आय ए क़िबला
आय ए क़िबला | |
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आयत का नाम | आय ए क़िबला |
सूरह में उपस्थित | सूर ए बक़रा |
आयत की संख़्या | 144 |
पारा | 2 |
शाने नुज़ूल | मुस्लिम क़िब्ला को अल-अक्सा मस्जिद से काबा में बदलने की घोषणा |
नुज़ूल का स्थान | मदीना |
विषय | फ़िक़ही (क़िबला परिवर्तन) |
सम्बंधित आयात | सूर ए बक़रा की 115 आयत |
आय ए क़िबला(अरबी: آية القبلة) सूर ए बक़रा की आयत 144 को आय ए क़िबला कहा जाता है, जिसमें मुसलमानों को अपना क़िबला मस्जिद अल-अक़्सा से मस्जिद अल हराम में बदलने का आदेश दिया गया है। इस शहर के यहूदी निवासियों ने इस्लाम धर्म की प्रामाणिकता की कमी के प्रमाण के रूप में मुसलमानों का ध्यान मस्जिद अल-अक़्सा की ओर जाने का उल्लेख किया है। यही बात पैग़म्बर (स) के इच्छा का कारण बनी कि काबा मुसलमानों का क़िबला हो।
कुछ टिप्पणीकारों ने सूर ए बक़रा की आयत 142 से 144 को क़िबला बदलने वाली आयत माना है, और अन्य ने सूर ए बक़रा की आयत 150 को माना है। टिप्पणीकारों का मानना है कि आय ए क़िबला का रहस्योद्घाटन (नुज़ूल) मदीना प्रवास के सात से उन्नीस महीने के बीच हुआ है। विभिन्न ऐतिहासिक हदीसों के आधार पर, वह स्थान जहाँ आय ए क़िबला नाज़िल हुई थी, इन तीन स्थानों में से एक है: क़िबलतैन मस्जिद, "बनी सालिम बिन औफ़" जनजाति की मस्जिद, और मस्जिद अल नबी।
आयत का पाठ और अनुवाद
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— क़ुरआन: सूर ए बक़रा आयत 144 |
यह आयत, जिसमें क़िबला की दिशा बदलने का आदेश है, को आय ए क़िबला के रूप में जाना जाता है।[१] कुछ टिप्पणीकारों ने सूर ए बक़रा की आयत 150 को भी आय ए क़िबला के रूप में संदर्भित किया है।[२] इसके अलावा, सुन्नी टिप्पणीकारों में से एक तंतावी ने सूर ए बक़रा की आयत 142 से 144 को क़िबला बदलने वाली आयत माना है।[३]
शाने नुज़ूल
- मुख्य लेख: क़िबला परिवर्तन
सुन्नी टिप्पणीकारों में से एक, मुहम्मद बिन जरीर तबरी के कथन के अनुसार, मदीना के यहूदियों ने मस्जिद अल-अक़्सा की ओर पैग़म्बर (स) के नमाज़ पढ़ने की आलोचना की और कहा: मुहम्मद (स) हमारे धर्म के खिलाफ़ हैं, लेकिन वह हमारे क़िबला की ओर नमाज़ पढ़ते हैं। इस कारण से, पैग़म्बर चाहते थे कि मुसलमानों का क़िबला स्वतंत्र हो जाए और काबा की ओर नमाज़ पढ़ें;[४] इस कारण से, पैग़म्बर (स) आकाश की ओर देख रहे थे और क़िबला बदलने के लिए ईश्वर के आदेश की प्रतीक्षा कर रहे थे, कि यह आयत नाज़िल हुई और क़िबला को मस्जिद अल-अक़्सा से काबा में बदलने का आदेश दिया गया।[५]
नुज़ूल का समय और स्थान
टीकाकारों ने इस आयत के नुज़ूल का समय हिजरत के बाद सात[६] से उन्नीस[७] महीने के बीच बताया है। अल-मीज़ान में तबातबाई के अनुसार, क़िबला के परिवर्तन की तारीख़ को ध्यान में रखते हुए, जो कि हिजरत के दूसरे वर्ष रजब के महीने में थी, वह सबसे सही समय हिजरत के 17 महीने बाद मानते हैं।[८] मकारिम शिराज़ी ने तफ़सीरे नमूना में, ज़ोहर की नमाज़ के दौरान क़िबला परिवर्तन माना है इस प्रकार कि पुरुषों और महिलाओं ने एक साथ अपना स्थान बदल लिया।[९]
विभिन्न ऐतिहासिक रिपोर्टों के अनुसार, आयत के नाज़िल होने का और किबला बदलने के हुक्म जारी करने का स्थान इन तीन स्थानों में से एक है:
- मस्जिद मोहल्ला बनी सल्मा[१०] मदीना के उत्तर-पश्चिम में[११] जिसे मस्जिद अल क़िबलतैन के नाम से जाना जाता है।[१२]
- "बनी सालिम बिन औफ़" जनजाति की मस्जिद, जहां पैग़म्बर (स) ने पहली जुमा की नमाज़ अदा की थी।[१३]
- मस्जिद अल नबी।[१४]
आयत का निराकरण
मजमा अल बयान में फ़ज़ल बिन हसन तबरसी के लेखन के अनुसार, कुछ लोगों ने दावा किया है कि सूर ए बक़रा की आय ए क़िबला, आयत 115, जो कहती है: «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه» "फ़ऐनामा तूवल्लू फ़सम्मा वजहुल्लाह" (जिधर भी मुड़ें, भगवान वहां है), निरस्त कर दिया गया है; लेकिन उन्होंने स्वयं इस दृष्टिकोण को स्वीकार नहीं किया और कहा कि हदीसों के अनुसार, सूर ए बक़रा की आयत 115 यात्रा के दौरान मुस्तहब नमाज़ पढ़ने के बारे में है।[१५]
फ़ुटनोट
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 325।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 329।
- ↑ तंतावी, तफ़सीर अल-वसीत, 1412 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 294।
- ↑ तबरी, जामेअ अल-बयान, 1412 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 13।
- ↑ तबरी, जामेअ अल-बयान, 1412 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 13।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 331।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 333।
- ↑ तबातबाई, अल-मीज़ान, 1390 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 331।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1371 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 491।
- ↑ मोमेनी, "आय ए क़िबला", हज और ज़ियारत के मामलों में हौज़ ए नुमायंदगी वली ए फ़क़ीह की वेबसाइट।
- ↑ क़ायदान, तारीख़ व आसारे इस्लामी मक्का मुकर्रमा व मदीना मुनव्वरा, 1386 शम्सी, पृष्ठ 268।
- ↑ इब्ने सय्यद अल नास, उयून अल-असर, 1414 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 269।
- ↑ क़ुमी, तफ़सीर क़ुमी, 1363 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 63; तबरसी, आलाम अल वरा, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, पृष्ठ 71।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1418 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 186।
- ↑ तबरसी, मजमा अल बयान, 1372 शम्सी, खंड 1, पृष्ठ 421-420।
स्रोत
- इब्ने साद, मुहम्मद बिन मुनीअ, तबक़ात अल-कुबरा, मुहम्मद अब्दुल क़ादिर अत्ता के प्रयासों से, बेरूत, दार अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1418 हिजरी।
- इब्न सय्यद अल-नास, मुहम्मद बिन मुहम्मद, उयून अल-असर, इब्राहीम मुहम्मद द्वारा शोध, बेरूत, दार अल-क़लम, 1414 हिजरी।
- तबातबाई, सय्यद मोहम्मद हुसैन, तफ़सीर अल-मीज़ान, बेरूत, अल-आलमी फाउंडेशन, दूसरा संस्करण, 1390 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़ल बिन हसन, मजमा अल-बयान फ़ी तफसीर अल-कुरआन, तेहरान, नासिर खोस्रो, 1372 शम्सी।
- तबरी, मुहम्मद बिन जरीर, जामेअ अल-बयान फ़ी तफ़सीर अल-कुरआन, सदक़ी जमील के प्रयास से, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1415 हिजरी।
- तंतावी, सय्यद मोहम्मद, अल-तफ़सीर अल-वसीत, क़ाहिरा, दार अल-मआरिफ़, 1412 हिजरी।
- क़ायदान, असग़र, तारीख़ व आसार इस्लामी मक्का मुकर्रमा व मदीना मुनव्वरा, तेहरान, मशअर, 1386 शम्सी।
- क़ुमी, अली बिन इब्राहीम, तफ़सीर अल-क़ुमी, अल जज़ाएरी के प्रयासों से, क़ुम, दार अल-कुतुब, 1404 हिजरी।
- मोमेनी, अली अकबर, "आय ए क़िबला", हज और ज़ियारत के मामलों में हौज़ ए नुमायंदगी वली ए फ़क़ीह की वेबसाइट, प्रवेश की तारीख: 16 फरवर्दीन 1393 शम्सी, देखने की तारीख: 25 मुर्दाद 1402 शम्सी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, 10वां संस्करण, 1371 शम्सी।