ईदे ग़दीर

ईदे ग़दीर, (अरबी: عید الغدیر) शियों की सबसे बड़ी ईदों में से एक है, जिसमें ज़िल हिज्जा की 18 तारीख़ को पवित्र पैगंबर (स) ने ईश्वर के आदेश पर इमाम अली अलैहिस सलाम को अपने बाद ख़लीफ़ा और अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। ग़दीर की घटना हिजरी के दसवें वर्ष में और ग़दीरे ख़ुम के इलाक़े में हज यात्रा से वापसी के दौरान हुई थी।

शिया हदीसों में, इस दिन के लिए ईदे अकबर (सबसे बड़ी ईश्वरीय ईद), पैग़ंबर (स) के अहले बैत (अ) की ईद और अशरफ़ुल आयाद (उच्चतम ईद) जैसी व्याख्याओं का उपयोग किया गया है। दुनिया भर के शिया इस दिन का सम्मान करते और जश्न मनाते हैं। ईदे ग़दीर के दिन इस्लामी देश ईरान में आधिकारिक अवकाश होता है।

ग़दीर की घटना

वर्ष 10 हिजरी के ज़िल कादा के 24 या 25 वें दिन, पैगंबर (स) ने हज अदा करने के लिए हजारों लोगों के साथ मदीना से मक्का का सफ़र किया।^[१] चूंकि यह हज पैगंबर (स) का अंतिम हज था, इसलिए यह हज्जतुल वेदाअ के नाम से प्रसिद्ध हुआ।^[२] जब हज की गतिविधियाँ समाप्त हो गईं और पैग़ंबर (स) मुसलमानों के साथ मक्का से मदीना की ओर चले, तो वे ज़िल हिज्जा की 18 तारीख़ को ग़दीरे ख़ुम के स्थान पर पहुँचे।^[३] हज़रत जिबरईल (अ) आयत ए तब्लीग़ को लेकर पैगंबर (स) के पास आये और ईश्वर की ओर से उन्हे आदेश दिया कि वह अली (अ) को अपने बाद अपने वली (उत्तराधिकारी) और वसी के रूप में लोगों से मिलवाएं।^[४] अल्लाह के दूत (स) ने लोगों को जमा किया और अली (अ) को अपने उत्तराधिकारी होने की घोषणा कर दी।^[५]

ग़दीर का उपदेश

हदीसों के अनुसार, हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहे व आलिहि व सल्लम ने लोगों को ग़दीरे ख़ुम में इकट्ठा किया और अली (अलैहिस सलाम) का हाथ उठाया ताकि हर कोई उसे देख सके और कहा: "हे लोगों, क्या मैं तुम पर तुम से ज़्यादा विलायत नही रखता हूँ? सबने कहा: हाँ, ऐ अल्लाह के रसूल, फिर हज़रत ने फरमाया: "ईश्वर मेरा संरक्षक (वली) है और मैं ईमान वालों का संरक्षक (वली) हूं और उन पर उनसे अधिक संरक्षकता रखता हूँ। "जिसका मैं मौला हूँ उसके यह अली मौला हैं। हज़रत (अ) ने इस वाक्य को तीन बार दोहराया और कहा:

ऐ अल्लाह, जो अली को अपना दोस्त और अभिभावक मानता है, ,तू उसे दोस्त रख और उसकी सरपरस्ती कर, और जो भी उसे दुश्मन मानता है, तू उसे दुश्मन रख, और उसकी मदद करने वाले की मदद कर, और उसे अकेला छोड़ दे, जिसने उन्हे छोड़ दिया है।

फिर उन्होंने लोगों को संबोधित किया और कहा: "जो लोग मौजूद हैं उन्हें यह संदेश उन लोगों तक पहुंचाना चाहिए जो अनुपस्थित हैं।"

ग़दीर के दिन की फ़ज़ीलत

सुन्नी किताबों में वर्णित है कि जो कोई ज़िल हिज्जा के 18 वें दिन उपवास रखता है, भगवान उसके लिए छह महीने के उपवास का पुन्य लिखेगा, और यह दिन वही ईदे ग़दीर ख़ुम का दिन है।

पैग़ंबर (स) ने फ़रमाया: ग़दीरे ख़ुम का दिन मेरी उम्मत की बड़ी ईदों में से एक है और यह वह दिन है जब महान ईश्वर ने मुझे अपने भाई अली बिन अबी तालिब को मेरी उम्मत के ध्वज वाहक के रूप में नियुक्त करने का आदेश दिया ताकि लोग मेरे बाद उनके द्वारा निर्देशित (हिदायत) हों।^[६]

इसी तरह इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) ने फ़रमाया: "गदीरे ख़ुम का दिन अल्लाह की महान ईद है, ईश्वर ने किसी नबी को नहीं भेजा है, मगर यह कि उसने इस दिन को ईद के रूप में मनाया और इसकी महानता को मान्यता दी, इस दिन का नाम आकाश में सौगंध और समझौता और पृथ्वी में, दृढ़ समझौते का दिन और सभी की उपस्थिति है।^[७]

एक अन्य हदीस में, इमाम सादिक़ (अ) ग़दीर को सबसे बड़ी और सबसे सम्मानजनक मुस्लिम ईद मानते हैं, उस दिन का हर घंटा भगवान को धन्यवाद देने के योग्य है और लोगों को इसके शुक्र में उपवास रखना चाहिए, क्योंकि इस दिन का उपवास साठ साल की इबादत के बराबर है।

इमाम अली रज़ा (अ) ने फ़रमाया: "ग़दीर का दिन पृथ्वी के लोगों की तुलना में आकाश के लोगों के बीच अधिक प्रसिद्ध है ... यदि लोग इस दिन का मूल्य जानते हैं, तो निस्संदेह, फ़रिश्ते हर दिन उनसे दस बार हाथ मिलाते।"^[८]

ईद और ग़दीर के जश्न का इतिहास

हस्सान बिन साबित पहले व्यक्ति थे जो पवित्र पैगंबर (स) की उपस्थिति में खड़े हुए और ग़दीर के दिन ग़दीर ख़ुम में मौजूद मुसलमानों के मजमे में इस दिन के सम्मान में पैग़ंबर की अनुमति के साथ लिखी गई अपनी कविता को बुलंद आवाज़ में पढ़ा।^[९]

फ़याज़ बिन मुहम्मद बिन उमर तूसी एक हदीस का वर्णन करते हैं कि इमाम रज़ा अलैहिस सलाम ग़दीर के दिन को ईद के रूप में मनाते थे। उन्होने उस दिन उपवास तोड़ने के लिए अपने साथियों के एक समूह को अपने पास रोक लिया और उनके परिवारों को भोजन, उपहार, कपड़े और यहां तक कि जूते और अंगूठियां भी भेजीं।^[१०]

अमीनी (अल्लामा अमीनी या उनके पिता या उनके पुत्र) के अनुसार, क़ुम में 259 हिजरी में, इमाम हसन असकरी अलैहिस सलाम के प्रतिनिधि अहमद बिन इसहाक़ क़ुम्मी ने ग़दीर के दिन अपने घर में उत्सव मनाया।^[११]

चौथी चंद्र शताब्दी के इतिहास कार मसूदी (मृत्यु 346 हिजरी) ने पुस्तक अल-तनबियह वल-इशराफ़ में लिखा है कि इमाम अली (अ) की औलाद और उनके शिया इस दिन का सम्मान करते थे।^[१२]

शैख़ कुलैनी (मृत्यु 328 हिजरी), चौथी शताब्दी के एक मुहद्दिस (हदीस शास्त्र के बड़े ज्ञानी), ने भी एक हदीस में शियों के जश्न मनाने का वर्णन किया है।^[१३]

इस ईद के महत्व को दिखाने के लिए, आले बुयेह सरकार ने भी इसे सार्वजनिक अवकाश घोषित किया और जश्न मनाने का ऐलान किया और सरकारी संस्थानों और लोगों को शहरों को सजाने और जश्न मनाने के लिए प्रोत्साहित किया।^[१४] इन समारोहों में, वे ढोल और ताशे का इस्तेमाल करते थे, पवित्र स्थानों की ज़ियारत के लिए तीर्थ यात्रा पर जाते थे, ईद की नमाज़ अदा करते थे, ऊंटों की बलि देते थे और रात में आग जलाते थे, जश्न और खुशी मनाते थे।^[१५]

गरदेज़ी ने इस दिन को महान इस्लामी दिनों और शियों की ईदों में से एक के रूप में गिना है।^[१६]

मिस्र में, फ़ातिमी ख़लीफाओं ने ईदे ग़दीर को सरकारी तौर पर मान्यता दी, और ईरान में, 907 ईस्वी के बाद से जब शाह इस्माइल सफ़वी गद्दी पर आए, ईदे ग़दीर एक आधिकारिक अवकाश रहा है। 487 हिजरी में, ईदे ग़दीर ख़ुम के दिन मुस्तली बिन मुस्तनसर (मिस्र के शासकों में से एक) के हाथों पर बैअत की गई।^[१७]

ईदे ग़दीर के दिन ईरान में आधिकारिक अवकाश होता है।^[१८] हाल के वर्षों में, ईदे ग़दीर को कुछ इराक़ी प्रांतों जैसे कर्बला, नजफ़ और ज़ीक़ार में आधिकारिक अवकाश घोषित किया गया है। [स्रोत की आवश्यकता है]

शिया शबे ईदे ग़दीर का भी बहुत सम्मान करते हैं और रात जाग कर (इबादत में) बिताते हैं।^[१९]