मुर्दे को नहलाना

यह लेख मुर्दे को नहलाने (ग़ुस्ले मय्यत) के बारे में है। मृत शरीर को छूने के कारण किए जाने वाले गुस्ल से परिचित होने के लिए मृत शरीर को छूने के कारण किए जाने वाले ग़ुस्ल (ग़ुस्ले मस्से मय्यत) का अधय्यन करें।

मुर्दे को नहलाना (गुस्ले मय्यत) (अरबीः غسل میت) अनिवार्य स्नानों (वाजिब गुस्लो) में से एक है, जो विशेष रीतियों के साथ एक मुसलमान के मृत शरीर को नहलानो को संदर्भित करता है। इस ग़ुस्ल में मुर्दे को तीन बार, बेरी के पत्तो वाले पानी, कपूर मिले पानी और शुद्ध पानी से गुस्ल देना चाहिए। यदि बेरी के पत्ते और कपूर उपलब्ध न हो तो मृत शरीर को शुद्ध पानी से स्नान कराना चाहिए और यदि पानी से स्नान करना संभव न हो तो तयम्मुम कराना चाहिए।

चार महीने या उससे अधिक आयु वाले मुर्दे को नहलाना वाजिब है। जबकि शहीद इस हुक्म से अलग हुक्म रखता है और उसे बिना ग़ुस्ल के दफ़न किया जाता है।

मुर्दो को गुस्ल देना वाजिबे किफ़ाई है, और गुस्ल देने की मज़दूरी लेना हराम है।

महत्व और स्थान

मुर्दे को नहलाना वाजिबे किफ़ाई है कि एक मुसलमान की मृत्यु के बाद, दूसरों को उसे नहलाना चाहिए, और ग़ुस्ल से पहले उसे दफ़्न करना जायज़ नहीं है। इसलिए, आमतौर पर कब्रिस्तान में एक जगह मुर्दे के ग़ुस्ल के लिए आरक्षित होती है। ग़स्साल ख़ाना कहा जाता है। और जो व्यक्ति मुर्दे को नहलाता है, उसे ग़स्साल या मुर्दो धोने वाला कहते हैं।

हदीस और न्यायशास्त्र की किताबो में, इस बारे में मृतकों के अहकाम के अध्याय में चर्चा की जाती है। वसाइल उश-शिया किताब में मृतकों को स्नान करने के बारे में 175 हदीसो को वर्णित किया गया है। रिवायतो मे मुर्दे को ग़ुस्ल देना, ग़स्साल का नरक की आग से दूरी और उसके साथ एक नूर जो उसके स्वर्ग मे प्रवेश करने का कारण माना गया है। इसके अलावा इमाम बाक़िर (अ) की एक हदीस के अनुसार मोमिन व्यक्ति के मृत शरीर को नहलाने से नहलाने वाले व्यक्ति के एक वर्ष के लिए छोट–छोटे पाप माफ हो जाते है।

ग़ुस्ल से पहले मुर्दा नजिस होता है, ठंडा होने के बाद उसे (मुर्दे को) छूने से ग़ुस्ले मसे मय्यत वाजिब हो जाता है, लेकिन ग़ुस्ल के बाद मुर्दे की निजासत दूर हो जाती है और उसे छूने से ग़ुस्ल वाजिब नहीं होता।

तरीक़ा

मराजे तक़लीद के फ़तवे के अनुसार, मुर्दे को निम्नलिखित क्रम में तीन बार नहलाना चाहिए:

1. बेरी के पत्तो वाले मिश्रित पानी से
2. कपूर मिले हुए पानी से
3. शुद्ध पानी से।

मय्यत के ग़ुस्ल में भी दूसरे ग़ुस्लो की तरह नीयत के बाद पहले सिर और गर्दन को धोना चाहिए, फिर मुर्दे के दाहिने हिस्से और फिर बायें हिस्से को धोना चाहिए।

अगर बेरी के पत्ते या कपूर न हो तो मुर्दे को सादे पानी से नहलाना चाहिए, लेकिन इस बात में मतभेद है कि एक ही बार नहलाना काफ़ी है या तीन बार नहलाना चाहिए। और अगर मृतक को पानी से नहलाना संभव न हो, तो उसे तयम्मुम कराना चाहिए, लेकिन तयम्मुम में, ग़ुस्ल की तरह, तीन बार ज़रूरी है या एक बार पर्याप्त है, मतभेद पाया जाता है।

जिन्हें ग़ुस्ल नही दिया जाता

शिया न्यायविदों के अनुसार, युद्ध के मैदान में शहीद होने वाले को ग़ुस्ले मय्यत नहीं दिया जाता; लेकिन जो व्यक्ति युद्ध के मैदान में घायल हो जाए और युद्ध समाप्त होने के बाद शहीद हो जाए, उसे ग़ुस्ल देना चाहिए।सय्यद मुहम्मद काज़िम तबातबाई यज़्दी के अनुसार, युद्ध के मैदान में शहीद वह है जो इमाम मासूम या उनके विशेष प्रतिनिधि की अनुमति से जिहाद के मैदान में मारा जाए, या वह जो ग़ैबत के दौरान इस्लाम की रक्षा के लिए मारा जाए।

जिसे क़िसास (प्रतिशोध) या रज्म (पथराव) की सज़ा सुनाई गई हो, उसे मारे जाने के बाद ग़ुस्ले मय्यत नहीं दिया जाता, लेकिन मारे जाने से पहले उसे विशेष तरीक़े से ग़ुस्ल करना चाहिए।

गर्भपात हुआ भ्रूण चार महीने से पहले का हो तो उसे ग़ुस्ले मय्यत नहीं दिया जाता, लेकिन अगर भ्रूण चार महीने पूरे कर चुका हो, तो उसे ग़ुस्ल देना अनिवार्य (वाजिब) है।

दूसरे अहकाम

• ग़स्साल (ग़ुस्ल देने वाला) मुस्लमान, शिया इसना अशरी, बालिग़ और आक़िल होना चाहिए। पुरूष को पुरूष और महिला के मृत शरीर को महिला द्वारा स्नान करना चाहिए। जबकि महरम, पति और पत्नि इस हुक्म से अलग है। हालाकि एहतियात के तौर पर समान लिंग न होने पर एक दूसरे (पति-पत्नि) को कपड़ो के नीचे से गुस्ल देना चाहिए।
• अधिकांश मराजे तक़लीद के फ़तवों के अनुसार मुर्दे को नहलाने की मज़दूरी लेना हराम है और कुछ के फतवों के मुताबिक़ अगर यह काम क़स्दे क़ुर्रबत से मेल ना खाता हो तो ग़ुस्ल भी बातिल मानते हैं। प्रारंभिक कार्य और सफाई के लिए मजदूरी लेना जायज़ है।
• जिस व्यक्ति को मृत्यु दंड दिया गया है अगर उसने फांसी से पहले गुस्ले मय्यत किया हो तो उसको ग़ुस्ल देने की ज़रूरत नही है।
• मुर्दे को इरतेमासी तरीके से ग़ुस्ल देना सही नहीं है।
• ग़ुस्ल से पहले मुर्दे से गंदगी साफ़ करना चाहिए। कुछ लोग ग़स्ल से पहले शरीर के हर भाग को साफ करना काफ़ी समझते हैं।
• जो व्यक्ति मुर्दो को नहला रहा है, उसे मय्यत के वली (संरक्षक) से अनुमति लेनी चाहिए।
• काफ़िर के शव को गुस्ल देना जायज़ नही है।
• मय्यत का सिर उसके पैरों से ऊँचा रखना मुस्तहब है और उसका शरीर मोहतज़र (मृत्यु के निकट व्यक्ति) की तरह क़िबला की ओर होना चाहिए।
• ग़ुस्ल के बाद मय्यत के शरीर को साफ़ कपड़े से पोंछना।
• जो व्यक्ति मय्यत के शरीर को धो रहा हो, उसे धोते समय ज़िक्र (ईश्वर का स्मरण) और इस्तिग़फ़ार करते रहना चाहिए और "रब्बे अफ़वका अफ़वका" बार-बार दोहराना चाहिए।
• मय्यत को धोने वाला व्यक्ति अगर उसमें कोई दोष देखे, तो उसे किसी को नहीं बताना चाहिए।
• अगर मय्यत ग़ुस्ल के बाद जीवित हो जाए, तो उसका ग़ुस्ल, वुज़ू के लिए पर्याप्त नहीं होगा।

आइम्मा (अ) का ग़ुस्ल

कुछ हदीसों के अनुसार, इमाम (अ) को केवल बाद वाला इमाम ग़ुस्ल देता है हदीस की किताबो मे "इमाम को केवल इमाम ही ग़ुस्ल देता है" नामक अध्याय यह इस विषय की हदीसों को समर्पित है। इमाम महदी (अ.त.) के स्वर्गवास के बाद इमाम हुसैन (अ) वापस आएंगे और उनको ग़ुस्ल देकर उनकी जनाज़े की नमाज़ अदा करेंगे।]

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