सहीफ़ा सज्जादिया की पहली दुआ

सहीफ़ा सज्जादिया की पहली दुआ

1145 हिजरी में लिखी गई अहमद नयरेज़ी की लिपि में लिखी गई साहिफ़ा सज्जादियाह की पांडुलिपि
विषय	तौहीद और ईश्वर की हम्द
प्रभावी/अप्रभावी	प्रभावी
किस से नक़्ल हुई	इमाम सज्जाद (अ)
कथावाचक	मुतावक्किल बिन हारुन
शिया स्रोत	सहीफ़ा सज्जादिया

सहीफ़ा सज्जादिया की पहली दुआ (अरबीः الدعاء الأول من الصحيفة السجادية) इमाम सज्जाद (अ) की प्रसिद्ध दुआओं में से एक है, जिसमें उन्होंने ज्यादातर ईश्वर की स्तुति करती है। इस दुआ में, इमाम सज्जाद (अ) ने मनुष्यों के सांसारिक और उख़रवी पर ईश्वर की प्रशंसा के प्रभाव, मानव सुख और विनाश के मानदंड, ईश्वर को जानने के तरीके, इस्लाम धर्म में कार्यों की आसानी और ईश्वर की स्तुति करने के तरीके, और ईश्वर के कुछ गुणों के बारे में बताया है।

पहली दुआ की विभिन्न शरहे दुनिया की कई भाषाओ मे लिखी गई है, जैसे कि फ़ारसी में हुसैन अंसारियान द्वारा दयारे आशेक़ान और अरबी में मुहम्मद जवाद मुग़निया द्वारा फ़ी ज़िलालिस सहीफ़ा अल-सज्जादिया है।

शिक्षाएँ

सहीफ़ा सज्जादिया की पहली दुआ का मुख्य विषय एकेश्वरवाद और ईश्वर की स्तुति है, और स्तुति शब्द 25 बार दोहराया गया है। इस दुआ की शिक्षाएँ इस प्रकार हैं:

• ईश्वर की हम्द और उसके कुछ सिफ़ात का बयान
• ईश्वर को देखने में आँखों की असमर्थता और उसका वर्णन करने में वर्णनकर्ताओं की असमर्थता
• ईश्वर द्वारा बिना उपकरण और पदार्थ तथा समय और स्थान के हस्तक्षेप के संसार की रचना
• ईश्वर द्वारा प्राणियों की जीविका का निर्धारण
• एक निश्चित अवधि में मानव जीवन का अंत
• ईश्वर की प्रशंसा का परिणाम सभी बंदो की जवाबदेही
• ईश्वर को पहचानने के तरीक़े
• ईश्वर की स्तुति करना मनुष्य के ईश्वर-खोजी स्वभाव का परिणाम है
• ईश्वर की स्तुति न करके मानवता की सीमा को छोड़कर पशुता की सीमा तक गिर जाता है
• इस दुनिया और उसके बाद ईश्वर के प्रति कृतज्ञता का प्रभाव (ईश्वर की प्रसन्नता को आकर्षित करना और बढ़ते और स्थायी आशीर्वाद)
• अपने किसी भी कार्य में ईश्वर पर प्रश्न नहीं उठाना
• क़यामत के दिन लोगों के साथ अन्याय नहीं किया जाएगा।
• हम्द इलाही के कार्य (पुनरुत्थान में चेहरे की चमक, आग से मुक्ति, करीबी स्वर्गदूतों और पैगम्बरों के साथ संगति)
• मनुष्य को ईश्वर के अतिरिक्त अन्य ईश्वरीय कृपा की आवश्यकता का अभाव
• ईश्वर द्वारा मानव रचना की अच्छाई और उसके भरण-पोषण की पवित्रता
• ईश्वर की कृपा और मनुष्यों पर विशेष ध्यान (मनुष्यों के लिए सृष्टि की सुन्दरता का सृजन)
• मनुष्य की कृतघ्नता और पश्चाताप और वापसी का आशीर्वाद
• मानवीय कृतज्ञता की ईश्वरीय परीक्षा
• सुख और विनाश की कसौटी
• लोगों के प्रति ईश्वर का धैर्य और उन्हें दंड देने में जल्दबाजी नहीं करना
• इस्लाम में गृहकार्य में आसानी
• सभी चीज़ों पर ईश्वर का ज्ञान समाहित करना
• ईश्वर की स्तुति करने के तरीके और मानव जीवन पर उसका प्रभाव।

व्याख्याएँ

सहीफ़ा सज्जादिया की जो शरहे लिखी गई है उनमे इस पहली दुआ की भी शरह की गई है। इस दुआ की शरह फ़ारसी भाषा में हुसैन अंसारियान द्वारा लिखित दयारे आशेक़ान विस्तिरित व्याख्या है, मुहम्मद हसन ममदूही किरमानशाही द्वारा लिखित किताब शहूद और शनाख़्त मुहम्मद तक़ी खलजी द्वारा लिखित असरार ख़ामोशान और कुछ दूसरी किताबे फ़ारसी भाषा मे लिखी गई है।

सहीफा सज्जादिया की पहली दुआ मुहम्मद जवाद मुगनिया द्वारा लिखित फ़ी ज़िलाले सहीफा अल-सज्जादिया मुहम्मद बिन मुहम्मद दाराबी द्वारा लिखित रियाज उल-आरेफ़ीन और कुछ अन्य पुस्तकों जैसे आफाक अल-रूह सय्यद मुहम्मद हुसैन फ़ज़्लुल्लाह द्वारा लिखित है। सय्यद अली खान मदनी द्वारा रियाज़ उस-सालेकीन फ़ी शरह सहीफ़ा सय्यद अल-साजेदीन अरबी में वर्णन किया गया है। इस दुआ के शब्दों को फ़ैज़ काशानी द्वारा तालीक़ाते अलस सहीफ़ा अल-सज्जादिया मे शाब्दिक व्याख्याओं को समझाया गया है।

सहीफ़ा सज्जादिया की पहली दुआ का सबसे खूबसूरत विवरण और अनुवाद जैनुल आबेदीन के शीर्षक से प्रेरित है। इस पुस्तक का मूल अली शरियती का एक भाषण है जो उन्होंने 22 शाहरिवर 1351 को हुसैनीयाह इरशाद, तेहरान में दिया था। यह पाठ 1356 शम्सी में अनौपचारिक रूप से पुस्तक बाज़ार में आया।

पाठ और अनुवाद

सहीफ़ा सज्जादिया की पहली दुआ

दुआ का हिंदी उच्चारण	अनुवाद	दुआ का अरबी उच्चारण
वकाना मिन दुआऐहि अलैहिस सलामो एज़िबतदआ बिद दुआए बदा बित तमहीदे लिल्लाहे अज़्ज़ा व जल्ला वस सनाए अलैहिल	यह उस इमाम की दुआ है जो अल्लाह का शुक्रिया अदा करते थे और उसकी हम्द करते थे, जब वह नमाज़ के लिए खड़े होते थे तो कहते थे:	وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا ابْتَدَأَ بِالدُّعَاءِ بَدَأَ بِالتَّحْمِيدِ لِلهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ:
हम्दो लिल्लाहिल अव्वले बिला अव्वलिन काना क़ब्लहू, वल आख़ेरे बिला आख़ेरिन यकोनो बअदहूल	सारी हम्द उस परमेश्वर के लिये है; वह धन्य प्राणी जो प्रथम है, उसके सामने प्रथम अस्तित्व के बिना; और यह उसके बाद अंतिम न होते हुए भी अंतिम है।	الْحَمْدُ لِله الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ کانَ قَبْلَهُ، وَ الْآخِرِ بِلَا آخِرٍ یکونُ بَعْدَهُ
लज़ी क़सोरत अन रूयतेहि अबसारुन नाज़ेरीना, व अजज़त अन नअतेहि ओहामुल वासेफ़ीना	इसे देखने के लिए दर्शकों की नजरें बहुत छोटी और आलोचक इसकी तारीफ करने से विवश हैं।	الَّذِی قَصُرَتْ عَنْ رُؤْیتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِینَ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهَامُ الْوَاصِفِینَ.
इब्तदअ बेक़ुदरतेहिल ख़ल्क़ा इब्तेदाअन, वख तरअहुम अला मशीयतेहि इख़्तेरआन	उसने अपनी शक्ति से प्राणियों की एक अनोखी रचनाकी ; और उस ने अपनी इच्छा के अनुसार एक अद्वितीय सृष्टि की रचना की।	ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِدَاعاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَی مَشِیتِهِ اخْتِرَاعاً.
सुम्मा सलका बेहिम तरीक़ा इरादतेहि, व बअसहुम फ़ी सबीले महब्बतेहि, ला यमलेकूना ताख़ीरन अम्मा क़द्दमहुम इलैहे, वला यस्ततीऊना तक़द्दोमन एला मा अख़्ख़रहुम अन्हो	फिर, उसने उन सभी को अपनी इच्छा के मार्ग में निर्देशित किया और उन्हें अपने प्रेम के मार्ग में प्रोत्साहित किया। उनमें उन सीमाओं पर वापस जाने की शक्ति नहीं है जो उन्हें आगे बढ़ाती थीं; और उनमें उन सीमाओं की ओर बढ़ने की क्षमता नहीं है जो उन्हें पीछे धकेलती हैं।	ثُمَّ سَلَک بِهِمْ طَرِیقَ إِرَادَتِهِ، وَ بَعَثَهُمْ فِی سَبِیلِ مَحَبَّتِهِ، لَا یمْلِکونَ تَأْخِیراً عَمَّا قَدَّمَهُمْ إِلَیهِ، وَ لَا یسْتَطِیعُونَ تَقَدُّماً إِلَی مَا أَخَّرَهُمْ عَنْهُ.
वजअला लेकुल्ले रूहे मिनहुम क़ूतन मअलूमन मक़सूमन मिन रिज़्क़ेहि, ला यन्क़ोसो मन ज़ादहू नाक़ेसुन, वला यज़ीदो मन नकस मिन्हुम ज़ाएदुन	अपने भरण-पोषण में से, उसने प्रत्येक जीवित प्राणी के लिए निश्चित और विभाजित भोजन रखा। जिसने बहुतायत से दिया उसका भाग कोई कम नहीं कर सकता; और जिन में से किसी का भाग्य घट गया है, उसका भाग्य कोई बढ़ा नहीं सकता।	وَ جَعَلَ لِکلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لَا ینْقُصُ مَنْ زَادَهُ نَاقِصٌ، وَ لَا یزِیدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زَائِدٌ.
सुम्मा ज़रबा लहू फ़िल हयाते अजलन मौक़ूतन, व नसबा लहू अमदन महदूदन, यताख़त्ता इलैहे बेअय्यामे ओमोरेहि, व यरहक़ोहू बेआवामे दहरेहि, हत्ता एज़ा बलग़ा अक़्सा असरेहि, वस तौअबा हेसाबा ओमोरेहि, क़बज़हू एला मा नदबहू इलैहे मिन मौफ़ूरे सवाबेहि, औ महज़ूरे एक़ाबेहि, लेयज्ज़ल लज़ीना असाउ बेमा अमेलू व यज्ज़िल लज़ीना अहसनू बिल हुस्ना	तब उसने अपने जीवन का एक निश्चित समय निश्चित किया; और एक सीमित अंत डाल दिया; जो अपने जीवन के दिनों के साथ उस अंत की ओर एक कदम उठाता है और अपने जीवन के वर्षों के साथ उस तक पहुंचता है जब तक कि वह अपने जीवन के अंत तक नहीं पहुंच जाता और अपने जीवन के खाते का माप पूरी तरह से प्राप्त नहीं कर लेता है; उसे उस चीज़ की ओर ले जाओ जिसे उसने एक बड़े इनाम, या दर्दनाक सज़ा से बुलाया था; "ताकि वह अपने न्याय के कारण दुष्टों को उनके बुरे कामों का और धर्मियों को उनके भले कामों का बदला दे।"	ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِی الْحَیاةِ أَجَلًا مَوْقُوتاً، وَ نَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، یتَخَطَّی إِلَیهِ بِأَیامِ عُمُرِهِ، وَ یرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ، حَتَّی إِذَا بَلَغَ أَقْصَی أَثَرِهِ، وَ اسْتَوْعَبَ حِسَابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلَی مَا نَدَبَهُ إِلَیهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقَابِهِ، «لِیجْزِی الَّذِینَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَ یجْزِی الَّذِینَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَی».
अदलन मिन्हो, तक़द्दसत अस्माओहू, व तज़ाहरत आलाओहू, ला यस्अलो अम्मा यफ़अलो व हुम युस्अलूना	यह [दंड] उसके न्याय से है; परम पावन के नाम शुद्ध और धन्य हैं और उनका आशीर्वाद निरंतर है। "वह जो करता है उसके लिए उसे जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए, बल्कि उसके सामने सभी को जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए।"	عَدْلًا مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ، وَ تَظاهَرَتْ آلَاؤُهُ، «لا یسْئَلُ عَمَّا یفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ».
वल हम्दो लिल्लाहिल लज़ी लौ हबसा अन ऐबादेहि मअरेफ़ता हम्देहि अला मा अबलाहुम मिन मेननेहिल मुताताबेअते, व अस्बग़ा अलैहिम मिन नेअमेहिल मुताज़ाहेरते, लतसर्ऱफ़ू फ़ि मिननेही फ़लम यहमदोहू, व तवस्सऊ फ़ी रिज़्केहि फ़लम यशकोरोहू	और सारी हम्द ईश्वर की हैं, जिसने यदि अपने सेवकों को अपने निरंतर उपहारों से जो कुछ उन्होंने उन्हें दिया था, उसके लिए अपनी कृतज्ञता की पहचान से वंचित कर दिया था, जैसे ही उन्होंने उन्हें आजमाया और निरंतर आशीर्वाद जो उसने उन पर पूरा किया; उन्होंने उसके उपहारों और आशीर्वादों में हस्तक्षेप किया और उसका धन्यवाद नहीं किया; और वे अपने दैनिक जीवन पर बहुत ख़र्च करते थे और उसके उपकारों के लिए उसका धन्यवाद नहीं करते थे।	وَ الْحَمْدُ لِله الَّذِی لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبَادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلَی مَا أَبْلَاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتَابِعَةِ، وَ أَسْبَغَ عَلَیهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظَاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا فِی مِنَنِهِ فَلَمْ یحْمَدُوهُ، وَ تَوَسَّعُوا فِی رِزْقِهِ فَلَمْ یشْکرُوهُ.
वलौ कानू कज़ालेका लख़रजू मिन हुदूदिल इन्सानियते इला हद्दिल बहीमीयते फ़कानू कमा वसफ़ा फ़ी मोहकमे किताबेहिः इन हुम इल्ला कलअन्आमे बल हुम अज़ल्लो सबीलन	यदि वे ऐसे होते (जिन्होंने धन्यवाद नहीं दिया), तो वे मानवता की सीमा से परे जाकर पशुता की सीमा तक पहुँच जाते। परिणामस्वरूप, उनकी पुस्तक में उनका वर्णन इस प्रकार किया गया: "वे चार पैरों वाले जानवरों के अलावा और कुछ नहीं हैं; बल्कि, वे और अधिक गुमराह हैं!"	وَ لَوْ کانُوا کذَلِک لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ فَکانُوا کمَا وَصَفَ فِی مُحْکمِ کتَابِهِ: «إِنْ هُمْ إِلَّا کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا».
वल हम्दो लिल्लाहे अला मा अर्ऱफ़ा मिन नफ़सेहि, व अलहमना मिन शुक्रेहि, व फ़त्हा लना मिन अब्वाबिल इल्मे बेरुबूबियतेहि, व दल्लना अलैहे मिनल इख़लासे लहू फ़ि तौहीदेहि, व जन्नबना मिनल इलहादे वश्शक्के फ़ि अमरेहि	और सारी हम्द ईश्वर के लिए है, जिसने हमें अपने अस्तित्व का ज्ञान कराया और हमें अपनी कृतज्ञता से प्रेरित किया, और हमारे लिए अपने प्रभुत्व के लिए ज्ञान के द्वार खोले, और हमें अपनी एकता में ईमानदार होने के लिए मार्गदर्शन किया, और हमें भटकने से दूर रखा। धर्म और उसके आदेशों पर संदेह करना।	وَ الْحَمْدُ لِله عَلَی مَا عَرَّفَنَا مِنْ نَفْسِهِ، وَ أَلْهَمَنَا مِنْ شُکرِهِ، وَ فَتَحَ لَنَا مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِیتِهِ، وَ دَلَّنَا عَلَیهِ مِنَ الْإِخْلَاصِ لَهُ فِی تَوْحِیدِهِ، وَ جَنَّبَنَا مِنَ الْإِلْحَادِ وَ الشَّک فِی أَمْرِهِ.
हम्दन नोअम्मरो बेहि फ़ीमन हमेदहू मिन खलक़ेहि, व नस्बेक़ो बेहि मन सबक़ा एला रज़ाहो व अफ़वेहि	मैं ईश्वर की हम्द करता हूं, एक ऐसी हम्द जिसके साथ मैं उसके सेवकों की हम्द करने वालों के समूह में रह सकता हूं और उस हम्द के साथ मैं किसी भी व्यक्ति से आगे निकल सकता हूं जो उसकी प्रसन्नता और पापों की क्षमा से आगे निकल जाता है।	حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ فِیمَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَ نَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلَی رِضَاهُ وَ عَفْوِهِ.
हम्दन योज़िओ लना बेहि ज़ोलोमातिल बरज़ख़े, व योसह्हेलो अलैना बेहि सबीलल मबअसे, व योशर्ऱफ़ो बेहि मनाज़ेलना इन्द मवाक़ेफ़िल अशहादे, यौमा तुज्ज़ा कुल्लो नफ़्सिन बेमा कसबत व हुम ला युज़लमूना यौमा ला युग़नि मौलन अन मौलन शैअन वला हुम युनसरूना	एक स्तुति, जो इसके कारण, पुर्गेटरी के अंधेरे को रोशन करती है; और इसके द्वारा हमारे लिये पुनरुत्थान का मार्ग आसान कर; और इसकी मदद से उसने क़यामत के दिन गवाहों के बीच हमारी कतारें बढ़ा दीं। "वह दिन जब हर अस्तित्व को उसके किए का इनाम मिलेगा और उस पर अत्याचार नहीं किया जाएगा"; "जिस दिन कोई भी दोस्त अपने दोस्त का कोई अज़ाब दूर नहीं करेगा और इन पेशेवर गुनाहगारों की कोई मदद नहीं करेगा।"	حَمْداً یُضِی‏ءُ لَنَا بِهِ ظُلُمَاتِ الْبَرْزَخِ، وَ یُسَهِّلُ عَلَینَا بِهِ سَبِیلَ الْمَبْعَثِ، وَ یُشَرِّفُ بِهِ مَنَازِلَنَا عِنْدَ مَوَاقِفِ الْأَشْهَادِ، «یوْمَ تُجْزی‏ کلُّ نَفْسٍ بِما کسَبَتْ وَ هُمْ لا یظْلَمُونَ»، «یوْمَ لا یغْنِی مَوْلًی عَنْ مَوْلًی شَیئاً وَ لا هُمْ ینْصَرُونَ».
हम्दन यरतफ़ेओ मिन्ना एला आला इल्लीईना फ़ी किताबिन मरक़ूमिन यशहदोहुल मुक़र्रेबूना	हमारी ओर से आभार, "ऐसे मामले में जहां अच्छे कर्म स्थापित किए गए हैं और जो लोग उसके करीबी गवाह हैं", सर्वशक्तिमान तक जाना चाहिए।	حَمْداً یرْتَفِعُ مِنَّا إِلَی أَعْلَی عِلِّیینَ فِی کتَابٍ مَرْقُومٍ یشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ.
हम्दन तक़र्रो बेहि ओयूनोना इज़ा बरक़तिल अब्सारो, व तबयज़्ज़ो बेहि वोजूहोना इज़स वद्दतिल अबशारो	एक प्रशंसा जो हमारी दृष्टि के स्पष्ट होने का कारण बनेगी जब पुनरुत्थान के दिन आँखें चकाचौंध हो जाएँगी; और जब चेहरे काले हो जायेंगे तो हमारे चेहरों का नूर भी सफेद हो जायेगा।	حَمْداً تَقَرُّ بِهِ عُیونُنَا إِذَا بَرِقَتِ الْأَبْصَارُ، وَ تَبْیضُّ بِهِ وُجُوهُنَا إِذَا اسْوَدَّتِ الْأَبْشَارُ.
हम्दन नौतक़तो बेहि मिन अलीमे नारिल्लाहे एला करीमिन जवारिल्लाहे	एक स्तुति जो हमें ईश्वर की दर्दनाक आग से मुक्त करती है और हमें उसकी दयालु उपस्थिति में रखती है।	حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَلِیمِ نَارِ اللهِ إِلَی کرِیمِ جِوَارِ اللهِ.
हम्दन नोज़ाहेमो बेहि मलाएकतहुल मुकर्रेबीना, व नोज़ाम्मो बेहि अम्बियाअहूल मुरसलीना फ़ी दारिल मुकामतिल लती ला तज़ूलो, व महल्ला करामतेहिल लती ला तहूलो	एक स्तुति जिसके माध्यम से हम स्वर्गदूतों के साथी बन जाते हैं; और उसकी दया की उपस्थिति में, आइए हम उनके लिए जगह सीमित करें; और इस कारण, आइए हम उसके द्वारा भेजे गए भविष्यवक्ताओं के साथ उस शाश्वत घर में रहें जो नष्ट नहीं होता है और उसके सम्मान का स्थान जो बदलता नहीं है।	حَمْداً نُزَاحِمُ بِهِ مَلَائِکتَهُ الْمُقَرَّبِینَ، وَ نُضَامُّ بِهِ أَنْبِیاءَهُ الْمُرْسَلِینَ فِی دَارِ الْمُقَامَةِ الَّتِی لَا تَزُولُ، وَ مَحَلِّ کرَامَتِهِ الَّتِی لَا تَحُولُ.
वल हम्दो लिल्लाहिल लज़िख तार लना महासेनल ख़ल्के, व अजरा अलैना तय्यबातिर रिज़्क़े	और सारी स्तुति ईश्वर के लिए है, जिसने हमारे लिए सृष्टि की सुंदरता को चुना और हमारे लिए स्वच्छ दिन प्रवाहित किए।	وَ الْحَمْدُ لِله الَّذِی اخْتَارَ لَنَا مَحَاسِنَ الْخَلْقِ، وَ أَجْرَی عَلَینَا طَیبَاتِ الرِّزْقِ.
व जअला लनल फ़ज़ीलता बिल मलकते अला जमीइल ख़ल्क़े, फ़कुल्लो ख़लीक़तेहि मुनक़ादतुन लना बेक़ुदरतेहि, व साएरतुन एला ताअतेना बेइज़्ज़तेहि	और उसने हमें सभी प्राणियों पर श्रेष्ठता प्रदान की। परिणामस्वरूप, उसके सभी प्राणी उसकी महिमा की शक्ति के आधार पर हमारी प्रजा हैं; और उसकी महिमा की छाया में, वे हमारी आज्ञा मानने के घेरे में हैं।	وَ جَعَلَ لَنَا الْفَضِیلَةَ بِالْمَلَکةِ عَلَی جَمِیعِ الْخَلْقِ، فَکلُّ خَلِیقَتِهِ مُنْقَادَةٌ لَنَا بِقُدْرَتِهِ، وَ صَائِرَةٌ إِلَی طَاعَتِنَا بِعِزَّتِهِ.
वल हम्दो लिल्लाहिल लज़ी अग़लक़ा अन्ना बाबल हाजते इल्ला इलैहे, फ़कैयफ़ा नोतीक़ो हम्दहू अम मता नोअद्दि शुकरहू ! ला मता	और सारी स्तुति ईश्वर के लिए है जिसने हमारी और हमारी आवश्यकता का द्वार दूसरों के लिए बंद कर दिया; तो हमारे पास उसे धन्यवाद देने की शक्ति कैसे है? या हम उसे कब धन्यवाद दे सकते हैं? कभी नहीं!	وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَغْلَقَ عَنَّا بَابَ الْحَاجَةِ إِلَّا إِلَیهِ، فَکیفَ نُطِیقُ حَمْدَه‌ام مَتَی نُؤَدِّی شُکرَهُ! لَا، مَتَی.
वल हम्दो लिल्लाहिल लज़ी रकबा फ़ीना आलातिल बस्ते, व जअला लना अदावातिल क़ब्ज़े, व मत्तअना बेअरवाहिल हयाते, व अस्बता फ़ीना जवारेहिल आमाले, व ग़ज़्ज़ाना बेतय्येबातिर रिज़्क़े, व अग़नाना बेफ़ज़्लेहि, व अक़नाना बेमन्नेहि	और सारी स्तुति ईश्वर के लिए है, जिसने हमारे शरीर में अंगों को खोलने के लिए उपकरण स्थापित किए और उन्हें बंद करने के लिए उपकरण रखे, और हमें जीवित आत्माओं के साथ जीवन से लाभान्वित किया, और हमारे अंदर काम करने के अंगों को स्थापित किया, और हमें खिलाया। और उसने हमें शुद्ध जीविका से निकम्मा बनाया, और अपनी भेंटों से हमें पूंजी दी।	وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَکبَ فِینَا آلَاتِ الْبَسْطِ، وَ جَعَلَ لَنَا أَدَوَاتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنَا بِأَرْوَاحِ الْحَیاةِ، وَ أَثْبَتَ فِینَا جَوَارِحَ الْأَعْمَالِ، وَ غَذَّانَا بِطَیبَاتِ الرِّزْقِ، وَ أَغْنَانَا بِفَضْلِهِ، وَ أَقْنَانَا بِمَنِّهِ.
सुम्मा अमरना लेयखतबरा ताअतना, व नहाना लेयब्तलि शुकरना, फ़ख़ालफ़ना अन तरीके अमरेहि, व रकबना मुतूना ज़जरेहि, फ़लम यबतदिरना बेउक़ूबतेहि, व लम यआजिल लना बेनिक़मतेहि, बल तअन्नना बेरहमतेहि तकर्रोमन, वन तज़रा मुराजेअतना बेराफ़तेहि हिल्मन	फिर उसने हमारी आज्ञाकारिता को मापने के लिए हमें अपने आदेश सुनाये; और उन्होंने हमारी कृतज्ञता को परखने के लिए वर्जनाओं के बारे में हमें चेतावनी दी; इतनी चिन्ता के बाद हम उसके आदेश के मार्ग से विमुख हो गये; और हम उसके निषेधों के कठोर और भारी परिसर पर सवार हो गए। हालाँकि, हमें दंडित करने में जल्दबाजी न करें; और वह हम से बदला लेने को उतावली न हुआ; बल्कि, अपनी दया और कृपा से, खुशी और संतुष्टि से, उसने हमारे साथ एक सौदा किया; और अपनी दयालुता और धैर्य से उन्होंने पाप के रास्ते से हमारे लौटने की प्रतीक्षा की।	ثُمَّ أَمَرَنَا لِیخْتَبِرَ طَاعَتَنَا، وَ نَهَانَا لِیبْتَلِی شُکرَنَا، فَخَالَفْنَا عَنْ طَرِیقِ أَمْرِهِ، وَ رَکبْنَا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ یبْتَدِرْنَا بِعُقُوبَتِهِ، وَ لَمْ یعَاجِلْنَا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنَّانَا بِرَحْمَتِهِ تَکرُّماً، وَ انْتَظَرَ مُرَاجَعَتَنَا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.
वल हम्दो लिल्लाहिल लज़ी दल्लना अलत्तौबतिल लती लम नोफ़िद्हा इल्ला मिन फ़ज़्लेहि, फ़लौलम नअतदिद मिन फ़ज़्लेहि इल्ला बेहा लक़द हसोना बलाउहू इन्दना, व जल्ला एहसानोहू इलैना व जसोमा फज़लोहू अलैना	और सारी स्तुति परमेश्वर के लिए है जिसने हमें पाप से लौटने और पश्चाताप करने के लिए मार्गदर्शन किया; पश्चाताप जो हमें उसकी दयालुता के बिना नहीं मिला; और यदि हम उसके अनगिनत उपकारों और उपकारों की कृपा को ध्यान में नहीं रखते हैं, जो पश्चाताप और वापसी का उपहार है, तो वास्तव में उसका परीक्षण हम पर अच्छा है और उसका अनुग्रह हमारे प्रति महान है और उसकी क्षमा हम पर महान है।	وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی دَلَّنَا عَلَی التَّوْبَةِ الَّتِی لَمْ نُفِدْهَا إِلَّا مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلَّا بِهَا لَقَدْ حَسُنَ بَلَاؤُهُ عِنْدَنَا، وَ جَلَّ إِحْسَانُهُ إِلَینَا وَ جَسُمَ فَضْلُهُ عَلَینَا
फ़मा हाकज़ा कानत सुन्नतोहू फ़ित तौबते लेमन काना कब़्लना, लक़द वज़आ अन्ना मा ला ताक़ता लना बेहि, वलम योकल्लिफ़ना इल्ला वुस्आ, वलम योजश्शिम्ना इल्ला युसरन, वलम यदअ लेअहदिन मिन्ना हुज्जतन वला उज़रन	यह उन लोगों के लिए पश्चाताप के कार्यक्रम में उनकी पवित्र उपस्थिति का तरीका नहीं था जो हमसे पहले थे; उसने पश्चाताप के क्षेत्र में जो कुछ हमारे वश में नहीं था, उसे हमारे कंधों से उतार दिया; और उस ने हमारी शक्ति और सीमा के अनुसार हमें छोड़ और कोई काम नहीं सौंपा; उन सभी कठिन कार्यों के बीच, उन्होंने हमसे आसान कार्यों के अलावा कुछ भी नहीं कराया; और इस सन्दर्भ में उन्होंने हममें से किसी के लिए कोई कारण या बहाना नहीं छोड़ा है।	فَمَا هَکذَا کانَتْ سُنَّتُهُ فِی التَّوْبَةِ لِمَنْ کانَ قَبْلَنَا، لَقَدْ وَضَعَ عَنَّا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ، وَ لَمْ یکلِّفْنَا إِلَّا وُسْعاً، وَ لَمْ یُجَشِّمْنَا إِلَّا یُسْراً، وَ لَمْ یدَعْ لِأَحَدٍ مِنَّا حُجَّةً وَ لَا عُذْراً.
फ़लहालिक मिन्ना मन हलका अलैहे, वस सईदो मिन्ना मन रग़ेबा इलैहे	इसलिए, जो हमारे बीच में नाश होता है वह वही है जो उसके विरोध के क्षेत्र में नाश होता है; और हमारे बीच में धन्य वह है जो उसकी अभिलाषा करता है।	فَالْهَالِک مِنَّا مَنْ هَلَک عَلَیهِ، وَ السَّعِیدُ مِنَّا مَنْ رَغِبَ إِلَیهِ
वल हम्दो लिल्लाहे बेकुल्ले मा हमेदहू बेहि अदना मलाएकतेहि इलैहे व अकरमो ख़लीक़तेहि अलैहे व अरज़ा हामेदीहे लदैयहे	और ईश्वर की स्तुति करो, उस सारी स्तुति के साथ जितनी उसके सबसे करीबी स्वर्गदूतों और उसके सबसे सम्माननीय प्राणियों और उसकी दहलीज के सबसे प्रसन्न स्तुतिकर्ताओं ने परम पावन की स्तुति की है।	وَ الْحَمْدُ لِله بِکلِّ مَا حَمِدَهُ بِهِ أَدْنَی مَلَائِکتِهِ إِلَیهِ وَ أَکرَمُ خَلِیقَتِهِ عَلَیهِ وَ أَرْضَی حَامِدِیهِ لَدَیهِ
हम्दन यफ़ज़ोलो साएरल हम्दे कफ़ज़ल रब्बना अला जमीए ख़लक़ेहि	एक ऐसी स्तुति जो अन्य स्तुतियों के बीच श्रेष्ठता की मांग करती है, जैसे ईश्वर की सभी प्राणियों से श्रेष्ठता।	حَمْداً یفْضُلُ سَائِرَ الْحَمْدِ کفَضْلِ رَبِّنَا عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ.
सुम्मा लहूल हम्दो मकाना कुल्ले नेअमतिन लहू मकाना कुल्ले नेअमतिन लहू अलैना व अला जमीए एबादेहिल माज़ीना वल बाक़ीना अददा मा अहाता बेहि इल्मोहू मिन जमीइल अश्याए, व मकाना कुल्ला वाहेदतिन मिन्हा अददोहा अज़्आफ़न मुज़ाअफ़तन अबदन सरमदन ऐला यौमिल क़ियामते	फिर उन सभी आशीषों के स्थान पर जो उसने हम पर और उसके सभी पिछले सेवकों पर और उन सभी पर जो हैं और आने वाले हैं, उसकी स्तुति करो, उसके ज्ञान से घिरी हुई सभी चीज़ों की संख्या में स्तुति करो और प्रत्येक चीज़ के स्थान पर गुणकों में स्तुति करो . न्याय के दिन तक शाश्वत प्रशंसा।	ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَکانَ کلِّ نِعْمَةٍ لَهُ عَلَینَا وَ عَلَی جَمِیعِ عِبَادِهِ الْمَاضِینَ وَ الْبَاقِینَ عَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَمِیعِ الْأَشْیاءِ، وَ مَکانَ کلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا عَدَدُهَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً أَبَداً سَرْمَداً إِلَی یوْمِ الْقِیامَةِ.
हम्दन ला मुन्तहा लेहद्देहि, वला हेसाबा लेअददेहि, वला मबलग़ा लेग़ायतेहि, वला इनक़ेताआ लेअमदेहि	ऐसी प्रशंसा जिसकी सीमा अंत है, जिसकी संख्या आप गिनते हैं, जिसका अंत अंत है, और जिसकी अवधि आप पूरी करते हैं, वह नहीं होनी चाहिए।	حَمْداً لَا مُنْتَهَی لِحَدِّهِ، وَ لَا حِسَابَ لِعَدَدِهِ، وَ لَا مَبْلَغَ لِغَایتِهِ، وَ لَا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ
हम्दन यकूनो वुसलतन एला ताअतेहि व अफवेहि, व सबबन एला रिज़वानेहि, व ज़रीअतन एला मग़फ़ेरतेहि, व तरीक़न एला जन्नतेहि, व ख़फ़ीरन मिन नक़ेमतेहि, व अमनन मिन ग़ज़बेहि, व ज़हीरन अला ताअतेहि, व हाजेज़न न मअसीयतेहि, व औनन अला तादीयते हक्केहि व वज़ाएफ़ेहि	एक प्रशंसा जो आज्ञाकारिता और क्षमा की कड़ी है, और उसकी संतुष्टि और संतुष्टि का कारण है, और उसकी क्षमा का साधन है, और उसके स्वर्ग का मार्ग है, और उसकी सजा से सुरक्षा है, और उसके क्रोध से सुरक्षा है, और उसकी मदद करती है आज्ञाकारिता, और उसकी अवज्ञा में बाधा और बाधा, और उसके अधिकार और वाचा को पूरा करने में सहायता	حَمْداً یکونُ وُصْلَةً إِلَی طَاعَتِهِ وَ عَفْوِهِ، وَ سَبَباً إِلَی رِضْوَانِهِ، وَ ذَرِیعَةً إِلَی مَغْفِرَتِهِ، وَ طَرِیقاً إِلَی جَنَّتِهِ، وَ خَفِیراً مِنْ نَقِمَتِهِ، وَ أَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَ ظَهِیراً عَلَی طَاعَتِهِ، وَ حَاجِزاً عَنْ مَعْصِیتِهِ، وَ عَوْناً عَلَی تَأْدِیةِ حَقِّهِ وَ وَظَائِفِهِ.
हम्दन नस्अदो बेहि फ़िस सौआदाए मिन औलियाएहि, व नसीरो बेहि फ़ी नज़्मिश शोहादाए बेसोयोफ़े आदाएहि, इन्नहू वलीयुन हमीद	एक स्तुति जिसके माध्यम से हम उसके मित्रों के बीच धन्य लोगों के समूह में सुख और समृद्धि तक पहुँच सकते हैं; और उसके कारण हम उसके शत्रुओं की तलवार से शहीदों में से होंगे। वास्तव में वह बन्दों का मित्र और खासल का प्रशंसित देवता है	حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِی السُّعَدَاءِ مِنْ أَوْلِیائِهِ، وَ نَصِیرُ بِهِ فِی نَظْمِ الشُّهَدَاءِ بِسُیوفِ أَعْدَائِهِ، إِنَّهُ وَلِیٌّ حَمِید.