क़िबला
क़िबला लेख इन लेखों से संबंधित है: क़िबला की ओर मुंह करना, क़िबला का परिवर्तन, मुसलमानों का क़िबला, और एक क़िबला वालों की तकफ़ीर।
क़िबला, वह दिशा है जिसकी ओर कुछ धार्मिक और गैर-धार्मिक कार्य किए जाते हैं। क़िबला और उसके अहकाम की चर्चा न्यायशास्त्र के विभिन्न अध्यायों, जैसे नमाज़, क़ुर्बानी, दफन और हज में की जाती है।
दैवीय धर्मों के प्रत्येक अनुयायी के पास एक गुंबद है; मुसलमानों का क़िबला काबा है, यहूदियों का क़िबला बैतुल मुक़द्दस की चट्टान है, और ईसाइयों का क़िबला पूर्व की ओर है। शिया न्यायशास्त्र में, क़िबला की ओर मुंह करके कुछ कार्य करना अनिवार्य, निषिद्ध, मुस्तहब और मकरूह है; उदाहरण के लिए, किबला की ओर मुंह करके नमाज़ पढ़ना अनिवार्य है और किबला की ओर मुंह करके पेशाब पख़ाना करना वर्जित है। क़िबला के एक होने का दर्शन में मुसलमानो की एकता और सुसंगति को बयान किया गया है। क़िबला के निर्धारित करने के कई तरीक़ों को उल्लेख किया गया हैं।
क़िबला की परिभाषा और महत्व
क़िबला का अर्थ है दिशा।[२] मुसलमान काबा या जिस दिशा में काबा स्थित है, उसे क़िबला कहते हैं।[३] तफ़सीर अल-मीज़ान में अल्लामा तबातबाई (मृत्यु: 1360 शम्सी) के अनुसार, प्रत्येक धर्म के अनुयायी अपने लिए एक क़िबला रखते है।[४] मुसलमानों का क़िबला काबा है। यहूदियों का क़िबला यरूशलेम (बैतुल मुक़द्दस) की चट्टान है[५] और ईसाइयों का क़िबला, चाहे वे कहीं भी हों, पूर्व की ओर है।[६] बेशक, कुछ ने ईसाइयों का क़िबला बेथलहम (यीशु का जन्मस्थान) को कहा है।[७]
मुसलमानों का क़िबला
मुख्य लेख: काबा
पैग़म्बर (स) के नबूवत मिलने (बेअसत) के पहले वर्षों में मुसलमानों का क़िबला, अल-अक्सा मस्जिद थी। लेकिन क़िबला की आयत के रहस्योद्घाटन के बाद, मुसलमानों का क़िबला मस्जिद अल-अक्सा से काबा में बदल दिया गया।[८] मुस्लिम न्यायविदों के अनुसार, क़िबला के लोगों (जो एक क़िबला की ओर नमाज़ पढ़ते हैं) उनकी तकफ़ीर जायज़ नहीं है।[९]
क़िबला की ओर मुंह होना, कुछ मुस्लिम कार्यों की स्वीकृति की शर्त
मुख्य लेख: किबला की दिशा में होना
शिया न्यायविदों के अनुसार, क़िबला की ओर मुंह करके की जाने वाली पूजा और शरीयत के कुछ नियमों (अहकाम) को इस आधार पर वाजिब, हरम, मकरूह और मुस्तहब के चार नियमों के अंतर्गत रखा गया है,[१०] इसके आधार पर, क़िबला का सामना करना कभी-कभी नमाज़ जैसे धार्मिक कार्य की वैधता के लिए एक शर्त है, और इसका अनुपालन न करने से वह कार्य अमान्य हो जाता है।[११] इसके अलावा, जानवर की क़ुर्बानी करते समय क़िबला की ओर उसका मुंह करना अनिवार्य है, और यदि किसी जानवर का वध जानबूझकर क़िबला की ओर करके नहीं किया गया है, तो यह अवैध (उसका खाना हराम) है।[१२] कुछ मामलों में, जैसे पेशाब पख़ाना करते समय, किबला की ओर मुंह करना मना (हराम) है।[१३] मस्जिदों, अन्य धार्मिक स्थलों और मुसलमानों के सार्वजनिक स्थानों पर क़िबले को स्पष्ट करने के लिये तीर आदि से निशान बनाया दिया जाता है।[१४]
क़िबला निर्धारण का दर्शन
तफ़सीर ए नमूना में, क़िबला के दर्शन को मुसलमानों के बीच एकता और सद्भाव पैदा करने और अराजकता और फूट को रोकने के रूप में उल्लेख किया गया है। साथ ही, मुसलमानों के किबला के रूप में काबा पर ध्यान देने से एकेश्वरवाद (तौहीद) की यादें जागृत होती हैं, क्योंकि काबा एकेश्वरवाद के सबसे पुराने आधारों में से एक है।[१५]
क़िबला साबित करने के शरई तरीक़े
शिया न्यायविदों की राय में किबला की पहचान ज्ञान, गुमान और निश्चितता पर आधारित है। क़िबला को पहचानने के कुछ तरीके यह हैं:
- एक व्यक्ति को ख़ुद क़िबला की दिशा के बारे में विभिन्न तरीकों जैसे क़िबला नुमा और क़ुतुब नुमा जैसे वैज्ञानिक उपकरणों का उपयोग करके इसका ज्ञान प्राप्त हो जाये।[१६]
- दो ऐसे धर्मी (आदिल) गवाहों के बयान से जिन्होंने स्वयं संवेदी संकेतों से क़िबला दिशा पाई हो।[१७]
- वैज्ञानिक नियमों के अनुसार किबला को पहचानने वाले व्यक्ति का कथन और उसका कथन आश्वस्त करने वाला हो।[१८]
- यदि क़िबला का ज्ञान संभव नहीं हो तो मुस्लिम क़ब्रों, मस्जिद की वेदियों और सूर्य, चंद्रमा और सितारों की स्थिति जैसे आश्वस्त करने वाले अनुमानों का उपयोग करना।[१९]
यदि ये तरीके संभव नहीं हैं, तो उसे चारों दिशाओं में नमाज़ पढ़नी चाहिए, और यदि उसके पास चार नमाज़ों के लिए समय नहीं है, तो उसे तीन दिशाओं में या उससे कम समय में प्रार्थना करनी चाहिए।[२०]
क़िबला खोजने की वैज्ञानिक विधियाँ
- क़िबला नुमा का उपयोग: क़िबला, क़िबला का पता लगाने का एक वैज्ञानिक उपकरण है। शिया तक़लीद अधिकारियों के फ़तवे के अनुसार, किबला की निश्चितता इससे प्राप्त की जा सकती है, और इसके अनुसार कार्य करना वैध है।[२१] विश्वसनीय क़िबला नुमा के होने की हालत में, कुछ मरजए तक़लीद क़िबला निर्धारित करने में मस्जिदों और मुस्लिम कब्रों की वेदियों पर भरोसा करने को मुश्किल मानते है।[२२]
- सूचकांक छाया का उपयोग करना: सूचकांक छाया का उपयोग करना (छड़ी या अन्य उपकरण जो जमीन से लंबवत हो), 7 ख़ुरदाद को 12:48 पर मक्का में ज़ोहर की नमाज़ के दौरान और 25 तीर को 12:57 (ईरानी समय), किबला ओरिएंटेशन के तरीकों में से एक है। इन दो दिनों के दौरान, सूर्य काबा पर लंबवत चमकता है और उसकी कोई छाया नहीं होती है, और कोई व्यक्ति जहां भी खड़ा होता है, उसकी छाया के विपरीत (सूर्य के सामने) क़िबला की दिशा दिखाती है।[२३]
- ध्रुव तारे का उपयोग करना: कॉप्टिक तारा उत्तरी गोलार्ध में उत्तर दिशा में स्थित है, और यदि हम इसकी ओर मुंह करके खड़े होते हैं, तो हम उत्तर की ओर मुंह करके खड़े होते हैं, इससे किबला खोजने के लिए, हम दक्षिण की ओर मुंह करके खड़े होते हैं और दिशा की ओर देखते हैं। क़िबला दक्षिण दिशा से क़िबला के विचलन की मात्रा से निर्धारित होता है।[२४]
- हाथ घड़ी का उपयोग करना: दिन के दौरान, घड़ी क्षैतिज रूप से पकड़ी जाती है और घंटे की सुई सूर्य की ओर रखी जाती है। घंटे की सुई और बारह बजे के निशान के बीच के कोण का द्विभाजक दक्षिण दिशा को दर्शाता है, और क़िबला की दिशा दक्षिण से क़िबला कोण द्वारा निर्धारित की जाती है।[२५]
फ़ुटनोट
- ↑ "क्षेत्र दो के पार्कों में क़िबला नुमा की स्थापना", अहवाज़ नगर पालिका का सूचना आधार।
- ↑ इब्न मंज़ूर, लेसान अल-अरब, 1405 हिजरी, खंड 11, पीपी. 545-537, "पहले"।
- ↑ राग़िब इस्फ़हानी, कुरान के शब्द, 1404 एएच, पृष्ठ 392; नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362, खंड 7, पृष्ठ 320।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 2014, खंड 1, पृष्ठ 327।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 2013, खंड 1, पृष्ठ 326।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 2013, खंड 1, पृष्ठ 326।
- ↑ हुसैनी दश्ती, शिक्षा और शिक्षा, 1376, खंड 8, पृष्ठ 229।
- ↑ हाशेमी रफ़संजानी, तफ़सीर राहनुमा, 1361, खंड 1, पृष्ठ 385।
- ↑ शहीद सानी, अल-रौज़ा अल-बहिया, 1403 एएच, खंड 9, पृष्ठ 175; जेज़िरी, किताब अल-फ़िक़्ह अला अल-मज़ाहिब अल-अरबा, 1410 एएच, खंड 5, पीपी 194-195।
- ↑ तबातबाई यज़्दी, अल-उरवा अल-वुसक़ा, 1420 एएच, खंड 2, पीपी 310-313; मश्किनी, फ़िक़्ह की शब्दावली, 1392, पृ. 414।
- ↑ खुमैनी, तहरीर अल-वसीला, 1434 एएच, खंड 1, पृष्ठ 194।
- ↑ नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362, खंड 36, पृष्ठ 111-110।
- ↑ तूसी, अल-निहाया, 1400 एएच, खंड 1, पृ. 9 और 10; अल्लामा हिल्ली, क़वायद अल-अहकाम, 1413 एएच, खंड 1, पृष्ठ 180; शाहिद सानी, मसालिक अल-अफ़हाम, 1416 एएच, खंड 1, पृष्ठ 28; तूसी, अल-मबसूत, 2007, खंड 1, पृष्ठ 16।
- ↑ "क्षेत्र दो के पार्कों में क़िबला नुमा की स्थापना", अहवाज़ नगर पालिका का सूचना आधार।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1373-1374, खंड 1, पृष्ठ 415।
- ↑ बनी हाशेमी खुमैनी, तौज़ीह अल-मसायले मराजे, 1376, खंड 1, पृष्ठ 433, अंक 782।
- ↑ बनी हाशेमी खुमैनी, तौज़ीह अल-मसायले मराजे, 1376, खंड 1, पृष्ठ 433, अंक 782; खुमैनी, तहरीर अल-वसीला, 1434, खंड 1, पृष्ठ 148।
- ↑ तौज़ीह अल-मसायले मराजे, 1376, खंड 1, पृष्ठ 433, मसला 782।
- ↑ तूसी, अल-मबसूत, 1387, खंड 1, पृष्ठ 78; खुमैनी, तहरीर अल-वसीला, 1434, खंड 1, पृष्ठ 148; तबातबाई यज़दी, अल-उरवा अल-वुसक़ा, 1420 एएच, खंड 2, पीपी 296 और 298; बनी हाशेमी खुमैनी, तौज़ीह अल-मसायले मराजे, 1376, खंड 1, पृष्ठ 433, अंक 782।
- ↑ नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, खंड 7, पृष्ठ 409; खुमैनी, तहरीर अल-वसीला, 1434, खंड 1, पृष्ठ 148; बनी हाशेमी खुमैनी, तौज़ीह अल-मसायले मराजे, 1376, खंड 1, पृष्ठ 434, अंक 783।
- ↑ ख़ूई, सेरात अल-नेजात फ़ी अजवेबा अल-इस्तिफ़ताआत, 1374, खंड 1, पृष्ठ 88; हकीम, मुर्शिद अल-मुग़त्रब, 1431 एएच, पृष्ठ 190।
- ↑ बनी हाशेमी खुमैनी, तौज़ीह अल-मसायले मराजे, 1376, खंड 1, पृष्ठ 441; ख़ामेनेई, अजवेबा अल-इस्तिफ़तआत, 1419 एएच, खंड 1, पृष्ठ 112; लंकारानी, जामे अल-मसायल, 1425 एएच, पृष्ठ 70।
- ↑ "प्राकृतिक किबला नुमा से परिचित होना।", रेडियो और टेलीविजन समाचार एजेंसी की वेबसाइट।
- ↑ "अभिविन्यास विधियाँ", ईरानी खगोल विज्ञान साइट।
- ↑ "अभिविन्यास विधियाँ", ईरानी खगोल विज्ञान साइट
स्रोत
- प्राकृतिक किबला चेहरों से परिचित होना।", रेडियो और टेलीविजन समाचार एजेंसी की वेबसाइट, पोस्टिंग की तिथि: 27 आबान 1399, देखने की तिथि, 8 इसफ़ंद, 1402।
- इब्न मंज़ूर, मुहम्मद बिन मकरम, लसान अल-अरब, क़ुम, अदब अल-हौज़ा, 1405 हिजरी।
- बनी हाशेमी खुमैनी, सैय्यद मोहम्मद हुसैन, क़ुम के सोलह सर्वोच्च तकलीद अधिकारियों के फ़तवे के अनुसार मुद्दों की व्याख्या, क़ोम सेमिनरी के मदरसा समुदाय के प्रकाशन, 1376।
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- हकीम, मोहम्मद सईद, मुर्शीद अल-मुग़तरब, क़ुम, दार अल-हिलाल, 1431 एएच।
- खामेनेई, सैय्यद अली, अजवेबा अल-इस्तिफ़ताआत, कुवैत, दार अल-नबा, 1419 एएच।
- खुमैनी, सैयद रुहुल्लाह, तहरीर अल-वसीला, तेहरान, इमाम खुमैनी इंस्टीट्यूट फॉर एडिटिंग एंड पब्लिशिंग, 1434 एएच।
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- मकारेम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, 1373-1374 शम्सी।
- नजफ़ी, मोहम्मद हसन, जवाहेर अल-कलाम, कुचानी और अन्य लोगों के प्रयास से, बेरूत, दार एहिया अल-तुरास अल-अरबी, 1362 शम्सी।
- हाशेमी रफ़संजानी, अकबर, तफ़सीर राहनुमा, क़ुम, बूस्तान किताब, 1361 शम्सी।
- "क्षेत्र दो के पार्कों में क़िबला नुमा की स्थापना", अहवाज़ नगर पालिका का सूचना डेटाबेस, सामग्री प्रविष्टि तिथि: 26 मार्च 2015, देखने की तिथि: 8 मार्च, 1402।