नमाज़े मय्यत

मआद

मृत्यु
एहतेज़ार • इज़्राईल • मुर्दे को नहलाना • कफ़न • नमाज़े मय्यत • तद्फ़ीन • शहादत
बरज़ख़
दफ़्न की पहली रात • क़ब्र में सवाल • नकीर और मुन्किर • बरज़ख़ी जीवन • बरज़ख़ी शरीर
क़यामत
इस्राफ़ील • शारीरिक पुनरुत्थान • सूर में फूका जाना • कर्मों के बहीखाता • सिरात • असहाबे यमीन • असहाबे शेमाल
स्वर्ग
स्वर्ग के दरवाज़े • हूर उल-ईन • ग़िलमान • रिज़वान
नर्क
नर्क के दरवाज़े • नर्क के स्तर • ज़क़्क़ूम • हाविया • जहीम • ग़स्साक़
संबंधित अवधारणाएँ
शफ़ाअत • कार्यों का मूर्त रूप • पुनर्जन्म • रज्अत • मानव आत्मा • बाक़ियात सालेहात

नमाज़े मय्यत (अरबी: صلاة الميت) एक वाजिब नमाज़ है जिसे दफ़नाने से पहले मुसलमानों के मृत शरीर पर पढ़ी जाती है। नमाज़े मय्यत वाजिबे केफ़ाई है और इस नमाज़ में पाँच तकबीर होती है। उसमें पहली तकबीर (अल्लाहो अकबर) के बाद शहादतैन, दूसरी तकबीर के बाद सलवात, तीसरी तकबीर के बाद मोमिनों, मुसलमानों के लिए पापों की माँफ़ी मांगी जाती है, और चौथी तकबीर के बाद उस शख़्स के लिए माफ़ी माँगना जिसके मृत शरीर पर नमाज़ पढ़ी जाती है, और पाँचवी तकबीर के साथ नमाज़ समाप्त होती है। नमाज़ियों को क़िबला की ओर होना चाहिए।

नमाज़े मय्यत अन्य नमाज़ों से अलग है और इसमें हम्द, रूकूअ, सज्दा, तशह्हुद और सलाम नहीं है। साथ ही उसमें तहारत की कोई शर्त नहीं है; इसलिए, यह बिना वुज़ू और ग़ुस्ल के पढ़ी जा सकती है। निसंदेह, इसमें दूसरी वाजिब नमाज़ों की शर्तों का पालन करना बेहतर है।

नमाज़े मय्यत को जमाअत और अलग-अलग दोनों प्रकार से पढ़ा जा सकता है; लेकिन जमाअत में मामून (नमाज़ पढ़ने वालों को) को तक्बीर और दुआ भी पढ़नी चाहिए।

सुन्नियों के बीच नमाज़े मय्यत में चार तकबीर होती हैं और सलाम के साथ समाप्त होती हैं।

परिभाषा

नमाज़े मय्यत, उन तकबीरो और दुआओ को कहा जाता है जो एक मुसलमान के मृत शरीर को नहलाने, कफ़न पहनाने के बाद तथा दफ़न करने से पहले पढ़ी जाती है। न्यायशास्त्रीय सूत्रों के अनुसार नमाज़े मय्यत (जनाज़े की नमाज़) में वाजिब नमाज़ की कुछ शर्तें जैसे तहारत शर्त नहीं है। और इसी तरह नमाज़े मय्यत मे सलाम भी नही है।

नमाज़े मय्यत नमाज़ नही है

शहीद सानी के अनुसार, फ़ुक्हा के बीच प्रसिद्ध मत के आधार पर, नमाज़े मय्यत को नमाज़ नहीं माना जाता वास्तव में मृतकों के लिए एक प्रकार की दुआ है; क्योंकि रुकूअ झुके सजदे के बिना नमाज़ का कोई अर्थ नहीं है, और हर नमाज़ में तहारत एक शर्त है, लेकिन नमाज़े मय्यत में इनमें से कुछ भी नहीं है।

फ़िक्हुर-रज़ा किताब में इमाम रज़ा (अ) की एक रिवायत में है कि मृत शरीर पर पढ़ी जाने वाली नमाज़, नमाज़ नहीं है और केवल तकबीर है; क्योंकि नमाज़ एक ऐसी चीज है जिसमें रुकूअ और सलाम होता है।

नमाज़े मय्यत पढ़ने का तरीक़ा

आयतुल्लाह शाहरूदी के जनाज़े पर नमाज़े मय्यत पढ़ाते आयतुल्लाह ख़ामेनाई

नमाज़े मय्यत पढ़ने के लिए मय्यत को क़िबला की ओर मुँह करके रखा जाता है, ताकि मृतक का सिर दाहिनी ओर हो और पैर नमाज़ पढ़ने वाले के बायीं ओर हो। नमाज़ पढ़ने वाले व्यक्ति का मुँह क़िबले की ओर होना चाहिए, शव से अधिक दूर नहीं होना चाहिए, और खड़े होकर नमाज़ पढ़े।

नमाज़ पढ़ने वाला नमाज़े मय्यत की नीयत करने के बाद पांच तकबीर कहता है, पहली चार तकबीरों में से प्रत्येक के बाद, विशेष दुआ पढ़ी जाती है और पांचवीं तकबीर के साथ नमाज़ समाप्त होती है।

पहली तकबीर (अल्लाहो अकबर) के बाद शहादतैन, दूसरी तकबीर के बाद सलवात, तीसरी तकबीर के बाद मोमिनों, मुसलमानों के लिए मग़फिरत तलब की जाती है, और चौथी तकबीर के बाद उस शख़्स के लिए माफ़ी माँगना जिसके मृत शरीर पर नमाज़ पढ़ी जाती है।

दुआएं और अज़्कार जो चार वर्णित तकबीरों के बाद पढ़ी जाती हैं, निम्नलिखित हैः

नमाज़े मय्यत

तकबीर	संक्षिप्त दुआएँ	विस्तृत दुआएँ
पहली तकबीरः	अशहदो अल ला इलाहा इल लल्लाहो वा अन्ना मुहम्मदर रसूलूल्लाह	अशहदो अल ला इलाहा इल लल्लाहो वहदहू ला शरीका लहू वा अशहदो अन्ना मुहम्मदन अब्दोहू व रसूलोहू अरसलहू बिल हक़्क़े बशीरन वा नज़ीरन बैय्ना यदइस्साअते
दूसरी तकबीरः	अल्ला हुम्मा सल्ले अला मुहम्मदिव वा आले मुहम्ममद	अल्ला हुम्मा सल्ले अला मुहम्मदिव वा आले मुहम्मदिव वा बारिक अला मुहम्मदिव वा आले मुहम्मदिव वरहम मुहम्मदव वा आले मुहम्मदिन कअफ़ज़ले मा सल लयता वा बारकता वा तरहमता अला इब्राहीमा वा आले इब्राहीमा इन्नका हमीदुन मजीद वा सल्ले अला जमीइल अम्बियाए वल मुसरलीन
तीसरी तकबीरः	अल्ला हुम्मग़ फ़िर लिलमोमेनीना वल मोमेनात	अल्ला हुम्मग़ फ़िर लिल मोमेनीना वल मोमेनाते वल मुस्लेमीना वल मुस्लेमातिल आहाए मिन्हुम वल अमवाते ताबेअ बैयनना वा बैयनाहुम बिल ख़ैयराते इन्नका मुजीबुद दआवाते इन्नका अला कुल्ले शैइन क़दीर
चौथी तकबीरः	अगर मय्यत मर्द होः अल्ला हुम्मग़ फ़िर लेहाज़ल मय्यत और अगर मय्यत औरत होः अल्ला हुम्मग़ फ़िर लेहाज़ेहिल मय्यत	अगर मय्यत मर्द हैः अल्ला हुम्मा इन्ना हाज़ा अब्दोका वब्नो अब्देका वब्नो अमतेका नज़ला बेका वा अन्ता ख़ैरुम मनज़ूलिन बेहि अल्लाहुम्मा इन्ना ला नाअलमो मिन्हो इल्ला ख़ैय्रा वा अन्ता आअलमो बेहि मिन्ना अल्ला हुम्मा इनकाना मोहसेनन फ़ज़िद फ़ी एहसानेहि वा इन्काना मुसीअन फ़ताजवज़ अन्हो वग़फ़िर लहू अल्लाहुम्मजअल हो इन्दका फ़ी आला इल्लिईना वख़्लुफ़ अला आहलेही फ़िल ग़ाबेरीना वर हम्हो बेरहमतेका या अर्हमर्राहेमीना और अगर मय्यत औरत होः अल्लाहुम्मा इन्ना हाज़ेही अमातोका वबनतो अब्देका वबनतो अमातेका नज़ालत बेका वा अन्ता ख़ैरुम मनज़ूलिन बेहि अल्ला हुम्मा इन्ना ला नाअलमो मिन्हा इल्ला ख़ैयरा वा अन्ता आअलमो बेहा मिन्ना अल्ला हुम्मा इन कानत मोहसेनतन फ़ज़िद फ़ी एहसानेहा वा इन कानत मुसीअतन फ़ा तजावज़ अन्हा वग़फ़िर लहा अल्ला हुम्मजअलहा इंदका फ़ी आला इल्लिईन वख़्लुफ़ अला अहलेहा फ़िल ग़ाबेरीना वरहमहा बेरहमतेका या अर्हमर्राहेमीना
पांचवी तकबीरः	नमाज़ समाप्त	नमाज़ समाप्त

सुन्नी फ़ुक़्हा का दृष्टिकोण

सुन्नियों के अनुसार नमाज़े मय्यत में चार तकबीरें होती हैं। पहली तकबीर से नमाज़ शुरू होती है और उसके बाद ख़ुदा की हम्द की जाती है। दूसरी तकबीर के बाद सलवात पढ़ी जाती हैं। तीसरी तकबीर के बाद, वे मृतक के लिए दुआ करते हैं, और चौथी तकबीर और सलाम के साथ नमाज़ समाप्त होती है। हालाकिं, इस नमाज के कुछ हिस्सो में सुन्नियों के बीच मतभेद पाया जाता हैं।

अहकाम

नमाज़े मय्यत के कुछ अहकाम निम्मलिखित हैः

• नमाज़े मय्यत, वाजिबे किफ़ाई है; इस आधार पर अगर कोई व्यक्ति नमाज़े मय्यत पढ़ता है; दूसरो से उसका वुजूब उठ जाता है।
• साहिब जवाहिर के अनुसार, मशहूर फ़ुक़्हा के दृष्टिकोण से एक मृत शरीर पर कई नमाज़ पढ़ना मकरूह है। आयतुल्लाह सीस्तानी के फ़तवे के अनुसार मकरूह होना साबित नहीं हुई है, अगर मृत व्यक्ति अहले इल्म और अहले तक़वा हो तो कई नमाज़ पढ़ना मकरूह नहीं है।
• नमाज़े मय्यत जमाअत के साथ पढ़ी जा सकती है। लेकिन मामून को तकबीर और दुआए ख़ुद पढ़ना चाहिए।
• जिस मुसलमान की आयु 6 वर्ष हो जाए उसके जनाज़े पर नमाज़ पढ़ना वाजिब है।
• काफ़िर और नासेबी के जनाज़े पर नमाज़ नही पढ़ी जाती।
• नमाज़े मय्यत मे हदसे असग़र और हदसे अकबर के लिए तहारत (वुज़ू और ग़ुस्ल) ज़रूरी नही है। हालाकि दूसरी वाजिब नमाजो की शर्तों का पालन करना बेहतर है।
• नमाज़े मय्यत दफ़्न करने से पहलेऔर ग़ुस्ल और कफ़न के बाद पढ़ी जानी चाहिए।
• अगर किसी मुस्लमान को नमाज़े मय्यत पढ़े बिना दफ़न किया गया हो, तो उसकी क़ब्र पर नमाज़ पढ़ी जाए।
• एक नमाज़ मय्यत को कई जनाज़ो पर एक साथ पढ़ा जा सकता है।
• मस्जिद मे नमाज़े मय्यत पढ़ना मकरूह है। कुछ फ़ुक्हा ने नमाज़े मय्यत को मस्जिद अल-हराम मे पढ़ने का जुदा किया है। लेकिन कुछ दूसरे फ़ुक्हा ने इस हुक्म को अलग करने को स्वीकार नही किया है।
• नमाज़े मय्यत जूतों के साथ पढ़ी जा सकती है, हालाकि बिना जूतो के नमाज़े मय्यत पढ़ना मुस्तहब है।

अनुपस्थित नमाज़े मय्यत

मुख्य लेख: अनुपस्थित नमाज़े मय्यत

अनुपस्थित नमाज़े मय्यत उस मृत शरीर पर पढ़ी जाती है जो नमाज़ पढ़ने वालों के सामने मौजूद न हो, बल्कि किसी दूसरी जगह पर हो। शिया विद्वान अनुपस्थित नमाज़े मय्यत पढ़ने को जायज़ नहीं मानते। शिया न्यायशास्त्र के अनुसार, मय्यत की नमाज़ के लिए एक शर्त यह है कि मय्यत (मृत शरीर) नमाज़ पढ़ने वालों के सामने रखी हो। यह शर्त शिया विद्वानों के बीच सहमति से स्वीकृत है और इसके लिए कई दलीलें, जिनमें हदीसें भी शामिल हैं, पेश की गई हैं। इसी शर्त को अनुपस्थित नमाज़े मय्यत को न पढ़ने का कारण बताया गया है।

एतिहासिक नमाज़े मय्यत

हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) के पार्थिव शरीर और इमाम खुमैनी के मृत शरीर पर पढ़ी जाने वाली नमाज़े मय्यत उन नमाज़े मय्यतो मे से है जो प्रत्येक कुछ बिंदो के हिसाब से अपनी ओर आकर्षित करती है: इतिहासकारों के अनुसार, हज़रत अली (अ) ने अपनी पत्नी हज़रत ज़हरा को रात मे ग़ुस्ल दिया और उनके पार्थिव शरीर पर नमाज़ पढ़ी। तबरसी के अनुसार, इमाम हसन, इमाम हुसैन (अ), मिक़्दाद बिन अम्र, सलमान फ़ारसी, अबू ज़र गफ़्फ़ारी, अम्मार बिन यासिर, अक़ील बिन अबी तालिब, ज़ुबैर बिन अवाम, बुरैदा बिन हसीब असलमी और कई बनी हाशिम ने हज़रत ज़हरा (स) की नमाज़े मय्यत मे सम्मिलित हुए।

इसका कारण यह था कि हज़रत फ़ातिमा (स) ने अली (अ) को रात में दफ़नाने के लिए वसीयत की थी ताकि जिन लोगों ने उनके साथ अन्याय किया था वे उनके अंतिम संस्कार में शामिल न हों और उनके पार्थिव शरीर पर नमाज़ ना पढ़े।

इमाम खुमैनी के शरीर पर पढ़ी जाने वाली नमाज़ मय्यत मे सबसे अधिक संख्या मे व्यक्तियो ने भाग लिया। यह नमाज़े मय्यत ख़ुरदाद 1368 में आयतुल्लाह सय्यद मुहम्मद रज़ा गुलपाएगानी के नेतृत्व में अदी की गई थी। इमाम खुमैनी के अंतिम संस्कार को इतिहास में सबसे भीड़भाड़ वाला अंतिम संस्कार माना जाता है।

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