीर ए नमूना में, पहली रिवायत को अन्य रिवायतों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध और उपयुक्त माना गया है।[९] अल्लामा तबातबाई का मानना है कि ये दोनों रिपोर्टें स्पष्ट रूप से सूरह-तहरीम की पहली आयतों से मेल नहीं खाती हैं और इन्हें निश्चित रूप से आयत की सामग्री पर लागू नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, उन्होने तफ़सीर अल-क़ुम्मी से उद्धृत करते हुए, मारिया की घटना से संबंधित इमाम सादिक़ (अ.स.) से एक रिवायत का हवाला दिया हैं।[१०]
फ़ुटनोट
- ↑ शेख़ तूसी, अल-तिबियान, दार इह्या अल-तुरास अल-अरबी, खंड 10, पृष्ठ 44।
- ↑ तबातबाई, अल-मिज़ान, मंशूरात ए इस्माइलियान, खंड 19, पृष्ठ 329।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1374 शम्सी, खंड 24, पृष्ठ 273।
- ↑ तबातबाई, अल-मिज़ान, मंशूरात ए इस्माइलियान, खंड 19, पृष्ठ 330।
- ↑ मारेफ़त, आमूज़िश- ए-उलुमे-कुरआन, 1371 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 168।
- ↑ उदाहरण के लिए, देखें: तबरसी, मजमा अल-बयान, 1382 शम्सी, खंड 10, पृष्ठ 471; ज़मख़शरी, अल-कश्शाफ़, 1407 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 562–563; सुयूती, अल-दुर्र अल-मंसूर, 1404 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 239; मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1374 शम्सी, खंड 24, पृष्ठ 271।
- ↑ तबरसी, मजमा अल-बयान, 1382 शम्सी, खंड 10, पृष्ठ 471।
- ↑ तबरसी, मजमा अल-बयान, 1382 शम्सी, खंड 10, पृष्ठ 471–472।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1374 शम्सी, खंड 24, पृष्ठ 271।
- ↑ तबातबाई, अल-मिज़ान, 1417 हिजरी, खंड 19, पृष्ठ 337।
स्रोत
- ज़मख़्शरी, महमूद, अल-कश्शाफ़ अन हक़ायक़े ग़्वामिज़ अल-तंज़िल, दार अल-किताब अल-अरबी, बेरूत, तीसरा संस्करण, 1407 हिजरी।
- सुयूती, अब्द अल-रहमान, अल-दुर्र अल-मंसूर फ़ि अल-तफ़सीर बिल-मासूर, आयतुल्लाह मरअशी नजफ़ी का सार्वजनिक पुस्तकालय, क़ुम, पहला संस्करण, 1404 हिजरी।
- शेख़ तूसी, मुहम्मद इब्न हसन, अल-तिबयान फ़ी तफ़सीर अल-कुरआन, अहमद कुसैर आमेली द्वारा शोध किया गया, बेरूत, दार इह्या अल-तुरास अल-अरबी, अप्रकाशित तिथि।
- तबातबाई, सैय्यद मुहम्मद हुसैन, अल-मिज़ान फ़ि तफ़सीर अल-कुरआन, क़ुम, इस्लामी प्रकाशन कार्यालय, 5वां संस्करण, 1417 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़्ल इब्न हसन, मजमा अल-बयान फी तफ़सीर अल-कुरआन, मुहम्मद जवाद बलाग़ी के प्रस्तावना के साथ, तेहरान, नासिर खोसरो, तीसरा संस्करण, 1382 शम्सी।
- मारेफ़त, मुहम्मद हादी, आमोज़िशे उलूमे कुरआन, क़ुम, इस्लामिक प्रचार संगठन का मुद्रण एवं प्रकाशन केंद्र, पहला संस्करण, 1371 शम्सी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, पहला संस्करण, 1995 ई।