रात की नमाज़

यह लेख रात्रि प्रार्थना (नमाज़ ए शब) के बारे में है। रात में जागकर नमाज़ पढ़ने और प्रार्थना करने के बारे में जानने के लिए तहज्जुद प्रविष्टि देखें।

रात की नमाज़ (नमाज़ ए शब) एक मुस्तहब नमाज़ है जो आधी रात के बाद से भोर तक की जाती है। रात की प्रार्थना पवित्र पैगंबर (स) के लिए अनिवार्य (वाजिब) है और दूसरों के लिए अनुशंसित (मुसतहब) है, और इसे पढ़ने पर ज़ोर दिया गया है। रात की नमाज़ की फ़ज़ीलत और उसके प्रभावों के बारे में बहुत सी हदीसों में उल्लेख किया गया है। इसे सबसे अनुशंसित नमाज़ों में से एक और सच्चे शिया के लक्षणों में से माना जाता है।

रात की प्रार्थना ग्यारह रकअत होती है, जिन्हें पांच दो-रकअती नमाज़ और एक एकल-रकअत नमाज़ के रूप में पढ़ा जाता है। आख़िरी तीन रकअतों की बाक़ी रकअतों से ज़्यादा फ़ज़ीलत हैं, जिनमें दो रकअत शफ़ा नमाज़ और एक रकअत वित्र नमाज़ शामिल है।

रात की नमाज पढ़ने की ताकीद

इमाम रज़ा (अ):
"रात की नमाज़ पढ़ो। ऐसा कोई बंदा नहीं है जो रात के अंत में जागता हो और आठ रकअत रात की नमाज़, दो रकअत शफ़ा की नमाज़ और एक रकअत वित्र की नमाज़ पढ़ता हो, और उसके क़ुनूत में सत्तर बार माफ़ी मांगता हो। मगर ईश्वर उसे क़ब्र के अज़ाब और आग की पीड़ा से न बचाए और उसकी उम्र को न बढ़ाये और उसके जीवन में ख़ैर व बरकत पैदा न करे। ... जिन घरों में रात की नमाज़ पढ़ी जाती है, उनकी रौशनी आसमान के लोगों के लिए चमकती है; जैसे तारों की रौशनी पृथ्वी के लोगों के लिए चमकती है। (फ़त्ताल नैशापूरी, रौज़ातुल-वायेज़ीन कॉलेज, 1375 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 320)

रात की नमाज़ मुस्तहब नमाज़ों में से एक है जिस के पढ़ने पर हदीसों में ज़ोर दिया गया है। जैसे पैगंबर (स) ने अपनी वसीयत में इमाम अली (अ) को रात की नमाज़ पढ़ने की तीन बार शिफ़ारिश की है। इसी तरह से आप (स) यह भी वर्णित है कि उन्होंने मुसलमानों को संबोधित किया और कहा: "रात की नमाज़ पढ़ों, भले ही एक रकअत।" ; क्योंकि रात की प्रार्थना व्यक्ति को पाप करने से रोकती है और प्रभु के क्रोध को बुझाती है और क़यामत के दिन आग की जलन से दूर करती है।" हदीस किताबों में एक अध्याय, "सलात अल-लैल" शीर्षक के तहत इस विषय की हदीसों के लिये समर्पित है।

शिया मुहद्दिस शेख़ सदूक़ (मृत्यु 381 हिजरी) के अनुसार, रात की नमाज़ पैगंबर (स) के लिए अनिवार्य (वाजिब) थी और दूसरों के लिए अनुशंसित (मुसतहब) है। शेख़ मुफ़ीद भी रात की प्रार्थना को एक मज़बूत (मोवक्कद) सुन्नत मानते थे।

पढ़ने का तरीक़ा

आयतुल्लाह क़ाजी ने अल्लामा तबताबाई को संबोधित किया:
"मेरे बेटे, अगर तुम दुनिया चाहते हो, तो रात की नमाज़ पढ़ो। यदि आख़िरत चाहते हो तो रात की नमाज़ पढ़ों।" 

रात की नमाज़ 11 रकअत है: रात में नाफ़िला की नीयत से आठ रकअत, चार दो दो रकअत नमाज़ के रूप में पढ़ी जाती है। शफा नमाज़ की नियत से दो रकअत और एक रकात नमाज़ वित्र की नमाज़ के इरादे से पढ़ी जाती है।

शफा नमाज़ की पहली रकअत में सूरह हम्द और सूरह नास और दूसरी रकअत में सूरह हम्द और सूरह फलक़ पढ़ना मुसतहब है। इसी तरह से, वित्र की नमाज़ में सूरह हम्द के बाद सूरह तौहीद को तीन बार और सूरह फलक़ और नास को एक बार पढ़ना चाहिए। वित्र की नमाज़ के क़ुनूत में चालीस मोमिनों के लिए दुआ या इस्तिग़फ़ार करने की सिफ़ारिश की गई है। इसी तरह से 70 बार «اَسْتَغْفِرُاللهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیه» (असतग़फ़िरुल्लाहा रब्बी व अतूबो इलैह), सात बार «هذا مَقامُ الْعائِذِ بِک مِنَ النّارِ» (हाज़ा मक़ामुल आइज़े बेका मिनन नार) "यह आग से बचने का स्थान है" और तीन सौ बार "अल अफ़वा।" («اَلعَفو») कहे। उसके बाद इस दुआ को पढ़े: «رَبِّ اغْفِرْلی وَارْحَمْنی وَ تُبْ عَلی اِنَّک اَنْتَ التَّوّابُ الْغَفُورُ الرَّحیمُ.» (रब्बिग़फिर ली वर हमनी व तुब अलय्या इन्ना अन्तत तव्वाबुल ग़फ़ूर अल रहीम) मिस्बाह अल-मुतहज्जिद में शेख़ तूसी ने रात की नमाज़ के बाद दुआ ए हज़ीन का पाठ करने की शिफ़ारिश की है।

रात्रि प्रार्थना का प्रभाव एवं गुण

पैग़म्बर (स) से जाबिर बिन अब्दुल्लाह अंसारी:
"क्या भगवान ने इब्राहीम को अपना दोस्त और ख़लील दो चीजों के लिए नहीं चुना: उनका खाना खिलाना और रात में जब लोग सो रहे होते थे, नमाज़ पढ़ना?"
(शेख़ सदूक़, इलल-अल शरायेअ, अल-मकतब अल-हैदरीया प्रकाशन, खंड 1, पृष्ठ 35।)

हदीसों में रात की नमाज़ के लिए बहुत से प्रभावों और गुणों का उल्लेख किया गया है; उदाहरण के लिए, बेहार अल-अनवार में पैगंबर (स) से उल्लेख की गई एक हदीस में, रात की प्रार्थना को ईश्वर की प्रसन्नता, स्वर्गदूतों (फ़रिश्तों) की दोस्ती, ज्ञान प्रदान करने, घर की नूरानियत, शरीर की शांति, शैतान से नफ़रत, प्रार्थनाओं की स्वीकृति, कर्मों की स्वीकृति, क़ब्र की रौशनी और दुश्मन के खिलाफ़ हथियार बंद रहने का स्रोत है।। इमाम सादिक़ (अ.स.) के एक हदीस में, यह उल्लेख किया गया है कि रात की प्रार्थना एक व्यक्ति को अच्छी शक्ल वाला, अच्छे संस्कार वाला, और अच्छी खुशबू वाला बनाती है, और उसकी आजीविका बढ़ाती है, उसके क़र्ज को चुकाती है, उदासी को दूर करती है, और इंसान की दृष्टि को उज्ज्वल करती है। इमाम सादिक़ के एक अन्य कथन में कहा गया है: "धन और बच्चे इस दुनिया के जीवन के ज़ेवर हैं, और रात के अंत में आठ रकअत रात्रि की नमाज़ और वित्र की एक रकअत नमाज़ आख़िरत के आभूषण हैं।"

हदीसों में रात्रि प्रार्थना के कुछ अन्य गुण इस प्रकार वर्णित हैं:

• सर्वश्रेठ अनुशंसित (मुसतहब) नमाज़,
• एक आस्तिक के लिए गर्व का स्रोत,
• स्वर्गदूतों पर इसके द्वारा भगवान का (इंसान पर) गर्व करना,
• सच्चे शिया के लक्षणों में से एक।

शेख़ सदूक़ ने किताब इलल-अल-शरायेअ में इमामों से जो वर्णन सुनाया है, उसके आधार पर, पाप व्यक्ति को रात की प्रार्थना से वंचित कर देता है।

अहकाम

इमाम सादिक़ (अ.स.):

«شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّیلِ، وَعِزُّهُ کفُّ الاَذی عَنِ النّاسِ؛

“एक आस्तिक का सम्मान उसकी रात की प्रार्थना में है, और उसकी इज़्ज़त और उदारता लोगों को नुकसान पहुंचाने से परहेज़ करने में है। (सदूक़, अल-ख़ेसाल, 1362, खंड 1, पृष्ठ 6।)

न्यायशास्त्रीय पुस्तकों पर आधारित रात्रि प्रार्थना के कुछ अहकाम इस प्रकार हैं:

• रात की नमाज़ का सबसे गुणी हिस्सा शफ़अ और वित्र की नमाज़ है, और वित्र की नमाज़ शफ़अ की नमाज़ से बेहतर है। रात की नमाज़ में, कोई केवल शफ़अ और वित्र की नमाज़ या केवल वित्र की नमाज़ को पढ़ सकता है।
• रात की नमाज़ का समय आधी रात से भोर (सुबह की नमाज़ की शुरुआत) तक है और इसे अन्य समय की तुलना में भोर में पढ़ना बेहतर है। सय्यद अली सीस्तानी, मराजे ए तक़लीद में से एक, का मानना है कि रात की नमाज़ का समय रात की शुरुआत से हो जाता है।
• यदि रात की नमाज़ बैठ कर पढ़ी जा रही है, तो बेहतर होगा कि बैठ कर पढ़ी जाने वाली दो रकअत को खड़े होकर पढ़ी जानी वाली एक रकअत के रूप में गिना जाए।
• एक यात्री और वह व्यक्ति जिसे आधी रात के बाद नमाज़ पढ़ना मुश्किल लगता है, वह इसे रात की शुरुआत में पढ़ सकता है।
• रात की नमाज़ न पढ़ने की स्थिति में इसकी क़ज़ा की जा सकती है।
• रात की नमाज़ की क़ज़ा आधी रात से पहले पढ़ना बेहतर है।

मोनोग्राफ़

रात्रि प्रार्थना के बारे में विभिन्न भाषाओं में रचनाएँ लिखी गई हैं। रात्रि प्रार्थना की ग्रंथ सूची पर लेख में, सत्तर किताबों के नामों का उल्लेख किया गया है जो शिया लेखकों द्वारा फ़ारसी या अरबी भाषा में लिखी गई हैं। उनमें से कुछ हैं:

• आदाबो सलात अल-लैल, लेखक मोहम्मद बाक़िर फ़ेशारकी (मृत्यु: 1315 हिजरी);
• सलात अल-लैल; फज़लोहा व वक़तोहा व अददोहा व कैफ़ियतोहा वल ख़ुसूसियात अर राजेअतों इलैहा मिन किताब वल-सुन्नत, लेखक ग़ुलाम रज़ा इरफ़ानियान (मृत्यु: 1382) अरबी भाषा में;
• आदाबो सलात अल-लैल व फ़ज़लोहा, लेखक सय्यद मोहम्मद बाक़िर शफ़ती (मृत्यु: 1260 हिजरी)।

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