आय ए तअस्सी

आय ए ताअस्सी
आय ए तअस्सी का सुलेख
आयत का नाम	आय ए तअस्सी
सूरह में उपस्थित	सूर ए अहज़ाब
आयत की संख़्या	21
पारा	21
शाने नुज़ूल	अहज़ाब का युद्ध
नुज़ूल का स्थान	मदीना
विषय	एतेक़ादी, अख़लाक़ी
अन्य	पैग़म्बर (स) को आदर्श के रूप में प्रस्तुत करना

आय ए तअस्सी (अरबी: آية التأسي) (अहज़ाब: 21) पैग़म्बर (स) को एक अच्छे उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करती है और मुसलमानों से उनका अनुसरण करने और उनका विरोध करने से बचने के लिए कहती है।

यह आयत अहज़ाब के युद्ध की आयतों में से नाज़िल हुई थी। कुछ टिप्पणीकारों के अनुसार, पैग़म्बर (स) का आदर्श होना इस युद्ध के लिए विशिष्ट नहीं है और इसमें सभी समय और स्थान और पैग़म्बर (स) के सभी कार्य, भाषण और परंपराएं शामिल हैं। यह सभी मुसलमानों के लिए एक स्थायी और निरंतर कर्तव्य है; लेकिन जो लोग ईश्वर की दया और क़यामत के दिन में विश्वास करते हैं वे इस आदर्श का उपयोग कर सकते हैं और ईश्वर को एक पल के लिए भी नहीं भूल सकते।

कुछ टिप्पणीकार पैग़म्बर (स) के अनुसरण (तअस्सी) को वाजिब मानते हैं और अन्य इसे मुस्तहब मानते हैं; जैसा कि कुछ अन्य लोगों ने विवरण को महत्व दिया है और इसे धार्मिक मामलों में वाजिब माना है और सांसारिक मामलों में इसको मुस्तहब माना है।

आयत और अनुवाद

“ لَقَدْ کانَ لَکمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یرْجُوا اللَّهَ وَ الْیوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکرَ اللَّهَ کثیراً निस्संदेह, तुम्हारे लिए ईश्वर के दूत का अनुकरण करने में एक अच्छा उदाहरण है: उस व्यक्ति के लिए जो ईश्वर और अंतिम दिन पर आशा रखता है और ईश्वर को बहुत याद करता है। ” — क़ुरआन: सूर ए अहज़ाब आयत 3 अनुवाद: फ़ौलादवंद

परिचय

सूर ए अहज़ाब की आयत 21 को आय ए तअस्सी कहा जाता है। ईश्वर ने, पिछली आयतों में पाखंडियों (मुनाफ़ेक़ीन) को फटकारने के बाद, और सच्चे विश्वासियों की कुछ विशेषताओं का उल्लेख करने से पहले, इस आयत में, पवित्र पैग़म्बर (स) को एक नेता और मार्गदर्शक के रूप में प्रस्तुत किया है।

और मुसलमानों या मुकल्लेफ़ीन लोगों या उन लोगों से जो [[पैग़म्बर (स)] का पालन नहीं करते थे और उनका विरोध करते थे से पैग़म्बर (स) का अनुसरण करने और उनका विरोध करने से बचने के लिए कहती है।

यह आयत उस व्यक्ति को सच्चा मुसलमान मानती है जो पैग़म्बर (स) का अनुसरण करते हैं और उनके किसी भी आदेश का विरोध नहीं करते हैं। क़ुरआन में सूर ए मुमतहेना की आयत 4 और 6 में पैग़म्बर इब्राहीम (अ) को बहुदेववाद (शिर्क) और बहुदेववादी (मुशरेक़ीन) से बराअत करने के आदर्श के रूप में भी पेश किया गया है।

उस्वा का अर्थ

उस्वा का शाब्दिक अर्थ है नेता (पेशवा) और इसका अर्थ है वह स्थिति जो एक व्यक्ति दूसरे का अनुसरण करते समय अपनाता है; अर्थात्, यह अनुसरण करने और अनुकरण करने की एक ही स्थिति है या इसका उपयोग दूसरों को अच्छे काम करने के लिए प्रोत्साहित करने और उनका अनुसरण करने के मामले में किया जाता है। और आयत में, इसका अर्थ ईश्वर के पैग़म्बर (स) की अनुसरण (इक़्तेदा) करना है; इस तरह, पैग़म्बर (स) मनुष्य के अनुसरण करने के लिए सबसे अच्छा उदाहरण है, और उसका अनुकरण करके, वह खुद का सुधार कर सकता है और सही मार्ग प्राप्त कर सकता है।

आयत के अर्थ और व्याख्या के संबंध में, कुछ व्याख्या (तफ़सीरी) पुस्तकों में कई हदीसों का उल्लेख किया गया है; जैसा कि उस्वा ए हसना का अर्थ इब्ने अब्बास की एक हदीस का हवाला देते हुए पैग़म्बर (स) की सुन्नत माना गया है। वास्तव में, कुछ टिप्पणीकारों ने आयत के अर्थ के बारे में दो राय रखी हैं, यह कि पैग़म्बर (स) स्वयं उस्वा ए हसना हैं, या कि वह स्वयं उस्वा नहीं हैं; बल्कि, उनमें एक ऐसा गुण है जो अनुकरण के योग्य है।

आदर्श बनाने की शर्तें

इस आयत में, ईश्वर पैग़म्बर (स) को उन लोगों के लिए सबसे अच्छे आदर्श के रूप में पेश करता है जो ईश्वर की दया और क़यामत के दिन में विश्वास करते हैं और सांसारिक और परलोक में प्रतिफल की आशा करो जो धर्म कर्म का फल है; जो लोग एक क्षण के लिए भी ईश्वर के स्मरण की उपेक्षा नहीं करते और निरंतर ईश्वर के स्मरण का उल्लेख करते हैं और किसी भी स्थिति में, चाहे कठिनाई में हो या आसानी में, ईश्वर के स्मरण की उपेक्षा नहीं करते हैं और वे आशा को कई आज्ञाकारिताओं के साथ जोड़ते हैं; हालाँकि कुछ लोगों ने एकाधिक ज़िक्र का अर्थ पाँच नमाज़ माना है; इसलिए आयत की निरंतरता के अनुसार, यह कहा जा सकता है कि उत्पत्ति (मबदा) और पुनरुत्थान (क़यामत) में विश्वास और ईश्वर का निरंतर स्मरण, पैग़म्बर (स) का अनुसरण (ताअस्सी) करने की प्रेरणा है।

पैग़म्बर की तअस्सी की सीमा

आयत के अनुप्रयोग (इतलाक़) के अनुसार, इसमें युद्ध और अन्य क्षेत्रों के सभी क्षेत्रों में पैग़म्बर (स) का आदर्श होना शामिल है। पैग़म्बर (स) का अनुसरण वाणी और व्यवहार दोनों में और दूसरे शब्दों में, यह सभी कार्यों, स्थितियों और नैतिकता में जाना गया है; जैसा कि मकारिम शिराज़ी किताब तफ़सीरे नमूना में मानते हैं, पवित्र पैग़म्बर (स) अपनी उत्कृष्ट भावना, धीरज और धैर्य, सतर्कता, चातुर्य, ईमानदारी, भगवान के प्रति ध्यान और कठिनाइयों और समस्याओं का सामना के मामले में सभी मुसलमानों के लिए सबसे अच्छे मॉडल और आदर्श हैं। कुछ अन्य लोगों ने पैग़म्बर (स) के अनुसरण (ताअस्सी) के दायरे को धैर्य या युद्धों में पैग़म्बर (स) के कार्यों और कई चोटों और कठिनाइयों को सहन करने तक सीमित माना है और वे पैग़म्बर (स) के अन्य कार्यों मे अनुसरण (ताअस्सी) पर विचार करते हैं हाँलाकि पैग़म्बर (स) को योग्य मानते हैं; लेकिन वे इसे अनिवार्य (वाजिब) नहीं मानते हैं। आय ए ताअस्सी अहज़ाब युद्ध से संबंधित आयतों में आय ए ताअस्सी नाज़िल हुई है। वाक्यांश "लकुम" के अनुसार, कुछ लोगों ने आयत का श्रोता (मुख़ातब) उन लोगों को माना है जो अहज़ाब युद्ध में उपस्थित थे और जिन्होंने कठिन समय के दौरान पैग़म्बर (स) को छोड़ दिया था; लेकिन कुछ अन्य टिप्पणीकार आयत के श्रोताओं को अहज़ाब युद्ध में उपस्थित लोगों के लिए विशिष्ट नहीं मानते हैं और मानते हैं कि पैग़म्बर (स) सभी क्षेत्रों में सभी विश्वासियों (मोमेनीन) के लिए सबसे अच्छा उदाहरण हैं। और उनका अनुसरण (ताअस्सी) सभी मुसलमानों के लिए एक स्थायी और निरंतर कर्तव्य है।

तअस्सी का आदेश

पैग़म्बर (स) के अनुसरण (ताअस्सी) के वुजूब या इस्तेहबाब को लेकर विद्वानों में मतभेद है। कुछ लोग पैग़म्बर (स) के अनुसरण (ताअस्सी) को अनिवार्य (वाजिब) मानते हैं और अन्य इस हुक्म के सिद्धांत को मुस्तहब मानते हैं; जब तक कि इसके वुजूब का कोई कारण न हो और कुछ अन्य लोगों ने विवरण को महत्व दिया है और इसे धार्मिक मामलों में वाजिब माना है और सांसारिक मामलों में इसको मुस्तहब माना है।

आयत के संदेश

मोहसिन क़राअती ने तफ़सीरे नूर किताब में इस आयत से संदेश लिया है; उनमें से एक यह है कि एक रोल मॉडल पेश करना शिक्षा के तरीकों में से एक है और एक अच्छा रोल मॉडल पेश करना लोगों का नेतृत्व कर सकता है और उन्हें नक़ली रोल मॉडल का पालन करने से रोक सकता है। इसके अलावा, तफ़सीरे कुरान मेहर पुस्तक के लेखक ने इस आयत की व्याख्या में, सभी लोगों के लिए एक आदर्श की आवश्यकता के अलावा, इस्लाम के नेता को सभी के लिए सबसे अच्छा आदर्श माना है।

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