मुहद्दसा (उपनाम)
मुहद्देसा, हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) की उपाधियों में से एक है, जिसका अर्थ है वह महिला जिससे फ़रिश्ते बात करते हैं। इस उपनाम का उपयोग अन्य महिलाओं जैसे हज़रत मरियम (अ) और सारा के बारे में हदीसों में भी किया गया है। ऐसा कहा गया है कि स्वर्गदूतों ने हज़रत ज़हरा (स) से संवेदना व्यक्त करने, मोमिनो की ख़बर और भविष्य जैसे विषयों पर बात की है।
इमामों और हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) से स्वर्गदूतों के बात करने की संभावना को शिया मान्यताओं में से एक माना गया है। इस कारण से, कुछ सुन्नी शियों की ओर इस बात की निस्बत देते हैं कि वे इमामों की नबूवत में विश्वास करते हैं। किताब अल-ग़दीर के लेखक अल्लामा अमीनी के अनुसार, ग़ैर-पैग़म्बरों के लिए स्वर्गदूतों के साथ बातचीत की संभावना होने पर शिया और सुन्नियों में सहमती पाई जाती है, और वे केवल इसके उदाहरणों के बारे में असहमत हैं।
मुहद्दसा, हज़रत ज़हरा (स) की उपाधि
शिया हदीसों के अनुसार, मुहद्दसा उपाधि हज़रत ज़हरा (अ) की उपाधियों में से एक है[१] और उनके नौ नामों में से एक के तौर पर भी इसका उपयोग किया जाता है।[२] बेशक, शिया हदीसों के अनुसार, मुहद्दसा की उपाधि का उपयोग हज़रत मरियम, हज़रत मूसा (अ) की मां और सारा के लिए भी किया जाता है।[३]
मुसहफ़े फ़ातेमा किताब में हज़रत फ़ातेमा ज़हरा के मुहद्दसा होने के बारे में पाई जाने वाली हदीसों में इसे अलग तरह से बयान किया गया है।[४] हज़रत फ़ातेमा ज़हरा के तीर्थयात्रा पत्र में भी उनका उल्लेख "अल-मुहद्दसा अल-अलीमा" के रूप में भी किया गया है।[५]
मुहद्दिस का अर्थ
इमाम सादिक़ (अ): "हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) को मुहद्दिसा इस कारण से कहा जाता था क्योंकि स्वर्गदूत आकाश से उतरते थे और उनसे बात करते थे जैसे वे मरियम (स) से बात करते थे और वे कहते थे, हे फ़ातिमा, भगवान ने तुम्हें चुना है और तुम्हें शुद्ध और पवित्र बनाया है और तुम्हे दुनिया की अन्य चयनित महिलाओं पर श्रेष्ठता प्रदान की है।"
शेख़ सदूक़, इलल अल शरायेअ, 1386 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 182।
मुहद्दसा का अर्थ है वह व्यक्ति जिससे बात की जाती है।[६] किताब अल-ग़दीर के लेखक अल्लामा अमीनी के अनुसार, मुहद्दसा शब्द का प्रयोग किसी ऐसे व्यक्ति के लिए किया जाता है जो पैग़म्बर नहीं है; लेकिन देवदूत उससे बात करते हैं।[७]
कुछ लोगों ने हज़रत फ़ातेमा के साथ स्वर्गदूत की बातचीत की सामग्री को पांच चीज़ों में संक्षेपित किया है: सांत्वना और शोक, पैग़म्बर (स) के बारे में ख़बर और स्वर्ग में उनके स्थान के बारे में, भविष्य की घटनाओं की ख़बर, शासकों, मोमिनो और काफ़िरो की ख़बर।[८]
कुछ लोगों ने मुहद्दिसा, जिसका अर्थ है वक्ता, को भी हज़रत फ़ातेमा (स) की उपाधियों में से एक माना है; क्योंकि कहते हैं कि जब वह अपनी माँ के गर्भ में थी तो उन्होने उनसे बात की थी।[९][नोट 1][१०]
स्वर्गदूतों द्वारा नबी के अलावा किसी से बात करने की संभावना
- मुख्य लेख: इलहाम
अल्लामा अमीनी ने हज़रत ज़हरा (स) और मासूम इमामों (अ) के मुहद्दिस होने में विश्वास को शियों की मान्यताओं में से एक माना है। उनके अनुसार, स्वर्गदूतों द्वारा ग़ैर-पैग़म्बरो से बात करने की संभावना पर शिया और सुन्नी सहमत हैं।[११] उन्होंने स्पष्ट किया कि इस मुद्दे में अंतर केवल इन लोगों के उदाहरण के मामलों में है, जो सुन्नियों के विपरीत, शियों के उदाहरण के रूप में, उमर बिन ख़त्ताब को मुहद्दिस नहीं मानते हैं।[१२]
सऊदी सलफी लेखक अब्दुल्लाह क़सीमी ने अपनी पुस्तक "अल-सुरा बैन अल-इस्लाम वा अल-वसनियह" में शियों पर इमामों और हज़रत फ़ातिमा (अ) के लिए पैग़म्बर के पद को स्वीकार करने का आरोप लगाया है। बेशक, अल्लामा अमीनी ने इस आरोप का जवाब दिया है।[१३] यह साबित करने के लिए कि पैग़म्बरों के अलावा अन्य लोग स्वर्गदूतों से बातचीत करते हैं, उन्होंने सूरह आले-इमरान की आयत 42, सूरह हूद की आयत 71-73 और सूरह अल-क़सस की आयत 7 का हवाला दिया गया है। इन आयतो में, यह उल्लेख किया गया है कि स्वर्गदूतों ने पिछली क़ौमों में कुछ पवित्र महिलाओं से बात की थी।[१४]
फ़ुटनोट
- ↑ शेख़ सदूक़, इललुश शरायेअ, 1386 एएच, खंड 1, पृष्ठ 182; तबरी, दलाईल अल-इमामा, पृष्ठ 81, एच20; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 एएच, खंड 14, पृष्ठ 206, पृष्ठ 23।
- ↑ शेख़ सदूक़, अल अमाली, 1376, पृ.592
- ↑ मजलेसी, 1403 हिजरी, बिहार अल-अनवार, खंड 43, पृष्ठ 79।
- ↑ अल-सफ़्फ़ार, बसायर अल-दरजात, 1404 हिजरी, पृष्ठ 152 देखें; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 एएच, खंड 18, पृष्ठ 34; महदवी राद, "मुसहफ़े फ़ातेमा", पृष्ठ 73।
- ↑ क़ोमी, मफ़ातिह अल-जेनान, बी टा, पी 317।
- ↑ रहमानी हमदानी, फ़ातेमा ज़हरा, फ़ातेमा ज़हरा (अ) शादमानी दिले पैग़म्बर, 2013, पृष्ठ 244 (फुटनोट)।
- ↑ अल्लामा अमीनी, अल-ग़दीर, 1416 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 67।
- ↑ रहमान सताइश, "हजरत फातिमा (स) के साथ फ़रिश्तों की बातचीत", पीपी. 25-26।
- ↑ रहमानी हमदानी, फ़ातेमा ज़हरा फ़ातेमा ज़हरा (स) शादमानी दिले पैग़म्बर, 2013, पृष्ठ 244 (फुटनोट)।
- ↑ कुतब रावांदी, अलक़ाब अल-रसूल व इतरतोहु, मरअशी नजफ़ी लाइब्रेरी संस्करण, मेहरिज़ी द्वारा उद्धृत, सदराई ख़ूई, मीरासे हदीसे शिया, 1380, खंड 1, पृष्ठ 38।
- ↑ अल्लामा अमीनी, अल-ग़दीर, 1416 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 67-68।
- ↑ अल्लामा अमीनी, अल-ग़दीर, 1416 एएच, खंड 5, पृष्ठ 68-70।
- ↑ अल्लामा अमीनी, अल-ग़दीर, 1416 एएच, खंड 5, पृष्ठ 78।
- ↑ रहमानी हमदानी, फ़ातेमा ज़हरा फ़ातेमा ज़हरा (स) शादमानी ए दिले पैग़म्बर (स), 2013, पीपी. 147-148; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 एएच, खंड 43, पृष्ठ 79।
नोट
- कुतबे रावंदी ने अपनी किताब अलक़ाब अल-रसूल वा इतरतोहु में हज़रत फ़ातिमा के उपनामों के खंड में इसका उल्लेख "मुनेसा ख़दीजा अल-कुबरा फ़ी बतनहा" مؤنسة خدیجة الکبری فی بطنها» (फ़ातिमा ख़दीजा अल-कुबरा की मुनिस जब वह उनके गर्भ में थीं) के रूप में किया है। [10]
स्रोत
- रहमान सताइश, मोहम्मद काज़िम, हज़रत फ़ातिमा (स) के साथ फ़रिश्तों की बातचीत, हदीस अनुसंधान, वसंत और ग्रीष्म 2011।
- रहमानी हमदानी, अहमद, फ़ातेमा ज़हरा शादमानी ए दिले पैग़म्बर, सैय्यद हसन इफ्तिखार ज़ादेह सब्ज़वारी द्वारा अनुवादित, तेहरान, बद्र अनुसंधान और प्रकाशन कार्यालय, चौथा संस्करण, 2001।
- शेख़ सदूक़, मोहम्मद बिन अली, अमाली, तेहरान, किताबची, छठा संस्करण, 1376 शम्सी।
- शेख़ सदूक़, मुहम्मद बिन अली, इलल अल शरायेअ, नजफ़, अल-हैदरिया स्कूल, 1386 हिजरी।
- सफ़्फ़ार क़ोमी, मुहम्मद बिन हसन बिन फ़रुख, बसायर अल-दरजात फ़ी फ़ज़ाएल अल-मुहम्मद, सुधार और निलंबन: मिर्ज़ा मोहसिन कुचे बागी तबरेज़ी, क़ुम, आयतुल्लाहिल उज़मा अल-मरअशी अल-नजफ़ी का स्कूल, दूसरा संस्करण, 1404 हिजरी।
- तबरी, मुहम्मद बिन जरीर बिन रुस्तम, दलाई अल-इमामा, क़ुम, बाथ, पहला संस्करण, 1413 हिजरी।
- अल्लामा अमीनी, अब्द अल-हुसैन, अल-ग़दीर फ़ी अल-किताब वल सुन्नत वा अल-अदब, क़ुम, अल-ग़दीर सेंटर फॉर इस्लामिक स्टडीज़, 1416 हिजरी।
- क़ोमी, अब्बास, मफ़ातिह अल-जेनान, क़ुम, ओसवेह पब्लिशिंग हाउस, बी टा।
- मजलिसी, मोहम्मद बाक़िर, बिहार अल-अनवार, बेरूत, अल-वफ़ा संस्थान, 1403 एएच।
- महदवी राद, मोहम्मद अली, "फ़ातेमे मुशफ़", फ़ातेमी इनसाइक्लोपीडिया (एस), खंड 3, तेहरान, इस्लामिक संस्कृति और विचार अनुसंधान संस्थान प्रकाशन संगठन, 2014 ई.।