आय ए नमाज़े जुमा

आय ए नमाज़े जुमा
आयत का नाम	आय ए नमाज़े जुमा
सूरह में उपस्थित	सूर ए जुमा
आयत की संख़्या	9
पारा	28
शाने नुज़ूल	असअद बिन ज़ोरारा की इमामत में पहली नमाज़े जुमा आयोजित करना
नुज़ूल का स्थान	मदीना
विषय	न्यायशास्त्रीय, (नमाज़े जुमा)
अन्य	इमामे जुमा, सूर ए जुमा

आय ए नमाज़े जुमा (अरबी: آية صلاة الجمعة) सूर ए जुमा की नौवीं आयत है, जो जुमा की नमाज़ में भाग लेने और उसके दौरान खरीद-बिक्री को त्यागने का आदेश देती है। इस आयत के आधार पर कुछ न्यायविदों के फ़तवों के अनुसार मुसलमानों के लिए जुमा की नमाज़ में भाग लेना अनिवार्य (वाजिब) है और इस दौरान व्यापार करना वर्जित (हराम) है। अल्लामा तबातबाई के अनुसार, आयत के संदर्भ से पता चलता है कि जुमा की नमाज़ के दौरान, कोई भी कार्य जो किसी व्यक्ति को जुमा की नमाज़ से रोकता है वह हराम है। कुछ न्यायविदों ने जुमा की नमाज़ में भाग लेने के दायित्व (वुजूब) और व्यवसाय करने के हराम होने पर विचार किया है जब इसे विशेष रूप से मासूम की उपस्थिति के दौरान आयोजित किया जाता है। आयत के नाज़िल होने का कारण मुसलमानों की पहली जुमा की नमाज़ मानी गई है, जो असअद बिन ज़ोरारा के नेतृत्व (इमामत) में आयोजित की गई थी।

आयत के शब्द और अनुवाद

“ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ‌ اللَّـهِ وَذَرُ‌وا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ‌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ हे तुम जो ईमान लाए हो, जब जुमा की नमाज़ के लिए बुलावा दिया गया, तो जल्दी से ईश्वर का स्मरण करो और व्यापार करना छोड़ दो। यदि आप जान जाएं कि यह आपके लिए बेहतर है। ” — क़ुर्आन: सूर ए जुमा आयत 9

नाज़िल होने का कारण

मजमा उल बयान के लेखक तबरसी ने आय ए नमाज़े जुमा के रहस्योद्घाटन को इस्लाम के पैगम़्बर (स) के इस (मदीना) शहर में प्रवास से पहले मदीना में पहली मुस्लिम जुमा की नमाज़ की स्थापना की कहानी के कारण माना है। उनकी रिपोर्ट के अनुसार, मुसलमान इसलिए क्योंकि उन्होंने देखा कि यहूदी और ईसाई सप्ताह में एक दिन इकट्ठा होते हैं और पूजा करते हैं, तो मुसलमानों ने भी इसके लिए एक विशेष दिन तय किया। शुक्रवार को, वे असअद बिन ज़ोरारा के पास एकत्र हुए, उनके नेतृत्व (इमामत) में नमाज़ पढ़ी और उस दिन का नाम जुमा रखा। चूँकि मुसलमानों के एक छोटे समूह ने इस नमाज़ में भाग लिया, इसलिए आय ए नमाज़े जुमा नाज़िल हुई और इस नमाज़ में शामिल होने का आदेश दिया गया।

व्याख्या

तफ़सीरे नमूना के अनुसार, आयत में नमाज़ के लिए आह्वान का अर्थ अज़ान है; क्योंकि इस्लाम में अज़ान के अलावा और कोई चीज़ जिसके माध्यम से नमाज़ के लिए पुकारा जाए। इसीलिए, क़ुरआन के एक अन्य स्थान पर कहा गया है: «وَ إِذا نادَیتُمْ إِلَی الصَّلاة» "व एज़ा नादैतुम एला अस्सलात" (और जब नमाज़ के लिए लोगों को पुकारते हो) इस कथन के आधार पर, आयत का अर्थ यह है कि जब जुमा को दोपहर में नमाज़ के लिए पुकार आती है, तो मुसलमानों इस बात पर बाध्य हैं कि वे अपना व्यवसाय छोड़कर जल्दी से शुक्रवार की नमाज़ में भाग लें। तफ़सीरे अल मीज़ान के आधार पर, आयत जुमा की नमाज़ के दायित्व (वुजूब) और उसके दौरान व्यापार के निषेध पर ज़ोर देती है। इस पुस्तक के अनुसार, वाक्यांश "व ज़रुल बय" (व्यापार छोड़ो) न केवल व्यापार को प्रतिबंधित करता है; बल्कि, यह ऐसी किसी भी चीज़ से मना करता है जो किसी व्यक्ति को शुक्रवार की नमाज़ में भाग लेने से रोकती है। इस मुद्दे का कारण आयत का संदर्भ है, जो इंगित करता है कि जुमा की नमाज़ के दौरान किसी अन्य गतिविधि की अनुमति नहीं है। हालांकि, उन्होंने इस हुक्म को मासूमों की उपस्थिति के समय से संबंधित माना है कि उस समय जुमा की नमाज़ में उपस्थिति निष्पक्ष रूप से अनिवार्य (वाजिबे ऐनी) है।

जुमा की नमाज़

मुख्य लेख: जुमा की नमाज़

जुमा की नमाज़ दो रकअत की नमाज़ है जो दोपहर (ज़ोहर) की नमाज़ के बजाय शुक्रवार को जमाअत के साथ पढ़ी जाती है। शुक्रवार की नमाज़ में दो उपदेश होते हैं जिन्हें नमाज़ से पहले शुक्रवार के इमाम द्वारा दिया जाना चाहिए। इस नमाज़ में दो क़ुनूत हैं कि पहली रकअत में रूकूअ से पहले और दूसरा क़ुनूत दूसरी रकअत में रुकूअ के बाद पढ़ा जाता है। शिया न्यायविद मासूमों की उपस्थिति के समय जुमा की नमाज़ को निष्पक्ष रूप से अनिवार्य (वाजिबे ऐनी) मानते हैं। लेकिन अनुपस्थिति (ग़ैबत) के समय में मतभेद पाया जाता है।

इमाम ख़ुमैनी, आयतुल्लाह ख़ूई, आयतुल्लाह अराकी, आयतुल्लाह तबरेज़ी, आयतुल्लाह सिस्तानी और आयतुल्लाह मकारिम शिराज़ी सहित अधिकांश समकालीन मराजे ए तक़लीद के फतवों के अनुसार, जुमा की नमाज़ एक वैकल्पिक अनिवार्य (वाजिबे तख़्ईरी) है; अर्थात, एक व्यक्ति जुमा या ज़ोहर की दो नमाज़ों में से एक को शुक्रवार को दोपहर में पढ़ सकता है।

न्यायशास्त्र की पुस्तकों में आयत का हवाला

न्यायशास्त्र की पुस्तकों में, जुमा की नमाज़ के दायित्व (वुजूब) को सिद्ध करने, नमाज़ के बाद उपदेश देने और जुमा की नमाज़ के समय व्यापार की हुरमत जैसे मामलों में, आय ए नमाज़े जुमा का हवाला दिया जाता है। उदाहरण के लिए, अल्लामा हिल्ली ने लिखा है: आयत में, प्रयास की बाध्यता (वुजूब) «فَاسْعَوْا» "फ़स्औ" का उपयोग «نُودِی لِلصَّلاة» "नूदिया लिस्सलात" शब्द के बाद किया गया है जो प्रार्थना के अज़ान को संदर्भित करता है। इससे पता चलता है कि अज़ान के बाद जुमा की नमाज़ का उपदेश (ख़ुत्बा) देना अनिवार्य (वाजिब) है।

शुक्रवार के दिन आयत पढ़ने की परंपरा

किताब मन ला यहज़रोहुल फ़क़ीह की एक हदीस के अनुसार, मदीना में यह प्रथा थी कि जुमा की नमाज़ के लिए अज़ान देते समय, वे चिल्लाते थे कि व्यापार करना मना (हराम) है और फिर आय ए नमाज़े जुमा पढ़ते थे।